治治“好好先生”

《谭概》中记载了这样一个故事：后汉司马徽不谈人短,与人语美恶皆言“好”。有人问徽安否,答曰：“好”。有人曰陈子死,答曰：“大好”。妻责之曰：“人以君有德,故此相告,何闻人子死,反亦言好？”徽曰：“如卿之言亦大好。”这段简短的文字向我们勾勒出一个不分是非屈直、不分清红皂白“逢人皆说好”的“和稀泥”市侩者的嘴脸,为后人所不耻,被讥讽为“好好先生”。现实生活中类似司马徽这样的“好好先生”在各级领导干部中时常见到。上级的文件指示印发后,有的还没有弄清文件都讲了些啥,甚至连材料都没看到,便大会小会地讲他那…     

多扯袖子 少抬轿子

记得小时候,父母带我串门或家里来了客人时,每当自己做错了事或说错了话,大人们总是悄悄地扯扯我的袖子以示提醒。这是善意的批评、无声的警告。然而,现在这种“扯袖子”的事却渐渐少了,不少人习惯于当“好好先生”,奉行“好人主义”,人与人之间甚至开始忌讳起“扯袖子”的事：扯上级的袖子怕穿小鞋,扯下级的袖子怕丢选票,扯同事的袖子怕伤感情,扯自己的袖子怕失脸面。所以不但自己不扯,而且反对别人来扯,谁扯就认定是谁跟自己过不去,对其耿耿于怀,于是便多了些“抬轿子”的。所谓“抬轿”就是溜须拍马、阿谀奉承、讨好卖乖,…     

析“原则坚持”

对有些人来说,“坚持原则”与“原则坚持”是一码子事,许多应该“坚持的原则”变成了原则上坚持,实际上并不坚持。对涉及到切身利益问题的处理,特别是个人利益与坚持原则相矛盾时,或“变通”处理,或“打点折扣”,灵活多于原则,视原则为儿戏。搞“原则坚持”的人,生怕别人说他说话办事没有一点原则性,总是习惯于把原则挂在嘴上,规矩写在纸上,而实际上“原则来原则去”,只是走个形式,做个样子。原则坚持与好人主义有着不解之缘。搞原则坚持的人,把庸俗关系当作为人处世、为官办事的“秘诀”,处理问题时左顾右盼,世故圆滑,生…     

语用原则对改文风讲短话的启示

习总书记履职伊始即向全党全军发出了“空谈误国、实干兴邦”的号召,新一届的党中央、中央军委也相继出台了改进作风的八项规定和十项措施,其中一个重要体现就是改文风、讲短话。学习借鉴语言学中的语用原则,对于领导机关写好文,讲好话,切实转变作风,有很．好的启示。 语用学是语言学中专门研究语言理解和使用的学问。语用学领域一项很著名的原则就是语用原则,语用原则包含礼貌原则和合作原则两个总的原则。其中礼貌原则包含得体准则、慷慨准则、赞扬准则、谦逊准则、一致准则和同情准则。得体准则要求尽量少让别人吃亏,多让别人受益;慷慨准则要求尽量少利己,多利他人;赞扬准则要求尽量少贬低他人,多点赞誉;谦逊准则要求端正态度,     

锤炼政治机关的八种作风

一、坚持党性,敢较真。坚持党性原则,是政治工作的威力所在,是政治机关的威信所在,也是“生命线”的精髓所在。政治机关要坚决克服讲上级的问题怕“穿小鞋”,讲同级的问题怕“伤和气”,讲自己的问题怕“失面子”,讲下级的问题怕“丢选票”,奉行“多栽花、少栽刺”的“好人主义”;克服怕矛盾揭多了,问题抓狠了影响单位声誉,妨碍个人进步的狭隘心理;克服关系网难冲破,人情风难抵制,“大气候”难改变的畏难情绪。切实纠正思想工作格调不高,政策把关不严,党内生活质量不高,干部管理不严,违纪问题查处不力的状况。坚持党性原则,敢于较真。首先,领…     

原则与“原则上”

原则是什么?是人们说话做事所依据的法则或准则,规范着人应当怎样,不应当怎样,可以怎样,不可以怎样。做事情一是一、二是二,一切按“规定”和“要求”办,这叫“讲原则”。在实际工作中,有的干部坚持原则,秉公办事,群众会说这个领导“讲原则”;有的干部不坚持原则,把个人的利益、个人的关系、个人的感情放在原则上,群众会说这个领导“不讲原则”。群众希望领导干部讲原则,反对领导干部不讲原则。当然,个别时候、个别情况下,个别人也采取不那么正当的手段,利用群众暂时对一些事情的不理解,煽动群众对坚持原则干部的不满。但随着时间的推移、随…     

