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《商君书》又称《商子》,旧题“商鞅撰”,汉代29篇,现实存24篇。据考证,该书有些是商鞅的著作,有些则是出于商鞅一派法家之手,可以说是商鞅学派著作的集锦。商鞅（约公元前390年──前338年）,战国中期卫国公族,名公孙鞅,辅佐秦孝公“变法修刑,内务耕稼,外劝战死之赏罚”（《史记·秦本纪》）。后被封于商,称商君．亦称商鞅。商鞅不仅是个著名的政治家、思想家,而且是个大军事家。荀子曾将商鞅与齐国军事家田单并论,赞其是“皆世俗之所谓善用兵者也。”（《荀子·议兵》）《汉书·刑法志》又说：“吴有孙武,齐有孙膑,魏有吴… 相似文献
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中国古代军事经济思想精髓及其渊源 总被引：1，自引：0，他引：1
一、商品经济不发达、自给自足的自然经济决定了兵民合一、兵农合一思想在军事经济思想领域居于主导地位,持续了相当长的历史时期古人强调“国侍农战而安,主侍农战而尊。”所以寓兵于民,寓兵于农,屯田戍边,农战并重,是古人最关注、论述最多的问题之一。兵农合一思想在中国较早体现在兵书《六韬》中：“战攻守御之具,尽在于人事。耒耜者,其行马蒺藜也：马牛车舆者,其营垒蔽橹……故用兵之具,尽于人事也。”用通俗的话说,战争中所需要的攻守器械,可以在人民的生产活动中发现,比如,耕田用的犁可以作防御时的障碍物;生产时穿戴的… 相似文献
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曹操是三国第一流的军事家、战略家,他在军事实践与理论研究中为后人留不了宝贵的遗产,今天重温、总结一下他对战争形势、战略、战术思想,不是没有裨益的。 军事形势家的胸怀 对战争形势的正确分析,是军事家不可或缺的素质,历来为兵家所重。《汉书·艺文志》根据西汉任宏的分类,列为权谋、形势、阴阳、技巧四家。前两家是兵家的主流与正宗,后两家是兵家的末流与旁门。论形势,曹操就是以军事形势分析见长的军事家。 《孙子·计篇》说:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”指出战争事关国家存亡、军民生死,必须严肃地对待。这就要求军事统帅在制定战略、战术之前, 相似文献
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《六韬》是我国古代一部著名的兵书,《武经七书》之一,托名姜太公撰,实为战国末期无名氏之作。在军事论理思想方面,《六韬》不仅吸收了先秦兵家及诸子军事伦理思想的精华,又赋以时代道德生活的新内容。它是融前人与时代伦理思想干一炉的巨著,是研究先秦时期军事伦理思想的重要文献。一、民本主义的军事伦理观先秦时期,大多数军事思想家在战争的实践中都体验到：人民群众是决定战争胜负的重要因素．《孙子兵法·计篇》中所谓“道者,令民与上同意,可与之死,可与之生,而不畏危破,即在于告诫国君与将帅们：只有和人民同心同德,赢得… 相似文献
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新世纪新阶段,面对信息化战争的基本特征和作战样式,努力适应中国特色军事变革,抓紧做好军事斗争准备,对锻造信息化战争中我军战斗精神提出了新的挑战。一、信息化战争“兵战”与“心战”并重,作战对手着眼攻心夺志,打击“认知域”,追求“零伤亡”;我军必须始终坚持党对军队的绝对领导,铁心跟党,永葆忠诚与机械化战争不同,信息化战争是“兵战”与“心战”并重,而且以打击“认知域”为主。我军未来作战,将是维护国家安全的正义之战,关系到国威军威,关系到中国共产党的执政地位和执政能力,关系到中华民族的伟大复兴,符合全体中国人民的根本利… 相似文献
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马克思著《法兰西内战》一书 ,包括恩格斯写的《导言》 ,《国际工人协会总委员会关于普法战争的第一篇宣言》 ,《国际工人协会总委员会关于普法战争的第二篇宣言》 ,《法兰西内战》正文、草稿、初稿和二稿 ,不仅是对德法战争、法国国内战争的精辟分析 ,对巴黎公社历史经验的理论概括 ,而且是一个“维护共产主义的主张”① 的纲领性文件。但是 ,对于这个纲领性文件中的不少理论、原理和策略的理解 ,却存在不同的看法。本文就国内外学者对它所阐述的几个问题的看法 ,即德法战争是“王朝战争” ;实现“生产资料”的“个人所有权” ,就是“实现… 相似文献
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被誉为“兵经”的《孙子兵法》,以它揭示战争运动规律和战争指导规律的深邃性而享有永恒的意义,许多战略性命题历经数千年,仍具有鲜活的指导作用。本文仅就《孙子·火攻》篇中的慎战思想及其现代价值,谈些新的认识和体会。《孙子·火攻》篇说：“夫战胜攻取,而不修其功者,凶,命日费留。故日：朋主虑之,良将修之。非利不动,非得不用,非危不战。主不可以怒而兴军,将不可以温而致战,合于利而动,不合于利而止。”这段重要的总结性论述与《火攻篇》所说内容几乎没有多少直接的联系。就《火攻篇》本身讲,“凡军必知有五火之变,以数… 相似文献
