我军尊干爱兵道德规范的由来与启示

尊干爱兵体现了人民军队的性质,对于我军新型内部关系的建立,壮大力量,发挥了重要历史作用。我军开展尊干爱兵的历史经验,对巩固和发展我军团结、友爱、和谐、纯洁的内部关系,仍然具有现实意义。新形势下,我军官兵关系发生了深刻变化,要把开展尊干爱兵放到突出位置,发挥法律规范调节内部关系的作用,结合部队实际,加强尊干爱兵的制度建设。     

培养官兵自觉践行道德规范的主体人格

培养高尚的思想道德,不仅要靠外界引导,更要靠意识自觉。这就需要在日常的教育培养过程中,时时处处唤起青年官兵的主体意识,使他们不再是机械地、勉强地按照某种道德要求行事,而是自主地作出理性选择,把践行道德规范作为个人正常生活的需要,以不断培养官兵自觉践行道德规范的主体人格。     

关于师德建设的几点思考

<正> 教育是培养社会主义建设者和接班人的基础性工作,中国的现代化事业能否实现,中华民族的伟大复兴能否成功,关键在于教育;教育事业能否振兴,教育对于社会经济政治产生影响的大小,关键在于教师;教师队伍整体素质的高低,关键在于教师的师德,师德是教师综合素质的灵魂。     

部队荣辱观教育要突出针对性

正确认识社会主义荣辱观教育对部队思想政治建设的现实意义。在部队大力弘扬社会主义荣辱观，就是要把荣辱观教育与履行我军历史使命结合起来，以社会主义荣辱观教育推进部队思想政治建设，使官兵知荣辱、明责任，在推进中国特色军事变革与军事斗争准备的实践中不断强化是非观念、提高道德素质，更好地履行本职职责。荣和辱是相对的。知荣不知辱，容易使人产生自高自大的情绪；知辱不知荣，则容易使人陷入自卑或者是自负。长期以来，部队的思想政治教育往往过多地注重荣誉的教育与培养，并没有对什么是耻、怎样做才算是耻进行教育。社会主义荣辱观突出辩证的观点对荣辱这一对“孪生兄弟”作出了明确的界定，并对社会主义的基本道德规范提出了具体的要求，使官兵更容易学习、理解、实践。知荣而奋进，知耻而后勇。荣誉是军队的核心价值之一，是军队永恒的价值目标。     

积极推进军队道德培育制度化建设

当前,军队道德建设的当务之急是把军事道德要求转化为国家法律或军事制度,使制度体现军事道德价值,从而起到引导官兵提升道德水平的作用。要通过建立现代军事道德规范体系、夯实军队道德建设的制度基础、加强军队道德建设的配套机制,使制度约束与道德要求相衔接,以理服人和以德服人相协调,切实为官兵营造守德、尚德的良好制度氛围。     

把荣辱观落实到“末端”

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,言简意赅,内容精辟,蕴涵丰富,体现了科学的世界观、人生观、价值观的有机统一,反映了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求。把社会主义荣辱观贯彻落实到部队的“末端”,转化为广大基层官兵的实际行动,对于促进基层部队的全面建设,有效履行新世纪新阶段我军历史使命,不断提高打赢能力,具有十分重要的意义。加强组织领导,确保“八荣八耻”活动的规范有序。把社会主义荣辱观落实到部队的“末端”,需要基层党委(支部)着眼军事斗争准备全局,把“八荣八耻”作为部队全面建设的重要内容,常抓常议,…     

培育官兵艰苦奋斗精神

胡锦涛精辟概括的社会主义荣辱观,全面系统、寓意深刻,具有很强的时代性、民族性、针对性和实践性。其中“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”,是对中华民族传统美德和对党的优良作风的高度概括,其内涵又有了新的发展。艰苦奋斗不仅仅表现在物质生活和消费领域中的勤俭节约和量人为出,更重要的是在此基础     

为什么说32字军人道德规范涵盖了公民道德的基本内涵？

继中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》之后，总政治部颁发施行了《军人道德规范》。32字军人道德规范不但涵盖了公民道德的基本内涵，而且体现了军人道德建设的基本要求。     

道德修养当慎独

慎独是我国古代儒家学者倡导的具有中华民族特色的道德修养方法，也是道德修养所追求的崇高境界。作为道德修养方法，慎独要求个人在独处、无人监督的情况下，依然谨慎地注意自己的内心和行为，防止出现违背道德的欲念和行为，始终保持道德操守；作为道德境界，慎独表现为“诚其意”，不自欺、不欺人，将外在的道德规范内化为自身的品德，达到“从心所欲不逾矩”的自觉、自由状态。     

赚之有“则”才好

中国有句古语，叫“君子爱财，取之有道”。这个“道”，在今天来说，就是法律和道德。也就是说，赚钱必须符合法律和道德规范，必须通过诚实劳动与合法手段去获取。因此，赚钱应该有以下几个原则：