浅析党内批评难问题

积 极开展党内批评 ,是我党的三大作风之一 ,是我党区别于其他任何一个政党的显著标志。毛泽东同志早就指出 :“党内批评是坚强党的组织 ,增强党的战斗力的武器。”但在新形势下运用和发扬党内批评这一优良传统的实践中 ,却暴露出不少的问题。归纳起来主要有以下几种表现 :(一 )是非不分 ,一团和气的调和主义。 明知是错误却无人问津 ,久而久之 ,大家你好我好 ,没有对错之分。(二 )评功摆好 ,皆大欢喜的好人主义。 人为地把党内民主生活会当成摆好会 ,信奉所谓“多栽花 ,少栽刺”的为人原则 ,讲成绩头头是道 ,说缺点一带而过。(三 )害怕批评…     

加强机关思想作风建设

加强机关思想作风建设海政宣传部理论研究室海军党委决定,团以上机关要紧密联系实际,以克服“四种不良倾向”（即关系庸俗、人情大于原则;好人主义、不敢碰硬;报喜不报忧;群众观念淡薄）为重点,与加强党的建设紧密结合,继续深入进行“四个教育”。这是落实军委江主...     

不停搅拌自己

1998年,美国国防大学校长切尔克特到中国国防大学访问。切尔克特是第一次来访,中国国防大学十分重视,校长邢世忠召集会议听取意见。副校长讲了,各系主任讲,接着各处长讲,每个人的发言内容都围绕中美关系的原则,遵循对于一些国际问题的表态口径。各位领导都讲完了,邢世忠校长环视会场,发现一个人坐在会场一角。专注地听别人发言。这个人就是金一南,他是学校图书馆情报室主任,职务不高,但要记录及搜集情况,也就被通知参加会议。也许时间还很充裕,校长说：“喂,图书馆的金一南同志,你还有什么要说的？”     

营造讲真话的良好氛围

时下,少数一些单位"好人主义"氛围颇浓。总结工作,讲成绩多多益善,讲问题遮遮掩掩;上级考察干部,谈优点头头是道,谈缺点星星点点;召开民主生活会,相互表扬津津乐道,开展批评扭扭捏捏;大家平时相处,逢迎恭维随处可见,批评提醒少之又少。不愿反映单位和领导的问题,不愿讲对别人不利和让别人下不来台的话,已成为一些单位"老机关们"的共识。纠正好话过多过滥的现象,当然要做大家"说"的工作,要求大家有啥说啥,但关键还是要增强领导和上级机关     

为人“大气”辨真伪

“大气”是指一个人胸襟宽广,思考问题洞明事理,为人处世豁达正义,交往办事大方得体。而现实中,却有人把一些党员干部一掷公款千金的“出手大方”、讲感情不讲原则的“一路绿灯”、上窜下跳搞关系的“八面玲珑”、假大空做表面文章的“形象工程”等种种丑态视为大气。     

做善止流言的智者

不久前,一位领导同志在与他所在的领导班子成员谈心时 说,近两年来,他总碰到一些人以一副“关心”的热心肠．在 他面前讲别人的“不是”。可他每遇此事．都毫不在意,一听 了之,未进其心。虽然此事较为普通,但可以看出．这位领导 同志却是一位大雅大度而又高明的智者。 在现实生活中,无论是领导干部,还是平民百姓．都会 遇上这样的事。因为从古至今．“哪有人前不说人．哪有人后 不被说”．似乎成了难以根除的社会劣根。但对来自各方面 的流言蜚语．听与不听,信与不信．却不是一个简单的问题． 它既折射出一个人的人格品质．更反映出一个人明辨是非的 能力素质。特别是对领导干部来说．更是如此。     

台上与台下

近闻这样一件事,某单位一位领导在台上作开展学雷锋报告,讲得头头是道,而台下悄悄议论,窃窃私语者众,颇有微词。原因不是别的,只因为在实际工作中,雷锋精神和高尚品格在此公身上几乎没有什么体现,平时要求别人做到的,其本人并未自觉做好。台下有人悄悄送他一个雅号——“台上雷锋”。 雷锋精神是时代精神的主旋律。大力开展学雷锋活动,是社会主义精神文明建设赋予的重要内容。然而,为什么一些单位学习雷锋的活动深入不下去,一直停留在“一阵风”、“节日式”、“轰炸式”     

