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吴起,约生于公元前440年(周考王元年),遇乱死于前381年(周安王二十一年),卫国左氏(今山东曹县北),人是战国前期新兴封建地主阶级的政冶家和军事家。他历任鲁国的将军,魏国的大将、西河守,楚国的苑守、令尹等军政要职。郭沫若同志曾高度评价:“吴起是中国历史上永不会磨灭的人物”。一、立志奋发的青年时代青年时代的吴起就立下了远大的志向:“欲与万乘致功”。他爱好军事,喜欢弄枪使棒,常常想着统率千军万马,驰骋疆场, 相似文献
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唐太宗李世民和卫国公李靖,是唐代最杰出的两位军事家。北宋颁行的兵书《李卫公问对》,采取唐初君臣一问一答的形式,反映了李世民和李靖在古代军事史上具有重要的地位。众所周知,李靖向来以“论孙(子)、吴(起)之术”而闻名,军事学上造诣颇深。一部“卫公李靖兵法”可谓著名的兵书,以致唐代杜佑编纂《通典·兵典》时摘录它的内容达二十多处。至于唐太宗,虽然没有留下理论专著,但他的军事谋略与作战艺术是要超过李靖的。 相似文献
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《吴子》是著名的《武经七书》之一 ,人们在谈到古代兵法时 ,经常把它与《孙子》连在一起 ,“孙吴”并称。但是 ,同《孙子》研究取得的丰硕成果比较 ,对于《吴子》的研究却相对冷落 ,而且也存在着一些疑问 ,需要加以考辨。 相似文献
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“形”是我国古代军事理论中的一个重要概念。著名军事典籍《孙子》兵法,就有以“形”立篇的专门篇章。本文想在前人研究成果的基础上就“形”与“示形”的问题作一些探讨。《孙子·形篇》之“形”是表示军事实力的概念《孙子·形篇》中“形”这一概念,究竟是什么含义?这个问题在古今众多的《孙子》兵法的注家中,理解并不完全一致。读了他们对于“形”篇之“形”的注释,使人感到众说纷纭,莫衷一是。在很有影响的《十一家注孙子》中,曹操注曰:“军之形也,我动彼应,两敌相察,情也”。李筌注曰:“形谓主客、攻守、八阵、五营、阴阳、向背之形”。杜牧注曰:“因 相似文献
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国防观念,是人们头脑中御敌卫国的自觉信念。全民国防观念的强弱,关乎国家安危和民族兴亡。我国古代一些有远见卓识的政治家、军事家、文学家都懂得居安思危的道理,重视对国民进行“武备”教育。战国时军事家吴起对魏武侯说:“夫安国之道,先戒为宝”,意思是说,使国家能够长治久安的方法,首先贵在提高警惕,无忽无怠。兵书《司马法》中提出了“天下虽安,忘战必危”的名言。宋代大文学家苏轼写了一篇《教战守》,专门论述了“天下虽安,不可忘战”的道理。历史的经验教训也充分证明,朝野国防观念淡薄往往是导致军事失败,国家危亡的重要原因。唐朝在“贞观之治”、“开 相似文献
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“势”是我国古代兵学中的一个重要论题。春秋末期的兵圣孙武在其名著《孙子》兵法中曾经以《势》为篇名对“势”作了专门论述。战国时期的孙膑也以“贵势”而流传于世,1972年山东临沂出土的《孙膑兵法》中就有一篇名为《势备》的。相传为周朝初年太公望吕 相似文献
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即将过去的20世纪可谓是风雷激荡、群星灿烂、人才辈出。人们经历了两次世界大战的灾难,也创造了前所未有的辉煌。在留给新世纪的历史遗产中,20世纪著名军事家的兵法思想极为丰富,堪称一绝。中原农民出版社近期推出的《20一世纪世界著名军事家兵法丛书》,是国内第一套全面系统地研究、阐发世界著名军事家用兵方略的大型兵法丛书。丛书第一批推出八部：斯大林兵法、罗斯福兵法＼丘吉尔兵法、戴高乐兵法、来可夫兵法、蒙哥马利兵法、艾森豪威尔兵法、巴顿兵法。它们由军事科学院。国防大学等一批学者专家主笔撰写,反映了国内军事科研领域… 相似文献
