构建和谐企业与人际沟诵

中国有句俗话：一言能使人笑，一言也能使人跳。这形象地说明：沟通既是一门科学，也是一门艺术。沟通的重要性越来越受到人们的重视，沟通的作用在市场经济的今天正日益发挥出强大的作用。     

用鼓掌的手敲开沟通的门

沟通,是人与人之间交换思想、交流感情的一种方式,是融洽关系、构建和谐军营的桥梁,也是我们正常工作和健康生活的基本要求。人是有着复杂情感的高级动物。人与人沟通的方式多种多样,用鼓掌的手敲开沟通的门就是其中的一种。我在连队任指导员期间,有这样一件事。侦察排一名战士,在新兵训练期间因打架受到团里通报批评。分到计算班以后情绪低落,认为军营生活算是完了。工作学习消极应付,平时遇到连队干部远远躲开,和班里同志也是爱理不理的。在连队组织检查内务卫生时,发现他记了不少读书笔记,而且钢笔字写得很漂亮。我就安排他负责收集训练…     

合唱指挥对部队领导管理的启示

合唱指挥是一门艺术,部队管理也是一门艺术,两者看似没有关联,实际上都是做人和物的工作,都是为了让人和人、人和物之间能高效地运作,实现主体和客体的和谐稳定发展。     

沟通是现代管理的命脉

<正>所谓沟通,是人与人之间的思想和信息的交换,是将信息由一个人传达给另一个人并逐渐广泛传播的过程。著名组织管理学家巴纳德认为,"沟通是把一个组织中的成员联系在一起,得以实现共同目标的手段。"对企业来说,员工间良好的沟通能够节省办公时间、提高工作效率,从而更好地为客户服务、为企业决策服务。同时,员工间良好的沟通也会使企业有一个良好的     

《目击西点》领读名校风采

何谓“西点”?稍有军事兴趣者大概都 会脱口而出:西点军校呗! 这就是“西点”的魅力:以治学严谨、 人才辈出而闻名于世。 本书作者于大清以高层军人特有的职业 精神,把一次“西点之行”化作洋洋28万 言的《目击西点》,不能不使人由衷敬佩。 毕竟,到过“西点”的人很多很多,然而能 满载而归把“整个西点”储进大脑又著成书 卷者,却并不多见。 “2003年底,我怀着朝圣般的心情抵达 美国纽约附近、哈得逊河畔的西点军校。在     

思想政治教育者的说功

语言既是一门艺术,也是一门科学。言为心声。语言是思想的“外壳”,说话是表情达意、交流思想的重要手段。凡是懂得语言艺术的人,就能动之以情、晓之以理,把人的心说活。增强部队思想政治教育的说服力、感染力,离不开思想政治教育工作者的说功,在此概括为“十话实说”。     

谈心艺术六要点

个别谈心既是基层政工干部进行经常性思想工作的主要形式和基本功,也是一门艺术。高明者把别人说笑了,拙劣者能把人说“跳”了。因此,掌握谈心这门艺术,须注意以下六个要点。     

学习要善于被“时间”所迫而不被“空间”所累

2020年春节因防控疫情,让这个节日有了更为特殊的意义,也注定是难忘的不平凡的。虽没有"最美逆行"去战"疫"第一线,但居家隔离自我防护的一段日子里,有了更为充裕的时间放下手机捧起书本,使我们在读书释卷中每天都有新的收获,时时都能感到人生的美好。鲁迅先生有言,倘能生存,我当然仍要学习。人生活在世上面对两个无限:一个是时间上的无始无终,另一个是空间上的无边无际,但时间和空间又有绝对和相对之分。     

谈谈“沟通”

沟通,指人与人传达思想、观念或交换情报、信息的过程。沟通原理在思想政治工作中的运用,主要是指思想政治工作者和工作对象双方情感互动、双向交流的活动。双方通过对政治思想、道德文化等信息内容的共同感受和理解,融洽感情,避免或消除认识、情感等障碍,促进团结统一,凝聚军心,从而达到思想政治工作的目的。沟通,这一双方平等、互动、双向交流的特点,适应了市场经济条件下官兵思想观念的变化,因而在思想政治工作中的应用十分广泛。 一、沟通在思想政治工作中的作用表现 沟通在思想政治工作中的作用,体现在     

做什么样人的四种选择

司马光在《资治通鉴》里把人分为三种,德才兼备者为圣人,德胜才者为君子,才胜德者为小人。荀子把入分为三类,口能言之、身能行之,国之宝也;口不能言、身能行之,国之器也;口言善、身行恶,国之妖也。时代发展到今天,我们不能用君子和小人两极分化的标准,简单进行人生分类。应该结合社会实践解读人生的选择。     

练习书法可以防病治病

练习书法是促进身心健康的一种独特的体育运动,它能起到防病治病的自我保健作用。何乔潘在《心术篇》中说:“书者,抒也、散也。抒胸中气、散心中郁也,故书家每得以无疾而寿。”写毛笔字时,既要心平气和,又须运用手、腕、臂的力量,在点、画、竖、横、捺、撇的书写中,像练气功、太极拳一样,有张有弛,刚柔结合,这有利于调节人的情志,平衡人体阴阳气血的医疗作用。同时,练习书法要凝神静气,思想高度集中,使人无暇念及     

