诗人爱剑

我国人民自古尚武,不少人喜爱舞剑,值得一提的是古代诗人爱剑,其中还留下了许多剑技出众、爱剑如癖的故事传说。大诗人屈原在《涉江》诗中道出了他爱剑的情形:“余自幼好此奇服兮,年既老而不衰。带长铗(长剑)之陆离古代战役中曾出现过“八卦阵”、“迷魂阵”等阵法,而“暗鼎阵”却鲜为人知。据史载,这一阵法是福建东山岛军民抗击荷夷、倭寇的产物。     

出国

陈阿土是个种地的农民,从来没有出过远门,攒了半辈子的钱,终于参加一个旅游团出了国。国外的一切都是非常新鲜的,关键是,陈阿土参加的是豪华团,一个人住一个标准间。这让他新奇不已。早晨,服务生来敲门送早餐时大声说道: GOODMORNING SIR!”陈阿土愣住了,这是什么意思呢?在自己的家乡,—般陌生的人见面都会问:“您贵姓?”     

“编外政委”——陈风岗

陈风岗转业到地方担任河北临城县副县长后,对军队、对人武部、对退伍军人们怀有炽热的情感,在自己的职权范围内,大力支持人武部和民兵工作,被称为武装部的“编外政委”。临城县地处太行老区,经济落后,在退伍军人安置问题上有一定困难,特别是退伍残废军人,更提不到议事日程上,历年是人武部和民政部门的挠头事。陈风岗发扬军     

会操背后的故事——队列知识链接及其他

队列会操,首先要了解队列。队列源干战术中的“排兵布阵”。冷兵器时代,两军对垒时的“阵势”是军队战斗力强弱的重要标志和战争胜负的关键因素之一。“阵”就是军队的战斗队形,也是现代意义上队列的雏形。当时,协调周密的“阵”能更有效地消灭敌人,保存自己。著名的步兵阵有古罗马的马其顿方阵、诸葛孔明的八卦阵、抗倭名将戚继光的鸳鸯阵等。进入热兵器时代后,队列逐渐才从战术中分离, 其职能转化为侧向反映军队素质和精神面貌——间接为战斗力生成服务。历史学家黄仁宇在其自传《黄河青山》中提到在1939年成都国民党中央军校时的队列训练的情形:“……我们接下来就忘了     

把“讲政治”落实到基层

把“讲政治”落实到基层陈学斌基层要不要＂讲政治＂、怎样＂讲政治＂？一些同志认识尚不十分明确。笔者认为,军队作为执行政治任务的武装集团,只有把＂讲政治＂的要求落实到基层,才能保证全体将士思想统一、步调一致,在党的绝对领导下忠实履行自己的神圣职责。因此,...     

“抬杠子”DE危害及对策

某舰两名战士为附近南山上是否有兔子抬起了“杠子”,争得面红耳赤,谁也不服谁,进而大打出手,结果一人受轻伤,一人受处分。某仓库几名官兵因玩扑克时无法澄清到底谁“耍赖皮”,竟动了拳头,致使一士官左眼受伤失明。某部战士陈某与李某为谁的家乡好争论不休。陈自感嘴拙口笨,未占上风,受到奚落侮辱,丢了面子,当晚纠集两名同乡,携水果刀一把,去找李某“理论”。结果话不投机,陈拔刀刺向李某,致李重伤。上述三例,皆因“抬”毫无意义的“杠子”而引发,属“杠子冲突”。生活中由此类说不清、道不明的“杠子”引发的纠纷、矛盾和冲突时有所闻。它…     

苗乡骄子——记退伍军人、“英勇无畏的民兵班长”济尚前

朴实憨厚中透出一丝机敏,他用自己的行动托起了一方贫瘠土地的希望。他,就是贵州省都匀市坝固镇民兵陈尚前。 “只要值,玩命的事也得干” 10多年前,陈尚前在广西边防某部当战士。一次,他从施工阵地上负伤下来,险些把命赔进去。战友们劝他保重自己,他脾气很牛:“只要值,玩命的事也得     

空中“飞虎”——美国援华志愿航空队的传奇经历

在第二次世界大战的中缅印战区,曾经活跃着一支由美国志愿人员组成的航空队——“飞虎队”。他们出生入死,打击日寇,屡立战功,驰名世界。 “飞虎队”的历史是与一名叫作陈纳德的人紧密联系在一起的。可以毫不夸张地说,没有陈纳德,就不会有赫赫有名的“飞虎队”。 克莱尔·陈纳德,1893年出生于美国得克萨斯州。第一次世界大战爆发后,陈纳德进入哈里逊堡军     

“让乡亲们尽快富起来”——记大足县金山镇水口村民兵连指导员陈官正

他放弃“老板”地位,把资金无私地奉献出来、用于建厂、办企业,发展村社经济,“让乡亲们尽快富起来”。他就是重庆市大足县金山镇水口村党支部书记、民兵连指导员陈官正。 陈官正曾是一位远近有名的“老板”。1992年10月,他当选为这个村的党支部书记、村民兵连指导员。“陈老板”二     

坚守良心防腐的前沿阵地

南宋高宗时,46岁的王十朋中举当官后,把自己的书斋命名为“不欺室”,并将《书不欺室》诗作为座右铭。诗日：“室明室暗两何疑,方寸长存不可欺。勿谓天高鬼神远,要须先畏自家知。”无独有偶,清代河南巡抚叶存仁离任时,僚属们为避人耳目,趁着夜深人静派小船送来许多礼品。叶存仁当即拒绝,并写诗明志：“月明清风夜半时,扁舟相迭故迟迟。感君情重还君赠,不畏人知畏己知。”两位古代官员时隔500多年,却都能甘于淡泊,毫不苟取,被百姓称为清官好官,赢得百世流芳。     

一张不该来的汇款单

“陈干事,你的汇款单。”通信员小尹喊到。“我的汇款单,哪里来的?”“咱们人武部就你一个姓陈,肯定是寄给你的!”接过汇款单一看,见汇款单是从山东省淄博市淄川区邮来的,署名刘某某。我一下明白了:“刘女士,你这又何必呢?”     

