爱国奉献教育应坚持“四个统一”

在内容安排上 ,坚持“荣”和“辱”的统一 ,防止和克服“夜郎自大”或“自轻自贱”的偏向。从我国的历史发展看 ,有荣光 ,也有屈辱 ;从国情方面看 ,有优长 ,也有不足 ;从改革开放的历程看 ,有辉煌成就 ,也有困难挫折 ;从现实情况来看 ,积极的东西虽然是主流 ,但又确实存在着不少“阴暗面”。如果把这里的“荣光”、“优长”、“辉煌”、“成就”、“主流”等看做是“荣”的一面 ,那么“屈辱”、“不足”、“挫折”、“阴暗面”等则属于“辱”的范畴。有的单位爱国奉献教育的效果之所以一直不够明显 ,一个很重要的原因就是在教育内容的安排上…     

规范“青年民兵之家”建设 培养“四有”民兵队伍

回顾近几年创建“党员、团员、妇女、青年民兵之家”的历程,总结“家”的建设经验,我们感到,要把“家”建设成规范的、适应边疆民族需要的思想文化工作阵地,就必须以培养有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”民兵和促进“两个文明”建设为目标,     

管好“财神”

部队后勤管钱管物,平时同志之间戏称后勤有关领导和部门为“财神”,随着生产经营的发展,部队的“财神”多起来了,不但有机关的“财神”,还有企业、工厂、商店、招待所、服务社的“财神”,更有临时工程项目、业务部门的“财神”。可以说,有了帐户就是“财神”。部队有钱的部门不     

得失“守衡”律

凡事有一“得”就有一“失”。尽管在某件事物中 ,“得”与“失”不尽平衡 ,有时“失”大于“得” ,有时“得”大于“失”。综合起来比较 ,其总量是“守衡”的。“得”与“失”有着不同的表现形态和性质 ,有有形的 ,也有无形的 ;有物质的 ,也有精神的。有形的“得” ,可能换来无形的“失” ;物质的“失” ,也可能伴随精神的“得”。某人采取抬高自己 ,贬低他人的方式 ,竞争某个领导岗位 ,达到了目的 ,“得”到了比较优厚的物质待遇 ;但他却因此“失”去了人格 ,特别是手段暴露后 ,继而“失”去了威信 ,“失”去了同事、朋友对他的信任和友谊…     

俄罗斯军用无人机全扫描

俄罗斯军用无人机的研制从20世纪50年代开始起步,至今已经生产和正在研制的型号有20余种,列装的有 R-90、“图-141”(“雨燕”)、“卡-137”、“蜜蜂-1T”、“蜻蜓”、“信天翁”、“图-143”(“航行者”)及其改进型“图-243”(“航行者 D”)等8种。从总体上看,俄罗斯在世界无人机发展领域占有一席之地。但就研制规模、种类和装备数量来说,     

加强全民国防教育是保持国家稳定的需要

加强全民国防教育,是保持国家稳定,实现国家长治久安的根本措施之一。保持国家稳定,国民须有爱国爱社会主义的高度觉悟,有不可动摇的精神支柱和凝聚力。但是,在一段时间里,搞资产阶级自由化的人,打着所谓“人权”、“人道主义”和“自由、平等、博爱”的幌子,鼓吹超阶级的所谓“人性”、“人道”和“人类之爱”,宣扬社会主义同资本主义的所谓“趋同论”,从根本上否定党的领导,否定社     

“青年民兵之家”要像“家”

最近,笔者随领导机关工作组下基层检查民兵建设情况,专门对村和企业民兵连的“青年民兵之家”进行了一次全面检查。总体上看,民兵连都有“青年民兵之家”,而且有桌椅、有图书、有娱乐器材,有的开展活动也比较经常,发挥了“家”的学习、娱乐和教育作用。但也有相当一些民兵连的“青年民兵之家”,是有“家”无器材、无图书,更很少有活动,而且成了堆放杂物的仓库,没有人很好地去管理,更谈不上利用这块阵地对民兵进行学习教育和娱乐了,使“青年民兵之家”不像“家”,失去了对青年民兵的吸引力,也起不到“家”的作用,不少青年民兵对此很有意见。 之所以一些民兵连的“青年民兵之家”被困置,甚至被占用,     

不设“灯塔”何以“航行”——边疆贫困地区“青年民兵之家”建设现状及对策

编辑同志: 去年底至今年初,笔者随上级工作组对两个县21个乡镇“青年民兵之家”建设情况进行了检查验收,所检查验收的县属边疆贫困县,检查验收按“c”类标准,按照配套、规范、实用的原则,以“有房子、有设施、有活动、有制度、有效果”的“五有”为标准,根据贫困地区经济状况和实际,以     

信息窗

民兵“二队一会”活跃在公安 去年以来,湖北省公安县人武部坚持精神文明“重在建设”的方针,先后在全县民兵中成立了24支“民兵乐队”,125支“民兵禁赌队”和85支“民兵道德评议会”。民兵“二队一会”全部由有特长、有文化的基干民兵组成,他们在当地人武部、民兵连的领导下,常年活跃在城乡。凡是乡镇有大型活动和群众有红白喜事,他们都应邀义务演出带有浓厚乡土特色的曲目。他们坚持白天晚上巡逻,对个别人打牌赌博的行为,及时进行教育和查禁。对邻里纠纷,家庭“操戈”,单位上不文明的人和事,他们都及时赶去进行美德、公德、道德“三德”教育。     