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张乐民 《军队政工理论研究》1999,(3)
勇武是军人必备的精神和品质,是武德的核心内容之一。中国历代兵家和思想家都十分重视对军人勇武精神的培育,并提出了许多具有真知灼见的思想和切实可行的方法。《墨子·修身》篇把“勇”作为作战的根本,指出：“君子战虽有阵,而勇为本焉。”《六韬·虎韬·必出》把“勇”看作是战争取得胜利的首要因素。对于“勇”在战斗中的作用,吴子在其兵法《励士》篇中指出：“是以一人投命,足惧千夫。”《韩非子·出见泰》篇则作了更进一步的说明：“夫断死与断生者不同,而民为之者,是贵奋死也。夫一人奋死可以对十,十可以对百,百可以对千,… 相似文献
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20世纪90年代以来,以信息技术为代表的新军事技术革命的兴起昭告世人：21世纪的战场,将是以数字信息技术为基础的数字化战场,一种全新的战争形态——“数字战”正悄然来临。所谓“数字战”,就是指在数字化的战场环境中,敌对双方通过信息化、数字化武器与其他武器系统的综合运用,争夺信息优势并形成战术、战略的优势,以达到一定战争目的的战争形态。有的专家已经把20世纪末北约空袭南联盟的战争称为未来“数字战”的雏形。而“数字战”的出现,又离不开以下4个支柱： 相似文献
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秦自孝公始,以法治为主体、强力为根基、刑赏为手段、富强为宗旨,逐步推行公孙鞅的各项制度改革,富国强兵,长雄于诸侯,史称商鞅变法。本文以此为起点,对变法中体现的军事法治思想在缘法建军、壹刑治军、赏罚励军三个方面进行阐述。 相似文献
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战争既是人类在军事领域内的活动,也是一种经济活动。为了取得一定的军事效用,获得一定的物质军事力量,人们必须投入相应的人力、物力和财力,由此形成战争成本。战争成本思想是军事经济思想史的重要内容。先秦时,《管子》、商鞅等已提出了中国最早的军事成本思想。汉代后,尤其是唐、宋时,也有较多的人关注战争成本,并涉及到精简冗兵、调整兵员结构和加强后勤财务管理等较具体的问题。并以此展开了对国家政治、安全和经济发展等问题的思考。 相似文献
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《管子》一书,虽托名于春秋时期著名的哲学家管仲,但并非出自管仲之手。南宋叶适认为“非一人之笔,亦非一时之书”。近人认为,基本上是春秋战国时期的作品。《管子》的内容极为丰富,涉及政治、经济、军事、哲学以及自然科学诸方面,其中有关军事思想的论述可以说是继《孙子》之后,在中国古代军事科学园地里开放出的又一朵绚丽之花。现在仅就《管子》的作战指导思想谈一点粗浅的看法。一、“明于机数”《管子》在《七法》篇中说:“为兵之数,……存乎明于机数,而明于机数无敌”。所谓“明于机数”,具有两方面的含义:从大的方面来说,就是要掌握好作 相似文献
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《孙子兵法》的价值是多方面的,就其军事价值而言,其中最光采夺目的是他以安国保民为宗旨的慎战和善战思想。历史上许多军事家、名将,益于《孙子》的慎战善战思想取得了不同历史时期战争的胜利。《孙子》被誉为“兵圣”、“武圣”置于古代兵经之首。由干《孙子》问世的历史契机与当今时代特征有着相似之处,因此,以古为鉴,撷取精华,运用《孙子》慎战和善战思想的精义于现代局部战争的战略指导,不仅是推动《孙子》理论研究与实际运用的深化,也是指导现代局部战争的客观需要。一、《孙子》安国保民战略思想的历史源由研究《孙子》问世… 相似文献
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“仁诈合一”是中国历史上战争领域或兵儒关系方面一个较为复杂的文化现象.曹操“大仁为本”的用兵理念,刘备“仁义治兵”的功过得失,诸葛亮“价值优先”的悲情结局,司马懿“卑劣人格”的历史悲剧,汉末三国时期几位重要军事人物在“仁”“诈”关系处理上的不同表现和特色,实质是将战略目标之“仁”与用兵手段之“诈”有机统一,形成“仁诈合一”的战争伦理观. 相似文献
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孙子是我国的“兵圣”,其名著《孙子兵法》在我国较早阐述了军事经济思想：提出兵事关系国家存亡,是其军事经济思想立论之基;实行“无税”措施发展农业,富国强兵;认为“军无辎重则亡”,重视后勤保障;主张“因粮于敌”,保证战争之需;强调“兵贵胜不责久”,避免国家财力枯竭;指出“国之贫于师者远输”,重视军事运输的作用。 相似文献
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