政工干部：如何面对信息接收的“同时性”？

随着信息时代的到来,电台、电视台、报纸、互联网、传呼机、手机等各种媒介在信息传播中各显其能,广大官兵对信息的接收已不单是原来的那种由上至下式的传递,传播渠道的畅通使他们对各种信息的接收几乎是与政工干部同时的。如何面对这种信息接收的“同时性”,是摆在政工干部面前的一项现实而紧迫的任务。     

“厉练”与“砺炼”

历练,即经历和锻炼,侧重于经历某件事情或某项任务后得到锻炼,对象是事件、任务;砺炼,则是“磨砺”与“锤炼”组合而成的词语,适用于接受艰苦环境和失败挫折的考验的语境下,意为在艰难困苦的环境中锻炼。在把握原意的基础上,再对它们的用法进行引申,便可以清楚地理解：“历练”常用于一般的任务、活动;“砺炼”则常用于条件艰苦的环境。试举贵刊三例,以作进一步说明。     

论“公平”

“公平”作为人类的追求目标,它千古悠悠,世代憧憬;而作为道德规范,则又深厚凝重,博大精深.公平的问题,可以说是一个古老而又常新的话题.一公平,历来是一个众说纷纭、各执一端的价值观念.哲学家从德或善的角度来论述公平,认为公平就是正义,就是与“某种标准相称”;法学家从秩序的角度来论述公平,主张公平就是“不偏不倚”,“不要破坏天平两端的平衡”;伦理学家从人格自由的角度来论述公平,强调公平就是“平等地分配基本的权利与义务”;而经济学家则更多地从分配的角度论述公平,有的认为公平就是“收入的均等化”,有的则主张公平就是“机会均等”、“投入与产     

辩证把握思想政治教育客体的接受主体性

思想政治教育的对象,从一般意义上讲,称为思想政治教育客体,而从接受学的角度来看,他们应属于接受主体.这种教育的客体性与接受主体性的辩证统一,决定了思想政治教育既不是教育者“一厢情愿”的“我讲你通”,又不是接受者对教育内容随心所欲的任意取舍,而是教育者与接受者之间双向建构的互动过程.接受者作为一定历史背景下,从事不同实践活动的社会人,其主体性主要由社会性、实践性、传统文化视野、理论——经验格局和社会心态因素构成.这些因素的交互作用,形成了教育对象的主体性特征,影响着接受主体在思想政治教育中的整个接受过程.具体表现在:     

精心的可能性模式与思想政治教育策略

佩蒂和卡西欧普等提出了“精心的可能性模式”理论,它描述的是受众在面对媒介消息轰炸的背景下,选择性接受和处理信息,即表现出对信息不同的“精心”程度,由此产生出不同的劝服路径。当前正处于互联网时代,其对于网生代官兵的渗透力、影响力较之传统的大众传播媒介显著增强,官兵受不良信息侵蚀的风险现实存在。如何增强思想政治教育的实效性,争夺传播主导权,夺取意识形态领域的高地是当前亟待解决的问题。     

积极推进任职教育教学方法改革创新

“精讲、多练、互动”是基于任职教育对象特点、培训目标、学制长短、应用型能力培养等实施的,在教学实践中贯彻这一理念和要求,要突破“满堂灌”、“注入式”授课模式,把“精讲”贯彻到人才培养方案和课堂教学中;改变“重讲轻练”模式,把“多练”贯彻到实践性教学各个环节;摒弃“独角戏”、“一言堂”授课方法,把“互动”贯彻到案例式、问题式、启发式、辩论式、研讨式教学中.     

