李少田破格获得高级职称

最近,由安徽省义化系统高级职称评定委员会批准,阜阳地区群艺馆美术干部、退伍军人李少田破格获得副研究员资格。李少川没有学历,靠自学作画成才的.     

提高人武干部的学习质量

最近,我们结合下基层,对全区18个县(市)人武部理论学习的状况作了调查。总的感到,近一个时期,县(市)人武部干部的理论学习形势是好的,但要进一步提高学习质量,还要在学习方法上突出“三个改变”。 一是要改变以往理论学习忽视个人自学的倾向,坚持把开展多种形式的集体学习活动与个人自学相结合。单靠集体组织的学习是远远不够的,除采取集中辅导、座谈讨论、参观见学、请专家作专题报告等形式外,还要靠自己抓紧点滴时间,精读细研。为什么在同样条件下有的人学有所得,有的人却收效甚微,主要就在于对自学的重视程度不一样。提倡个人自学,就是要大家下一番苦功。二是要改变以往学理论与用理论相脱节的现象,坚持把学理论与回答解决重大现实问题相结合。有些单位对理     

脑的研究方法与探索

<正>脑能否了解脑.对这一问题历来存在两种对立的观点.乐观者认为脑不过是机体的器官之一.如同心脏一样.仅管要花费巨大的代价.付了艰辛的努力,但最终还是可以了解脑的.另一种观点认为.了解脑如何工作得靠脑去执行.用脑去了解脑几乎是不可能的.正如一句名言“一个人是不可能靠自己的力量把自己举起来的”.但我们只要对当代脑研究的成就稍作了解.就会发现.这种比喻并不是非信不可的.     

青山作证 苗木传情

在贵州江口县怒溪土家族苗族乡麻阳溪村青杠岭上,苗族青年民兵李子平、张凤英正在家庭林场举行婚礼,没有花轿和彩礼,更无吹打和嫁妆,但炮竹、人喧、鸟鸣声却使这片数百亩家庭林场热闹非凡。     

苗族数理文化研究与中国数学人类学的兴起——读张和平的《数学人类学:苗族数理文化》有感

凯里学院从事民族数学文化与数学人类学研究的青年学者张和平的《数学人类学:苗族数理文化》(民族出版社2013年11月出版)一书从苗族生活中的数学知识、苗族民俗数学及其数学思维决策、苗族服饰银饰凝聚的数学文化、苗族建筑艺术中的数理文化、苗族古歌中的数学文化及哲学思想、苗族数学文化及其教育等方面,以全息的研究方法、详实的研究资料和文理交融、图文并茂的写作风格,从数学、人类学、文化学、历史学、社会学、民族学、教育学、建筑学、生态学、物理学、哲学和美学等层面剖析了苗族文化中的数理文化,为中国数学人类学从研究内容、研究路径和研究方法上提供了范式.     

盼致富 兴科技——鹏池村干部带动民兵首建“花果村”

贵州省锦屏县启蒙镇鹏池村,树干部带领民兵依靠科技脱贫致富,大力发展果园业。近年来,该衬已成为远近闻名的“花果村”。鹏池村土地资源丰富,山势低缓,土壤肥沃,日照充足。村支书杨通清、村民委主任杨通福,带领民兵立足本地资源优势,放眼村外,广泛应用科技,大     

沧州军分区:“干部大学”走出一条新路

河北省沧州军分区48名人武部领导干部,走进被称之为军分区“干部大学”的干部培训中心,参加以适应“打得嬴”、“不变质”要求,建设高素质人才为目的素质培训班。参加培训的人武部主官感受颇深:以前,有了疑惑靠自觉,有了问题靠“自学”;现在,有了自己的“大学”,再不用专为几个人“开小灶”、“上小课”了。该军分区面对新时期武装工作形势,对人武干部的精神状态、领导水平、自身形象等提出了更高的要求。     

“蜡染皇后”

她不是外交家,却多次远涉重洋,出国表演献艺;她是一个普通妇女,却被海外朋友称誉为来自龙的故乡的“女博士”。她,就是人称“蜡染皇后”的贵州省安顺县梅家庄的苗族女民兵杨金秀。     

加强领导班子理论建设要有硬性措施

理论建设是团以上领导班子建设的基础,是提高班子成员素质,增强班子整体效能,提高班子战斗力的关键.学好理论,主要是靠自觉,但还必须有制度的约束.现在,许多单位的学习制度都制定出来了,但是在实施过程中,“落实难”的问题在一些单位一直存在.有的忙于事务,忙于应酬,坐不下来,钻不进去;有的计划不周密,内容不集中,学习效果不明显;有的有时间就学一阵子,没时间就拖过去.在存在的问题中,最难落实的是自学制度,不少人自学就是自流,为了应付检查,写心得作笔记东拼西凑,临时突击,个别还让人代抄代写,口头上讲理论学习重要,实际上并没有把理论学习摆上位置.鉴于此,我们感到,要把“软指标”变成“硬任务”,必须要有硬性措施作保证,切实把理论学习落到实处.     