抗得住“忽悠”

看赵本山小品《卖拐》、《卖车》,在为“忽悠”者巧设圈套和被“忽悠”者虽有警觉却终落圈套的表演而捧腹的同时,冒出这样一个想法:作为领导干部来讲,在过好权力关、金钱关、美色关的同时,是否也要过得了“忽悠”关,抗得住“忽悠”?一般来讲,领导干部手中都有一定的人权、财权、物权,除自身容易位高权大脾气长、自己把自己“忽悠”得飘飘然外,最要命的是被别人“忽悠”。因为你手中有权,找你办事的人就多,求你办事,当然要讲好听的话、奉承的话、感谢的话。这些话初听起来或许有所警惕,但听常了、听多了,就会从不习惯中习惯,在顺耳中接受。不…     

交往三戒

人生在世,不可缺少朋友。然而,朋友间交往,既需要真诚、热情,也要讲求方式,把握好“度”。一戒,说不该说的话。新朋旧友相聚,免不了说些“悄悄话”,交流思想,互诉衷肠,这是沟通感情、培植友谊的纽带。但要讲“品位”、讲“纪律”、讲“艺术”。讲“品位”,就是不津津乐道格调低下的黄段子,错把肉麻当有趣;讲“纪律”,就是不口无遮拦泄露国家、军队的秘密,兜售捕风捉影的“小道消息”;讲“艺术”,就是不信口开河、嬉笑无度,防止出言不慎伤害别人。古人一再强调“君子慎言”,虽有“忘形友来,或促膝剧论,或鼓掌欢笑,或彼谈我听,或彼默我喧,而宾…     

两岸关系是谈，是打，还是拖？

台湾陈水扁执政伊始,迫于内外压力和立足未稳,言不由衷地作了一些承诺,讲了一些要改善两岸关系的话,实际上都是在做表面文章,玩弄词藻。他迄今不接受一个中国原则,不承认台湾是中国的一部分。最近,他又要求美国新政府表明“反时中共以武力解决台湾问题”。今后,两岸关系究竞向何处去?我以为不外乎三种可能。     

认真回头看 深入搞整顿

在开展“三讲”教育“回头看”中,云南鲁甸县人武部党委召开民主生活会,邀请分区领导和县委、政府主要领导参加会议。在民主生活会上紧紧围绕“一个增强,两个确保”的目的,运用马列主义的立场观点、原则方法,分析“三讲”教育以来“一班人”在思想、学习、工作事业心、责任感、艰苦奋     

思想政治工作的说理艺术

毛泽东指出：“有了正确的观念和正确的思想,还要有比较恰当的表达方式告诉别人。”为什么同样一个道理,有的人讲出来会使人茅塞顿开、心悦诚服,而有的人尽管讲得口干舌燥、精疲力竭,却难以打动人心？这就需要讲究说理艺术。说理要讲自己的话。讲自己的话,对做好思想政治工作。上好教育课至关重要。加里宁在（论共产主义教育）中说：“你要是说话,那得说自己的话,话虽说的不同,但实质是一样。那样,人们就会听得入神一些。”相反,用现成的“公式化”、“程序化”语言,讲“套话”、打“官腔”,没有自己的理解和真情实感,话讲得再…     

天下虽安 忘战必危——霸州市委书记昝思明关心支持后备力量建设纪事

“看家护院是全家人的事,保卫国防是每个公民的义务。”这是他的口头禅,在会上会下不知讲过多少遍。他的念武“经”:“天下虽安,忘战必危”,人们听多了,送给他一个雅号:“尚武书记”。他就是霸州市委书记、廊坊预备役师步兵三团预任政委昝思明。 昝思明虽然不是行伍出身,但他十分关心国防建设。在任市委书记7年的时间     

积极开展批评与自我批评

批评与自我批评开展不起来的主要表现(一)开展批评与自我批评不自觉、不主动。在自我批评上,有的主动从主观上找问题的少,强调客观的多;有的发生了问题,如果领导不点、同志不提,本人能不讲则不讲、能少讲则少讲。在批评上,有的以和睦相处为“最高原则”,事不关己,高高挂起;有的