“四自”好比“四件宝”

每个党员,应把“四自”当作“四件宝”。即:把自重当作“一杆秤”,随时称量自己;把自省当作“一面镜子”,随时照一照自己;把自警当作“一把手术刀”,随时解剖自己;把自励当作“一剂兴奋剂”,随时激励自己。     

“飞虎队”队长陈纳德将军的传奇人生

抗战期间,美国志愿援华航空队——“飞虎队”可谓赫赫有名,然而,关于“飞虎队”队长陈纳德的传奇人生恐怕是知之者不多。 壮志难酬——年近半百的上尉 陈纳德原名克莱尔·李·谢诺尔特,1890年生于美国德克萨斯州的康麦斯,其祖先是法国人,父亲经营农场。陈纳德5岁时,母亲去世。10岁时其父再度结婚。继母是小学教员,给了年幼的陈纳德“同情和爱的教养”。5年之后,继母又逝去,但继母在陈纳德心目中留下了不可磨灭的印象。 陈纳德从小很要强,常欲出人头地:跑要比别人跑得快,跳要比别人跳得高,看书     

提升之后怎么办?

春秋时期宋国大夫正考父是数朝元老,德高望重,但他对自己要求很严,在家庙的鼎上铸下铭训:“一命而偻,再命而伛,三命而俯。循墙而走,亦莫余敢侮。饘于是,鬻于是,以糊余口。”意即每逢有提拔时都越来越谨慎,一次提拔要低头,再次提拔要曲背,三次提拔要弯腰,走路靠墙走,只要有这只鼎煮粥糊口就行了。     

“半仙”死亡之谜

一个“半仙”给人算了50多年命,到头来却把自己算成了“仙”,倒是公安机关“神机妙算”,侦破了这起纵火杀人案,揭开——     

陕西靖国军“进围西安”之战

1918年1月,地处黄河中游的陕西省因受西南护法运动的影响,仅三日内分别在陕西的鄠县和三原出现了以郭坚、胡景翼为首的两支靖国军。旨在“反段(祺瑞)倒陈(树藩)”的两支靖国军的兴起,是陕西各方面反陈力量的大联合,把反对段祺瑞及其走狗陈树藩反动统治的斗争推向了新阶段。陕西靖国军矛头所向,对时任陕西督军的陈树藩是个极大的威胁。 在于右任未入陕统领陕西靖国军前,陕西靖国军为在军事上实现自己的战略目标,即攻     

古代兵家“正己化人”说

纵观中国军事史 ,“正己化人” ,是历代兵家进行教化的一项重要的原则和方法。“正己化人”就是指将帅必须首先端正自己 ,然后再去教育感化部属。黄石公《三略·下略》中指出 :“舍己而教人者逆 ,正己而化人者顺。逆者乱之招 ,顺者治之要。”诸葛亮在《将苑·厉士》中说 :“先之以身 ,后之以人 ,则士无不勇矣。”可见 ,中国历代兵家已把“正己”看作是衡量将帅人格力量的重要内容 ,把“正己化人”视为治军的根本大计 ,把能否做到“正己化人”提高到治人、治国的根本战略高度。古代兵家特别强调“正己化人” ,固然与中国封建社会不重视制度治…     

论中国古代的勇武精神及其培育

勇武是军人必备的精神和品质,是武德的核心内容之一。中国历代兵家和思想家都十分重视对军人勇武精神的培育,并提出了许多具有真知灼见的思想和切实可行的方法。《墨子·修身》篇把“勇”作为作战的根本,指出：“君子战虽有阵,而勇为本焉。”《六韬·虎韬·必出》把“勇”看作是战争取得胜利的首要因素。对于“勇”在战斗中的作用,吴子在其兵法《励士》篇中指出：“是以一人投命,足惧千夫。”《韩非子·出见泰》篇则作了更进一步的说明：“夫断死与断生者不同,而民为之者,是贵奋死也。夫一人奋死可以对十,十可以对百,百可以对千,…     

不要忽视“反面经历”的正面效应

“尺之木必有节目,寸之玉必有瑕适”。每个人的人生历程中都曾有过“过五关斩六将”的得意之作,也不免会有“败走麦城”的痛心之事。由于认识上的偏差和误导,有些基层领导在做部属思想工作时,只习惯于谈自己过关斩将的经历,而对“走麦城”却忌讳莫深,避而不谈,殊不知,正是这些令人不堪回首、看似无用的“废弃物”,却是一笔宝贵的精神财富,也是一把难得的开心钥匙。有些领导在做下属工作时,就很会“修旧利废”,善于把自己“摆”进去。他们通过自己的工作失误、生活坎坷、失败教训等现身说法,把人生哲理阐述的淋漓尽致,恰到好处,使部属无不感到茅塞顿开、心悦诚服。由此可见,“走麦     

从炮火中走出的英雄船长——记中国第一艘万吨远洋救生船船长刘祖跃

把枪当“尖刀”同大多数有志于军营的人一样,刘祖跃把部队做为自己施展抱负的青春舞台。1976年12月,19岁的刘祖跃终于圆了当兵的梦。他所在连队是在抗美援朝战争中被国防部授予荣誉称号的“夜老虎连”。“老虎连”虎虎生气,刘祖跃同其它新战友一样,