巾帼爱武胜须眉——记四平市铁西区区长刘俊玲

她没有当过兵,却始终用实际行动支持着国防建设事业;她没有上过战场,却以强烈的忧患意识关注着军事斗争准备的进程。驻军官兵说她为子弟兵动真情,部队首长说她为国防建设付浓情,退役军人说她不忘功臣见亲情,她就是四平市铁西区区长、区武委会主任刘俊玲。     

特别爱情

人们常说,爱情是靠培养出来的,家庭是靠经营出来的。但这个生活哲理在特警身上却成了悖论。家庭和爱情在他们那里,是用时间考验出来的。     

欢歌笑语满苗寨

云南省马龙县月望乡大地头村是一个仅有42户172人的苗族寨子,交通方便,经济逐年发展,人均收入850多元,是全县奔小康的试范村之一。然而,这里的文化生活却比较贫乏。1991年开始,村民兵排、团支部决定把青年民兵组织起来,办起了“青年民兵之家”,开展健康向上的     

北部战区某要塞区炮兵营官兵扎根"竹山岛"戍边纪事

出行—— "船艇到了岛,却难靠上岸!" "风力五级,适合出航."在山东蓬莱某军港码头,记者踏上补给船.来到船舱,1名年轻的军嫂正怀抱着一个3个月的婴儿,她是岛上炮兵六连指导员陈信虎的妻子.     

奇妙的苗家民间工艺

四川省兴文县苗族历史悠久,源远流长。 苗族的挑花刺绣、蜡染等民间工艺,享有盛誉,驰名中外。 苗族在解放前,终年穿自制麻布衣服。女性服饰多,加上衣沿、领口自右后向左顺右衣襟而下,绣有两寸左右宽的绣花阑干,斑斓夺目。裙上亦有几道宽     

墨泼神驴唱牧歌——记退伍军人、青年画家刘兴泉

中国水墨画之道,博大精深且奥妙无穷。精通此道,不但要靠长年累月的艰苦磨砺,而且要经名师指点、学院栽培方能突破迷津登堂入室。常见一些画家,或继承家学,或师从名家,或毕业于某某院校,或受业于某某门下。完全靠自学的则十分少见。而近年来在中国画坛崛起的,被一些美术评论家称画驴用墨不让黄胄的安徽省界首市文化馆退伍军人刘兴泉,正是这样一个全靠自学成才的青年画家。 刘兴泉从孩提时代,就对绘画发生浓厚的兴趣。那时,他常用草棍或木炭在地上     

对军队企业产业结构调整的基本构思和宏观控制

从总体效益和发展速度上看,我军近几年生产经营确实取得了可喜的成果。但我们必须清醒地看到,这样的增长速度主要是靠外延扩大再生产获得的,而靠技术进步为标志的内涵扩大再生产,却未引起足够重视。结果是工艺落后、产品单调、占用人员多、投资回收慢、经济效益差、持续发展后劲不     

凭热情赌运气好景不长 赶市场靠本事竞争必胜——黔江千余“下海”民兵纷纷“上岸”练真功

笔者从四川黔江五个土家族苗族自治县人武部获悉:年初以来,全区已有1980余名下海民兵,纷纷上岸参加自修、电大和各种专业技术培训。在上岸多名民兵中,有靠种养起家的万元户,也有开店办厂搞经营的“小能人”,还有几位弄潮的失败者。经过实践,他们发现,要想在竞争中念好致富经,不能光凭热情,主要还得练就一身真功夫。就这样,一股空前规模的求知学技热在民兵中陡然兴     

苗族精美的服饰和银饰

素有“苗疆腹地”之称的贵州台江县,每逢传统节日,凡来参加盛会的客人,看到一群群披金戴银的苗族姑娘,无不为她们那一身身缝制精美的服饰所折服。 苗族服饰的来源有着悠久的历史。现在苗族姑娘的服装,除了部分进初、高中或高等院校读书的女学生穿着当代流行的     

“书中自有千钟粟”

“书中自有千钟粟”,“书中自有黄金屋”。这不过是古人勉励子弟好好读书才能做官发財的警言。然而湖北省房县城关镇白上村基干民兵赵泽俊,10年坚持学科学、用科学,却真正夺得了“千钟粟”。赵泽俊带动全村靠科学致富,靠科学扶贫,使全村出现了科学种田热,促进了农作物的大幅度     

苗族风情“八月八”

“八月八”苗族风情节,是贵州兴仁县苗族人民的传统节日。 每年农历八月八日,正值稻谷黄熟收割季节,县城及周边的苗族同胞们,洋溢着丰收的喜悦,家家户户杀鸡宰鸭,蒸上一甑香喷喷的新糯米饭,烤上一锅新鲜的新糯米酒,或邀请客人,或走亲访友。男女老少身着节日盛装,佩带苗族自制的各种首饰,欢聚一堂,载歌载舞,庆祝丰收。