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“不迁怒,不二过”寥寥数字,听着简单,做着不易。现实生活中,有的同志面对过失和错误讳莫如深,千方百计粉饰辩解;有的面对批评总是强调客观,怨天尤人;还有的则认为过失和错误人皆有之,不足为怪。但凡这般文过饰非、迁怒他人的做法,势必还会二过、三过。古人说:“君子之过也,如日月之蚀焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”古今中外,凡成就大事业者,都能做到闻过不怒,有则改之。毛泽东同志当年面对延 相似文献
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浙江省委书记习近平在全省廉政建设电视电话会议上,语重心长地告诫与会干部要算好“四笔帐”,即经济帐、法纪帐、良心帐和道德帐。仔细思索,这话不无道理。一要算好“经济帐”。现在领导干部有一份稳定的收入,从工作考虑组织上还给予了许多必要的待遇。细算起来,奉献与得到相比,得到的已经很多。如果贪赃枉法,锒铛入狱,可以说是得不偿失。《史记·循吏列传》中有鲁国宰相公仪休拒鱼的故事。公仪休非常爱吃鱼,当了宰相后,有很多人送鱼给他,但他都拒绝。人们不解其意,公仪休说:“如果我经常收受别人送的鱼,就会落下徇私受贿之罪名,到时候职位… 相似文献
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北宋时期有一位宰相名叫王琏,他的一生没有什么大的作为,却得以在首相这个显赫位置上寿终正寝。临终前,他对儿子和年仅6岁的孙子说:你们将来要考取功名像我一样去朝廷为官,现在我把做官的秘诀告诉你们,要牢记四个字,第一个字是“忍”.在朝廷里有人指责、有人不按规矩办事要忍受;第二个字是“顺”,不管皇上和上司说什么要听从;第三个字是“躲”,遇到问题时要想办法躲开,不要去理会;第四个字是“推”,有麻烦的时候要想办法推给别人,不要把麻烦留给自己。他说,只要做到这四个字就能使官越做越大,还能保护好自己。 相似文献
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民间有句俗语叫“关云长大意失荆州”。说的是三国时期大将关羽据守荆州力攻樊城时,被东吴将军吕蒙白衣渡江袭了荆州,而自己也被迫败走麦城,最终遭擒被杀。那么,荆州之失,仅仅是关羽一人之过吗?笔者不认同。 相似文献
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《兵团教育学院学报》1994,(2)
<正>1、“辩证矛盾”与“逻辑矛盾”“辩证矛盾”与“逻辑矛盾”是什么? 正确理解两者及其相互关系,甚为迫切重要!大多辩证家承认“亦”例(“亦此亦彼”事例)的客观存在.如果又承认它们是逻辑矛盾的话,“不”律(“不矛盾”定律)岂非被否证!形式派岂非被击中“要害”!因为,在形式逻辑里,“不”律是否根本大法,容有争论.但它起码是极其重要的定律.但是,我承认辩证派这点胜利之余,又要指出他们说过了头,把“可此可彼”说成“亦此亦彼”,犯了 相似文献
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买野生动物放生也违法 总被引:1,自引:0,他引:1
《中国民兵》2004,(6)
编辑同志: 不久前,民兵小谢到外地经商时见有人卖“娃娃鱼”(国家二级野生保护动物大鲵),遂花钱将其买下放回河里,许多希望做善事求好报的中老年人经常这样做。有人认为此举不但不值得提倡,而且还有违法嫌疑。是吗?为什么? 河南安阳 大平 清周大平、清周同志: 相似文献
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《兵团教育学院学报》1997,(1)
<正>代表宋代文学最高成就的苏轼,其政治生涯和文学活动与儒家和道家思想有密不可分的联系,这种联系可理解为血肉般的:它不只是象范文正公标榜的“进亦忧、退亦忧”的纯粹儒学,还有进亦自然、退亦自然的道家真意.可以说苏轼是进亦儒道、退亦儒道.儒道融合互补成为苏轼人生和文学的最重要的特色. 相似文献
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1994年7月,太仓市经济开发区武装部长曹永林走马上任了。面对开发区内迎风招展的各国国旗、区旗,有人劝他说:“到洋人堆里做人民武装工作,不栽跟头才怪呢!”。可他听了却笑呵呵地说:“就算是‘雷区’,我也要去闯一闯”。 这是一个极富挑战性的课题。在外商掌管的企业里建立民兵组织,开展各种活动,全国没有很好的模式,怎么办?曹永林不等不靠,先去调查研究。开发区内有23家外资企 相似文献