儒家传统道德修养浅论

儒家传统道德修养是中国传统文化的重要组成部分,其主要内容包括“以德为先”、“修身养性”、“慎独自省”、“锻造人格”和“提倡节俭”等。分析探讨儒家传统道德修养理论及其现实意义,对当今我国思想道德教育和精神文明建设仍有一定的借鉴意义。     

先秦儒家道德修养论及其当代价值

先秦儒家的道德修养理论，作为中国传统文化的重要组成部分，对个人人格的完善和中华民族精神品格的形成，产生过重大而深远的影响。先秦儒家的道德修养理论，为我们构建和谐社会提供了“德治”的有效手段和道德自律的修养方法，有利于培养现代人的自强不息、积极进取的精神和道德实践的品格。     

道德修养从小事做起

道德修养是个积累的过程,不可能一蹴而就。任何人都不能企求一觉醒来,就变成一个品德高尚的人。古人说:“天下大事,必起于细;天下难事,必作于易。”这个道理,同样适用于道德修养。社会实践也告诉我们,“小者大之源”,任何一个细小的高尚行为,都是自身道德大厦的一块基石,小联系着大,“一滴水能折射出太阳的光辉”。一件看似很平常、很不起眼的小事,往往能反映出一个人的文明程度和道德水准。所以,加强道德修养,必须坚持从小事做起,自我检点、自我陶     

注重培养慎独的的品德

注重培养慎独的的品德岑万洪中华民族历来重视慎独,把慎独看成是一个重要的道德品质,看成是个人修养的重要途径和高尚的道德境界。东汉年间的杨震是个有名的清官。他之所以成为忠正名臣．就在于他十分注重慎独品德的修养。杨震任荆州刺史时,发现王密才华出众,力向朝廷...     

传统忠孝文化的道德价值

在古代中国,道德学说是各种观念的出发点和归宿点,成为维系社会秩序的精神支柱,在政治上体现为特别重视道德感化,尤其是对身教的重视,强调尊者、长者、领导者要特别注重身教,即所谓“身教重干言教”。孔子说：“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”“德治”传统的要旨,是“治者”作为道德表率和示范来体现教育感化的力量。     

加强日常生活中的道德修养

加强道德情操的修养,是社会主义精神文明建设的一个重要内容。江泽民指出,要“大力倡导社会公德、职业道德和家庭美德”。领导干部要做精神文明的带头人,就必须努力加强道德情操的修养,树立良好的自身形象,形成正直、随和、谦逊的人格魅力,以此增强对群众的吸引力和感召力。明确加强日常生活道德修养的重要作用有的领导干部不注重日常生活道德修养,认为“工作干好就行了,生活小节不必苛求”。这种认识是十分错误的。讲修养历来是中华民族的优良传统。孔子把修身做人,提高到能否齐家、治国、平天下的高度来认识。周恩来曾提出要把修…     

钱学森的科学道德境界

道德抽象而无形,确是客观存在,能被人们所认知。钱老文稿中有大量体现其在科学道德上的"想法、说法和做法"。文章主要从理想信念、科学贡献、品德风范三个方面谈谈我们对钱学森科学道德境界的认识和理解。研究表明,钱学森在科学上做出的杰出贡献、在科学道德上达到的崇高境界以及获得的至高科学荣誉,根本动力在于他具有坚定的理想信念。钱学森的科学道德境界和他在科学上的卓越贡献是统一的。钱老生前七个"不"的处世原则是他崇高科学道德境界的真实写照。     

为什么军人道德建设要求军人必须严守纪律？

在改革开放不断深化和建设社会主义市场经济的新形势下，加强军人道德建设就是要培养一大批“四有”革命军人，以切实担负起“打得赢”、“不变质”的历史重任。“打得赢”、“不变质”的历史使命，赋予了军人严守纪律这一传统道德准则新的内涵。严守纪律不仅是形成和巩固强大战斗力的重要保证，也是军人必备的“武德”。加强军人思想道德建设，必须要把严守纪律作为重点内容突出来抓。     

注重提升青年官兵信息道德修养

青年官兵信息道德修养是指青年官兵在信息活动中的道德修养，以社会主义大众道德要求和社会风尚为依据，崇尚真善美，打击假丑恶。当前部队青年官兵在使用军地网、     

如何理解“听党指挥”是加强军人道德建设的第一位要求？

“听党指挥”是军人道德规范的第一条，在军人道德建设中处于统领地位。在思想上政治上同党中央保持一致，坚决拥护党对军队的绝对领导，出色完成党赋予的各项任务，是革命军人道德修养的核心内涵，言行举止的最高准则。学习和实践军人道德规范，第一位的要求就是听党指挥。     

常思“五慎”好立身

政工干部要树立良好的自身形象,一定要做到“五慎”,即慎初、慎微、慎权、慎独、慎言。只有作到“五慎”,才能树立良好的道德人格,保持崇高的革命气节,熔铸坚贞的道德情操,成为值得官兵尊敬和信赖的“引路人”。“慎初”。“初”是指事物开始的部分,是事物发生发展的起点和本源,它为事物的发展奠定基础、规定方向、确定归宿。我们经常讲,“良好的开端是成功的一半”,做事要“善始善终”等,都是强调“初”的重要性。在现实生活中,不能“慎初”,不能审慎地对待我们工作和生活中的若干“第一次”,是许多人道德失范、人格滑坡,甚至违法犯罪的重…     