台“水星计划”秘闻——购买“海狮”、“海豹”潜艇计划

1958年,美国太空总署开始进行“水星计划”。这是美国第一个载人太空计划,在美国太空发展史上是个重要的里程碑。有趣的是,台湾也有个“水星计划”,只不过美国的“水星谋划”是探索外太空的奥秘,而台湾的“水星计划”则是组建内太空战力,即由台湾海军执行的“海狮”、“海豹”两艘潜艇接收计划,这也是台海军建构潜艇兵力的第一步。时隔多年,本文首次将两艇接收内幕公布于众。     

正规化建设应注重抓“软件”

正规化建设的“硬件”通常以物质形态表现,如办公设施、训练基地、装备等。“软件”则一般表现为工作任务、规章制度等。考察一些单位的正规化建设过程,有重“硬件”而忽视“软件”的倾向。按照规范化训练的要求,抓好各项训练制度的建立。如参训对象选调制度、教员培训制度、训练考核制度、行政管理制度等等。同时,坚持严格训练、严格要求,这是正规化建设的本质内容。现在有些地方在组织民兵活动时.常常以生产班组或自然村组为单位进行,     

从教育问题背后看待“人性”的还原

教育现象问题产生于“人性”的缺失,而“人性”缺失又造就了教育问题,“人性”问题则被孤立地悬置起来.传统理论对于“人性”问题分析是建立在德性、经验基础之上,而现象学则从纯粹直观和被给予的明见性角度入手分析教育现象背后问题,进行现象学意义上的反思.生活体检不仅是一种教育现象学的研究方法,更是一种对“人性”理解的可靠还原和用不同视角来描述“人性”的理论,建构一种教育学意义上的生命自觉.     

论道德知识的“活化”与教学方式的选择——基于喀什地区中学德育课教学案例的分析

道德知识是承载或表征主体际价值关系的符号,具有静态属性.而将之放之于事件冲突中,以现实生活的合理逻辑动态展开,则道德知识就可被“活化”.以“活化”的视角对道德知识的教学问题进行审视,其存在着道德知识本身不具情境适用性、事件冲突的展开规避现实的逻辑性的不足.以“解读式教学”和“冲突式教学”两种方式所建构的教学策略则能有效“活化”道德知识,弥补此种不足.     

浅谈思想工作者对工作对象的合理评价

思想工作过程中,由思想工作者代表社会对工作对象接受教育的情况给予合理的评价,对促进思想工作的顺利开展起举足轻重的作用.以往我们对评价的认识很简单,以为评价无非就是说个“好”与“坏”、论个“是”与“非”,但在具体的思想工作实践中,我们发现真正由思想工作者作出,又能为工作对象认可的合理评价并不多见.这种实践经验促使我们深思这样一个问题:究竟什么样的评价才是合理的评价?要回答这个问题,我们认为可以采用“结构——功能”法,通过剖析合理评价的构成要素,找出其发挥功能的结构和机制,由此提供给思想工作者一个合理的模型.     

关于组织预备役部队与现役部队联训联演的几点看法

当前,预备役部队既面临加快转变战斗力生成模式的现实要求,又存在制约训练质量提升的诸多矛盾和问题.一是体制特点限制.由于预备役部队的性质是寓军于民,作为主体力量的预备役官兵“聚则为兵,散则为民”,而市场经济对人力资源配置的调节作用明显,人员的流动性比较大,三年一遍的训练周期,使预备役人员处于“训练批流失一批”的状态,训练始终在低层次徘徊.     

“接受心理”与思想政治教育实效性

接受心理特征之一:接受以需要为前提,只有符合人们主观需要、愿望和兴趣的事物,受教育者才会认同进而接受。根据这一特征,思想政治教育要有针对性。任何个性或群体在与客观世界认识与实践的磨合过程中都会产生各种各样的思想困惑,这些思想矛盾点是他们最需要得到说明和解释的。就思想政治教育而言,找到了理论同他们生活实际产生的矛盾点,就找到了教育的切入点和落脚点,从而也就解决了思想教育的动力问题。为此,我们必须将思想政治教育的“最近发展区”聚焦于广大官兵的生活实践,准确掌握不同对象或同一对象在不同时间、不同条件下的不同需要…     

直观教学法与直觉教学法略谈

<正>直观教学法是田径运动教法系统的一种主要方法.在以往的论点中,直观教学法是指“观察”和“看”,如直接示范法—由教师本人或同伴示范;其他示范法—电影、录像、幻灯、图片、模型观摩法等.而现在所说的直观法已超出以上范围.凡是能使人体各种感受器官接受到信息并产生直观效果的各种方法都是直观法．如语言的比喻、提示、描述、节奏性动作模拟等.以上的方法主要是以视听为主,视听为主的直观法其实是让学生接受外部信息—动作的名称、形象、特点.     

