历届奥运会简介

1896年 第一届雅典奥运会 举办时间：4月6日至4月15日 古代奥运会的复兴吸引了来自14个国家的241名男运动员参加，最大的代表团来自希腊、德国、法国和英国。本届比赛项目有田径、游泳、举重、射击、自行车、古典式摔跤、体操、击剑和网球9个大项。1896年4月6日，美国的詹姆斯·康诺利赢得三级跳远的金牌，成为1500多年来首位奥运冠军，获胜者获得了一枚银质奖章和一支橄榄枝。     

中国古代心战思想探究

本文考察了影响中国古代心战思想的若干要素,系统地梳理了中国古代心战思想发展的历史脉络,归纳了中国古代心战思想的基本特征,并着力研究了中国古代心战思想的主要内容。     

论中国古代兵家的无神论思想

我国古代,兵家学者无论在战争的实践中,还是在兵书著述中,一直存在着无神与有神两种思想的对立和斗争。无神论思想是对宗教迷信的挑战,是古代朴素的唯物论和辩证法的反映,是正确总结战争历史经验的结果,是社会进步和科学技术普及的产物。     

节日早报

白露每年公历9月7日前后,太阳到达黄经165度时为白露节气。此时气温开始下降,天气转凉,早晨草木上有了露水。我国古代将白露分为三候:一候鸿雁来;二候玄鸟归;三候群鸟养羞。是说此节气鸿雁与燕子等候鸟南飞避寒,百鸟开始贮存干果粮食以备过冬。这时,人们会明显地感觉到炎热的夏天已过,凉爽的秋天已经到来。此时白天的温度虽然仍可能达到30多摄氏度,可是夜晚之后,气温就会有非常明显的下降。     

大一统兵学的奠基者--《三略》综论

《三略》成书于东汉晚期,作为黄老兵学理论的集大成之作,它具有十分鲜明的思想特色即在道家最高哲学范畴--"道"的统摄指导下,兼容博采诸子百家军事理性认识之长,使之相辅相成、互为弥补,浑然一体,应形无穷.而《三略》将阐说政略问题置于中心位置,致力于总结和揭示治军御将的具体原则,则充分反映了汉代兵学主题已由"取天下"转移为"安天下",这正是大一统时代文化精神在兵学领域的集中体现.     

南宋军校教育初探

南宋时期,武学作为官学的重要组成部分,曾于宋高宗绍兴十六年和二十六年两次重建。此后,历经孝、宁、理等朝发展,在承继北宋武学模式的基础上,逐步形成了更加完备的招生、培养、管理、除官等制度,在中国古代军校发展史上起到承前启后的作用。但由于当时武举不兴,武学地位低下,办学规模较之北宋大幅缩小,其军事功能亦有所降低。     

冷兵器时代战争对经济发展的影响——以唐、五代时期华北平原为考察中心

安史之乱爆发,使华北陷入战争的泥潭,特别是安史之乱后期,中央和安史叛军主要在华北一带争夺,这里的经济发展受到了严重的破坏,"人烟断绝,千里萧条".有些学者认为安史乱后,华北经济从此便衰落下去,也有些学者不赞成此说.那么,华北平原是否由于安史战乱而一蹶不振呢?     

毛泽东军事思想对古代兵学文化的传承与发展

毛泽东军事思想植根于中国古代兵学文化的土壤,它的战争观、军事伦理价值观、战争谋略法等思想,与中国古代社会"仁战"、"义战"、"以民为本"、"以奇制胜"、"以礼治军"等战略方法、战略思想一脉相承,同时也是对古代兵学文化的创造性发展,是中国革命战争实践、马列主义军事思想和古代兵学文化相结合的产物。     

中国古代国防强盛经验探析

中国古代国防历经强盛与衰败,给后人留下了丰富的精神和物质文化遗产,从中可得出诸多宝贵的历史经验:国富是国防强盛的基础;国家政治清明决定了国防的兴盛;重视励士及建立科学完善的军功奖励制度是国防兴盛的内因;军事技术和武器装备的不断更新是国防强大的条件;改革与创新是国防兴盛的原动力.     

读完一本书

清朝成丰年间,吴县（今江苏苏州）有一个人中了进士,以翰林编修进入南书房任职,类似于现在的书目编辑。一天,成丰皇帝询问他：“你闲暇时常用什么方式消磨时间？”这人回答道：“我闲暇的时候读《汉书》。”