荣辱观教育要抓好四个环节

一、以“知”为先,提高道德的鉴别力。知,是指官兵对道德荣辱内涵的把握和对是非、真伪、善恶等行为的评价。正确的荣辱观念,是官兵全部道德生活的主轴。正确的认知是正确行为的先导,要使官兵形成正确的荣辱观,必须培养他们科学的道德理性,形成正确的人生价值导向。     

当代中国警卫人员道德人格养成的路径

警卫人员道德人格具有政治性、公共性、自觉性、示范性的显著特点，其道德人格养成路径选择的原则包括：理想教育与现实关怀融合，内在修养与外在教化统一，政治修养与道德修养共进，社会、单位、家庭三者和谐等；其道德人格养成路径选择的方法包括：氛困营造法、主体实践法、心理引导法等。     

军队领导干部廉洁自律的理论解读

军队领导干部廉洁自律的含义及特征 （一）军队领导干部廉洁自律的基本含义。从一般意义上来理解，廉洁自律是由“廉洁”和“自律”两个词义组成的。廉洁，指的是清廉、清白，与贪污相对。自律，伦理学上与他律相对，指主体的自觉的道德意识和实践，是反映道德发展水平的概念。从伦理学的角度来理解，廉洁自律包含两层含义：一是指廉洁自律主体依靠自我内在的道德力量，自觉地保持清廉、清白的道德意识和道德实践；     

加强政工干部的职业道德培养

思想政治工作干部职业道德具有道德倾向的政治性、道德境界的高层次性、道德行为的模范性和道德责任的宽广性的特点。这是由政工干部职业的特点所决定的。当前,大部分政工干部都能恪守职业道德,在本职岗位上兢兢业业,恪尽职守。然而,也有少数的政工干部要求不高,工作不尽职尽责,得过且过,当一天和尚撞一天钟,从而影响了政治工作作用的发挥。当前政工干部在职业道德方面的问题分析当前政工干部在职业道德方面存在的主要问题,归纳起来,有以下几个方面的表现:(一)无私奉献精神有所淡化。讲金钱、重实惠的思想明显增强。有的对“有钱就是幸福”…     

道德的经济分析与制度安排

道德作为一种复杂的社会现象 ,可以从不同的层面进行分析。所谓道德的经济分析 ,就是用经济学的概念、理论和方法来探讨、研究道德行为和败德行为 ,这种研究能极大地促进伦理学与经济学之间的相互渗透与融合 ,突破“经济非道德”或“道德不经济”的固有思维模式 ,从而说明道德建设的当务之急是制度建设 ,要通过制度安排来规范和约束人的行为 ,使人在制度允许的范围内活动。　　一、道德行为的经济分析这里所说的道德行为是指道德的行为 ,即有利于他人和社会的行为 ,这种行为会促进社会的经济发展。(一 )道德的公共物品性与“搭便车”行为在…     

努力加强政工干部的素质培养

按照先进性要求加强自身修养 ,是政工干部学习贯彻十六大精神的本质要求。政工干部必须注重加强政治修养、思想修养、知识修养、作风修养和道德修养。按照先进性要求加强自身修养就要树立敬业精神 ,拓宽学习和实践两个途径 ,抓住监督和“慎独”两个重点     

树形象 学名言 定准则——92426部队开展《军人道德规范》教育的做法

92 4 2 6部队官兵政治觉悟高、奉献精神强、素质能力高。但是 ,在新形势下 ,也有部分官兵模糊、淡忘革命军人的优良传统道德 ,出现片面强调个人价值的问题。部队党委在进行《军人道德规范》教育中 ,紧扣使命任务、岗位职责和立身做人的要求 ,从青年官兵的思想特点出发 ,广泛开展了以“树立道德形象、学习道德名言、制定道德准则”为主题的教育活动。(一 )树形象 ,让官兵在心中立起道德修养的“标杆”。 他们在调查中发现 ,一些官兵特别是新战士崇拜的往往是“大款”、“大腕” ,而对雷锋、黄继光、张思德等英模人物却知之甚少 ,对身边的先进…     

注重军人道德能力的培养

道德能力是道德主体在面对道德问题、道德情境时能够鉴别是非善恶 ,正确进行理性思考、判断和选择 ,并能克服困难 ,主动践行道德行为的能力。当前 ,军队所处的大的社会环境日益复杂、多样 ,加上现代网络技术的日渐普及以及道德价值观多元化的影响 ,使当代军人特别是青年军人常常面临着诸多道德困惑和难题 ,似乎要做到道德上的纯洁越来越难。要解决这一问题 ,就必须注重军人道德能力的培养和提高。(一 )适度灌输与启发引导相结合。知是行的先导 ,只有准确地把握军人所应遵循的道德准则和价值取向 ,才能分清什么是“应当”和“不应当” ,理性…     

道德困惑与军人道德教育管见

市场经济条件下,面对现实生活中的“利”与“义”、反道德现象与正面教育以及今与昔对比产生的道德困惑,军人道德教育面临着新的挑战。产生道德困惑的根源主要有:非道德乃至腐败行为;新旧思想的矛盾碰撞;经济体制转型使价值取向多元化。因此,要走出道德教育的困惑,军人道德教育要有“四性”,即鲜明的时代性、一定的层次性、适度的开放性和深刻的强化性。