农村民兵政治教育形式初探

教育形式的探索,是当前民兵政治教育操作问题的“热点”之一。“世异则事异,事异而备变”。新形势下教育内容的日趋多样化、教育对象的多层次性,迫切需要教育方式方法的转变和改进。 一是变“大集中”为“分散与集中相结合”,或者直接采用“小集中”的方式。这是由于民兵的从业结构由单一变成多样,活动地点由固定变成流动。二是变“配角”为“主角”,充分开展自我教育。在民兵素质不断提     

思想政治教育要为群众所乐于接受

思想政治教育要做得为群众所乐于接受,这是邓小平关于加强和改进新时期思想政治工作的一个重要思想,在《邓小平文选》中多次论及.他明确要求思想政治教育“要做得有针对性、细致深入和为群众所乐于接受”,并指出思想政治教育只有为群众接受“才能形成共同的行动准则”.他从理论和实践的结合上阐述了思想政治教育要为群众所接受的道理和方法,使全党全国人民逐渐地认识并接受建设有中国特色社会主义的理论和党的路线主张.一、充分尊重群众的接受主体地位思想政治教育是教育者和教育对象两者互为联结、双向作用的能动实践活动.因而,教育对象对教育内容和信息并非消极被动地接受,而是按照自己的兴趣需要、价值标准和审美情趣积极主动地加以选择和接受的,他们在本质上处于接受主体的地位.思想政治     

“一带一路”背景下多民族地区地方课程开发探究

在“一带一路”战略中,课程开发是民心工程,是传承和弘扬丝绸之路精神、开展文化与学术交流的基础性工作.而地方课程作为传播地区政治、经济、文化的重要形式,其作用不容小觑.多民族聚居地区作为“一带一路”战略布局中重要的人文优势集中区域,地方课程建设更为迫切.为此,针对地方课程开发的应有价值、载体形式以及教育实施阶段等问题的理性再思考,对解决多民族地区地方课程开发中存在的一些认识误区具有参考意义.     

试论美育在人格教育中的重要作用

人格一词,现已溢出了早先心理学含义的范畴,更多地是指一个人的思想、道德、性格、气质、智能等精神和心理素质的总和.与此相关联,人格教育一语,也不断地为教育工作者包括许多思想政治工作者所提起.应该说,思想政治工作对“人格教育”这一话语形式的接受和应用,有其自身改革与发展的需要.即:思想政治工作正从相当长一个时期以来偏狭于“政治规范”的视野中走出,越来越多地具有“大政工”的品格.而“人格教育”一语,包含对教育对象精神和心理总体完善的企盼,似乎更能体现“大政工”所追求的理想目标,故理所当然地受到思想政治工作者的青睐.本文试图以现实中人们对“人格教育”一语的理解和应用为依据,探讨美育在这一教育中的重要作用.     

转变认识积极作为 努力选送优质兵员

新兵为部队输送新鲜血液,为部队战斗力的持续生成提供人力基础.新兵质量至关重要,新兵强,则加速部队战斗力生成;新兵弱,则给部队战斗力生成和提高带来不利影响. 客观认识“当兵冷”、“征兵难”问题.近些年,全国大部分地区出现“当兵冷”、“征兵难”问题,正确认识这一问题,是做好为部队选送优质兵员的前提.一是“当兵冷”、“征兵难”问题出现的必然性.     

对官兵“接受倾向”的研究

在思想政治工作中,接受动力机制是一个极其重要的课题,它决定着官兵在接受过程中的积极性、选择性以及接受量的大小、转化质的优劣和接受方式、方法等。事实上,官兵的许多比较牢固的思想观点和行为习惯,包括世界观、人生观、价值观等都是动力机制的组合群,它们集中表现为官兵接受过程中的“接受倾向”。一、官兵“接受倾向”的界定广大官兵都是具有一定个性的人,表现在接受过程中,其心理活动过程的一般规律性,在每个人身上具有个别特点。当这种特点以某种机能系统或结构的形式在官兵身上固定下来时,便具有经常稳定的性质。而这种带…