军徽在百姓心中闪耀——贵州省绥阳县人武部政委牛显华拥政爱民纪事

“为政不在言多,须息息从省身克己而出;当官务持大体,思事事皆民生国计所关。”在贵州绥阳县坪乐乡,百姓不无感慨地说:“要想富,找人武部,要想发,找牛显华。”其实牛显华不仅在坪乐乡,在他所在的县人武部、县城建指挥部也能听到干部和群众的称赞。     

脚踏荒原起风雷——叫人赞颂的兵团事业之四

正军垦新城,是兵团人脚踏荒原留下的一串"风雷"人们面对地球思考时,会有一个顿悟:大自然给了人类高山与湖泊,江河与草原,大漠与森林,风霜雨雪与花红柳绿。那么,人类在地球上的建树是什么?城市!这是人类留下的一座丰碑。难怪哲人有言:"一切的路通向城市。"难怪文明分类这么界定:现代工业文明与古代农耕文明的区别是城市的诞生与成长。城市对于兵团人来说,是"脚踏荒原起风雷"之举。回望过往就能看到:兵团人,     

“战神”家族之最

世界上最重的火炮是第二次世界大战中德国制造的一门重达1344吨的“法兰克福”巨炮。 这门最重的炮口径800毫米,炮长29米,能发射重4.8吨的炮弹,最大射程为55公里。据说该炮曾将一枚7吨重的炮弹发射到35公里之外。而操作这门巨无霸也是极不容易,需要1500多人同时运作。此外,1942年,德国还制造了一门重达1329吨的铁道炮。它是仅次于“法兰克福”巨炮的“二哥大”。     

领导者如何选人用人？

我国古人曾经说过:为政之要,惟在得人;用非其才,必难治政。孙中山说:人能尽其才,则百事兴。毛泽东也指出:政治路线确定之后,干部就是决定的因素。这些都充分说明了用人对于事业的成败起着重要作用。古今中外无数事实也都证明了这一点。领导者科学地选人用人,就能保证事业的兴旺发达;反之,不重视人才或者用错了人,必然使事业遭受损失甚至导致失败。汉高祖刘邦之所以能够战胜项羽,原因之一就在于他会用人。他曾说过:“论带兵打仗,我不如韩信;论管理钱粮,我不如萧何;论运筹帷幄之中而决胜千里之外,我不如张良。但是,三者皆人杰,吾能用之,此吾所…     

团结人也是素质

最近参加一次领导干部会议,一位领导强调:“团结是衡量一个地方风气正不正、人气旺不旺的一把尺子,又是检验一个班子战斗力强不强、一个领导素质好不好的一把尺子。看一个领导干部有没有素质,很重要的一条是看他能不能团结人。”此话言短意赅,发人深省。 团结万事兴,团结是干好事业的基础,这是人人皆知的道理。一个事业心责任心强、党性修养好的人,一定是一个会团结     

领导干部的“能耐”

能耐,本是指一个人的能力、才能,或指一个人成功地完成某种活动所必需的个性心理特征。说一个人有能耐,往往指的是这个人很有能力,工作干得很好。但笔者以为,对"能耐"的内涵我们应该更加深入地分析一下。新版《辞海》对"能"的解释是:能通耐,即受得住的意思。《汉书.晁错传》中有言:"鸟兽毳毛,其性能寒。"这里的"能寒",即是耐寒的意思。可见,能耐既指有能力,亦指有耐性。     

沟通——思想政治工作的有效手段

用感情输入获得沟通最高境界。真正的教育是心与心的交汇,是灵魂与灵魂的告白,让群众在感性的快活和心灵的愉悦中不知不觉受到教育。如果想在沟通中扮演成功的角色,就必须随时对别人“感情输入”。温家宝总理善于与各行各业的人沟通,他使用的“工具”就是“感情输入”,即深情的握手、激情的词句、温情的眼神和真情的语言。他在“非典”期间与大学生握手,视察农村时与农民握手,出访时突破“警戒”与华人华侨握手,都给人留下了美好的回忆。出访时,他对华人华侨多次发表演说,经常引用“谁言寸草心,报得三春晖”和“为什么你眼里总含着热泪,因为…     

人生当“三看”

人生的第一看当“看得远”。一位学者说:“要想使人生过得有意义,惟一的办法是高瞻远瞩放眼量。”人的目光因人而异,有的人如鹫鹰,有的人如鼹鼠。看远之所以重要,是因为没有远见难有作为甚至必犯错误。有道是:人无远虑,必有近忧。此话又可这样来理解:有了深谋远虑就能消除和克服“近忧”缠身,使人变得豁达、乐观。看远,既是目标,也是过程,更是境界。目标牵引成长,过程充盈人生,境界提升形象。一个被眼前美景所吸引的人难见山外之山;一个被蝇头小利所诱惑的人,难睹天外之天。这种人,往往在自我陶醉、自我满足、自我放纵中自毁前程。人生的第…     

短文行世

翻开各色报刊,洋洋洒洒数万言且无内容的文章叫人一瞧头就大了,一没那个耐性,二没那个时间,无奈只好不看;到废品收购站去看看,凡是那些喜爱刊登长而空且没质量的文章的报纸杂志,基本上都是崭新崭新的就被当做废品处理了;再看看各种文摘类的刊物上,转载来的差不多都是一些有质量的短文章。人们“烦长喜短”可以说是共识,但为什么有些人总不能“扬短抑长”?大体上讲,有三个需正本清源的问题:短文能不能说明问题?群众喜欢短文,但短文能不能说明问题?下边几段经典短文,读读会使你有所启发。美国耶鲁大学在300年校庆典礼会上,校长只用一百多个字,…