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唐代兵书有限,完整保存下来的更少。现存兵书主要有《李卫公问对》《又称《唐太宗李卫公问对》、《太白阴经》。《长短经》等。另有一部《李靖兵法》《又称《李卫公兵法》可惜大部分佚失,“世无完书”,只是在《通典》引文中保存了部分内容。唐代兵书著述之所以不够丰盛,且佚失较多,可能是由两个原因造成的。其一,由于大唐处在兴时期,经济空前繁荣,社会相对安定,这就极易给军事文化的发展带来一种负效应。当时社会价值取向的主导趋向是“重文轻武”,不少人把谈兵看成是“粗鄙”之事”。所谓“士大夫讳言兵事”,正是当时人们价值观… 相似文献
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李彦博 《武警工程学院学报》2005,21(3):53-55
《孙子》是我国古代著名兵法,将帅理论是其主要内容之一。孙子的将帅观可归纳为四个方面的内容：“尊君重民”的政治品质,“多知广闻”的知识结构,“五德兼备”的智能素质,“静幽正治”的性格修养。它涵盖了军人素质的各个方面,形成了较为完善的理论体系。 相似文献
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《司马法》又称《司马兵法》,或称《司马穰苴兵法》。《汉书·艺文志》将它列为《礼类》,称《军礼司马法》。 它成书于战国中期(公元前四世纪中叶)。据司马迁《史记·司马穰苴列传》记载:战国中期,齐威王(公元前356年——公元前320年)“使大夫追论古者《司马兵法》,而附穰苴于其中,因号日《司马穰苴兵法》。”所以可以说这部兵书最晚也在战国中期就问世,它是齐国大夫们追论古者《司马兵法》而成的一部名著。 《司马法》在汉代,共有一百五十五篇。汉代以后,许多篇章已散失。至清代,仅存今本《仁本第一》、《天子之义第二、《定爵第三》、《严位第四》和《用众第五》五篇,约 相似文献
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《军事历史》杂志每次发下来,我们这里的同志都争相阅读。就我自己来说,对《历代军事思想研究》栏目的文章更感兴趣。今年的第一期杂志发来后,我把汪柳同志写的《“孙子·势篇”三议》一文读了几遍,感到文字比较通俗浅显,对我们深入学习《孙子》这部古代兵书很有帮助。我们基层的同志。讨学习《孙子》兵法,常常是望而生畏。感到这部兵书文字难懂,读了半天也不明白讲了一些什么。因此,希望《军事历史》在研究古代兵法时能照顾到我们这些初学的同志的理解能 相似文献
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古往今来的战争舞台上常见:一些打仗不多但深究兵法的读书人,因其功威超过身经百战的将军而占据着军事家的位置;而一些用兵愚不可及,战败身亡的人物也常出现在那些饱读兵书的书香子弟之中。知识分子习武,从武,熟读兵书,深究兵法,一成一败,走到了两个极端,军事家出在他们之中,腐之徒也出在他们之中。兵法,是功乎?是过乎? 孙膑是位著名的军事家。据太史公记载,孙膑与庞涓同师鬼谷子学兵法,还没有出仕,就被庞涓陷害,砍去了膝盖骨。齐威王想拜孙膑为将军,孙膑辞谢说:“刑余之人不可。”孙膑既未带过兵,又未打过仗,何以成为著名的军事家?他一生,与战争有点关系的 相似文献
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孙子是中国古代的伟大将领和兵法大师。根据对古希腊军事史的研究和凭借军事历史常识判断,都可证明:古代雅典将领米太亚德虽然不知道世界上有一部《孙子兵法》,更不可能阅读《孙子兵法》,但在孙子写成《孙子兵法》后的若干年内,就把孙子有关的兵法思想付诸实践了。孙子成书于公元前500年左右,而著名的马拉松战役发生在公元前490年。雅典的米太亚德将军恰逢其地实施了一项 相似文献
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《民兵法》是民兵工作的大法、基本法,它的出台施行必将极大地促进依法开展民兵工作,使民兵工作真正走上法制化轨道。目前,《民兵法》处在紧锣密鼓的起草阶段。最近,省军区系统的一些机关干部、专武干部和民兵干部给编辑部来信,对《民兵法》在立法过程中要强调、突出哪些条款和内容提出了一些建议。为配合《民兵法》的起草、制定和出台工作,《中国民兵》编辑部从本期起开辟“我为《民兵法》献一计”栏目,专门邀请参与《民兵法》起草工作的南京陆军指挥学院国防动员系的专家和学者撰文,对一些相关问题进行研究与探讨。同时,本刊还将及时刊登反映基层人武、专武和民兵干部对《民兵法》的愿望和呼声的稿件,请大家踊跃赐稿。 相似文献