针对新兵心理讲好基本道理

新兵初到部队,对一切都感到陌生和好奇,总有问不完的“为什么”。干部骨干在新训阶段大量的和最经常的工作是给新兵“讲道理”。不论是在“台上”还是在“台下”．带兵人必须把握新兵的心理特点,有针对性地讲好道理,使之“入耳”、“人心”,为帮助新兵端正思想认识、解除疑虑、尽快适应环境、自觉投入教育训练打下良好基础。     

“双支”花开红艳艳

黑龙江某预备役高炮团结合预备役部队的特点,广泛开展“双支”活动,切实使“双支”工作开展的有规模、有影响、有效益,实现了生产力和战斗力的双促、双提、双赢,巩固了军地“同呼吸、共命运、心连心”的良好局面。     

“桑梓之光”丰富多采

天津蓟县桑梓乡人武部和团委联合举办“桑梓之光”文体系列活动,有“书法绘画展览”、“诗歌演唱”、“体育比赛”等内容。     

以高度的责任感抓好军人道德建设

江泽民同志在“七一”重要讲话中指出：“加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节。”总政治部颁发施行的《军人道德规范》，是根据《公民道德建设实施纲要》精神和江泽民同志关于“建立和发展适合我军性质和特点的军人道德规范”的指示制定的。这是贯彻落实江泽民同志“七一”重要讲话，进一步加强我军道德建设，培养造就“有理想、有道德、有文化、有纪律”的高素质新型军事人才，增强部队凝聚力和战斗力，肩负起“打得赢”、“不变质”的历史使命的重要举措。     

大火将要吞噬“环球第一树”之时……

云南省丽江,就象这地名一样秀丽。这里,有位于世界上北纬最南端现代海洋性冰川的玉龙山。玉龙山上有“三春烟笼”、“晴雾五色”、“夜月双辉”、“银灯炫焰”等12奇观。众多的景点有天姿秀丽类的玉泉公园、玉龙公园,有史悠古香类的玉峰寺、龙泉寺等古代精美建筑,还有天姿秀丽和史悠     

外军思想教育特点浅述

外军思想教育大体分为三种类型:一是社会主义国家军队思想教育体系,他们大都集中在亚洲,有越南、朝鲜、老挝和古巴,称之为“思想教育”;二是资本主义国家军队思想教育体系,主要有美国、日本和英国等国,称之为“精神教育”或“精神指导”;三是发展中国家军队思想教育体系,主要代表有印度、印度尼西亚、埃及等国,称之为“思想教育”或“鼓动士气”。尽管外军思     

以动物定名的兵器

世界各国以动物定名的兵器,大多以动物的形貌、性能和特征来喻示或象征某种兵器的性能、威力和作用。联邦德国主战坦克定名为“豹”,导弹歼击坦克定名为“美洲虎”,还有“黄鼠狼”装甲车、“海狸”式架桥车、“鳄鱼”两栖车、“野描”自行火炮等。英国行“蝎”式轻型坦克、“狐狸”装甲车。美国有“黄貂鱼”轻型坦克。     

一家四代人的拥军接力

在“全国双拥模范城”山东省安丘市马家庄村,有这样一位普普通通的农村妇女,有这样一个家庭。她的公公曾是解放战争时期当地有名的支前模范,她儿子的个体出租车被官兵们称为“爱心拥军车”,她的孙子一个光荣参军,被评为“优秀士兵”,另两个分别被市和学校评为“爱中华、爱国防、爱军队”之星和国防之声小记者。她,先后被表彰为“市拥军模范”、“省拥军优属先进个人”和“全国拥军模范”,她的名字叫徐凤英。     

新名词

ＢＴＯＣ 、ＣＴＯＣ、ＣＴＯＢ、ＢＴＯＢ 在电子商务中,有两方面不同角色,他们被称为“Ｂｕｓｉｎｅｓｓ”和“Ｃｏｎｓｕｍｅｒ”,“Ｂ”就是我们通常所说的商家,而“Ｃ”就是消费者。在网络上有各方面的角色,这两个方面组成了多种企业上面角色的关系,有“Ｂｕｓｉｎｅｓｓ”到“Ｃｏｎｓｕｍｅｒ”（Ｂ ＴＯ Ｃ）,也就是说商家到消费者,也有“Ｃｏｎｓｕｍｅｒ”到“Ｃｏｎｓｕｍｅｒ”（Ｃ Ｔｏ Ｃ）,消费者到消费者;还有消费者到商家,就是“Ｃｏｎｓｕｍｅｒ”到“Ｂｕｓｉｎｅｓｓ”（ＣＴＯＢ）;还有“Ｂｕｓｉｎｅｓｓ…     

"不知有之":领导的最高境界

中国古代思想家老子把领导分为四种境界,即“侮之恨之”、“惧之敬之”、“亲而誉之”、“不知有之”。在现实生活中,“惧之敬之”和“亲而誉之”的领导方式较为普遍,尤其后者更是倍受推崇,但前三种领导方式都有明显的局限性,即在整个领导活动中,领导者居于领导情境的中心,被领导者处于被动和顺从的地位。而“不知有之”的领导理念则完全不同,居于领导情境中心的是被领导者,领导者只是提供服务,提供支持,提供环境,提供规则,被领导者感觉不到自己被管理,然而早已有之的领导作用却施加到自己身上。“不知有之”的领导方式就象一个强大的“磁场…     

近代汉语结构助词“个”与“价”

<正>近代汉语中,表示结构关系的助词主要有“底”、“地”、“得”、“的”、“来”、“得(的)来”等九个.这些,时贤们多有论述,我们拟在本文讨论另外两个表示结构关系的助词“个”与“价”.