把“金属”炼成金子的地方

走过的那座军营,有一位老兵曾这样说:我的军营是我的大学,入伍即入学,这里有校长也有教务处,"军营课堂"每周都有课程表,原来我也能当"三好学生"。【军营名片】骊山脚下,渭水河畔。一支"防空劲旅"将军营当作一个大熔炉、大学校,教育人、培养人,培养出了被中央军委授予荣誉称     

拉练:走出来的兵史

一支队伍从军营鱼贯而出,不日又鱼贯而入,你看到了什么? 这是营盘之水的奔流与轮回。词典上说:拉练,即野营训练,     

基层官兵对军营文化建设的几点期望

在去年的十七届六中全会上,党中央将文化建设推向了一个新的历史高度,也进一步对军营文化建设提出了要求。最近我通过调查,了解到基层官兵对今后的军营文化建设有以下几点期盼。一、期盼有良好的军营文化机制。从有些单位文化建设来看,没有将军营文化建设纳入到机制建设中来,而且在筹划上只注重方案内容,不注重实践效果,这就导致在军营文化建设上很多内容只能是纸上谈兵,不能在实际工作中得到充分落实。官兵喜欢的、期盼的、拍巴掌叫好的文化建设没有得到坚持,或者是制定好的方案和计划没有落实,而且有     

“阿甘”从军忧患重重

美国电影《阿甘从军》讲述了一个弱智者当兵的动人故事,一经上演便反响强烈。但电影毕竟是电影,倘若军营中“阿甘”多了,后果将是如何呢?我们还是看看台湾军营。     

军营深处的特色文化

先进文化是育人的摇篮。丰富多彩的军营文化活动,促进了官兵素质的全面提高。而火热的军营生活是军营文化汲取养分的土壤,部队在新军事变革中的作战理念,组训模式、武器装备等各个方面都发生着深刻的变化,为军营文化创新提供了广阔的空间,使军营文化百花争放。走进军营深处,官兵们因材,因地,因时制宜,军营文化尽现多姿多彩新景观。用"气势雄浑"、"丰富多彩"、"独具一格"来形容当今军营文化活动,一点也不为过,可谓是各家有各家的"绝活"。     

我们在读什么书?——连队读书写真

军营是火热的,在军营这个大熔炉里,好书就像一剂催化剂,让身在其中的人们更加迅速地锻造为钢材;军营是火热的,但也是相对封闭的,在这里,孤独感不再是个新鲜的话题,书就像一扇天窗,为军营里的人们提供了遥望社会这个天空的平台。也因了火热与封闭,在军营里,读些什么,便被赋予更多含义。     

“80后”的班长，你的感觉还好吗

班长,是军营之父,有时也被称为军营之母。班长,是兵头将尾,是战士的通气筒,是建设和谐连队的减压阀。在生活和影视作品中,因为班长刻意或者不由自主保持的硬朗形象,他们被战士们戏称为"男人装",本期"心理空间"关注军营硬汉班长的心理问题,一个群体的普遍焦虑。     

2006中国军营典型

他们是2006中国军营的闪亮名片和显著地标。他们是2006军旅纪实剧中的主打线索和主角。他们是2006中国军营封面上的偶像派和实力派。他们有一个共同的称谓,叫做典型。他们共同构筑了2006中国军营的典型轮廓和媒体头条,他们同属于2006年中国军营“史记”中的列传名单。记录2006年发生在中国军营的一切,你势必要围绕他们展开。2006年的中国军营,叙述他们已足够。     

老兵们的民间语文和口头文学

军营方言是我们家乡方言之外的第二方言,是我们的“军营口音”。无论你是天南还是海北,因为操着共同的军营方言,我们同属于一个故乡,军营。     

军营民谣 一种被“需要”的力量

上甘岭那么残酷的战争,志愿军在坑道里唱什么？是“一条大河波浪宽”嘛。《解放军生活》:您是军营民谣的关注者,1998年,您开军内媒体之先河从军营文化的视角审视打量军营民谣。那时的军营民谣如日中天。8年过去了,军管民谣辉煌不再。现在回过头来,能否为军营民谣发展10年做个总结?     

军营文化的地域性营造——以北仑太白山某部为例

打造具有品牌效应的特色军营文化能够展现我军文化软实力,而地域文化对于特色军营文化的塑造有重要作用。构成军营文化的地域特色主要包括自然环境因素和历史人文因素。以北仑太白山某部为例,论述了在"太白山文化"引导之下的军营文化地域特色演绎过程,首先挖掘军营驻地的地域文化内涵和特质,其次对军营文化各种元素进行统筹规划,进而创造出符合驻地地域特色的军营符号,体现了军营文化的地域性价值。旨在为特色军营文化的营造起到借鉴作用。     

地方大学生干部如何适应军营文化环境

曾经有位学者说过,“文化认同对于大多数人来说是最有意义的东西”。地方大学生干部走出校门跨入军营,需要尽快适应全新的环境,其中一个重要方面,是适应军营的文化环境。文化是一种社会现象,不同社会组织都有自己的文化,并且这种文化深入组织成员的理想信念、价值观念、思维方式以及日常工作、生活之中。地方大学生干部在校学习十余载,长期接受地方校园文化的熏陶,到部队后,他们将迎来军营文化的洗礼。校园文化和军营文化相比,存在着显著差异。地方校园生活丰富多彩、时尚现代,地方大学生干部到部队后往往期望一种较为理想化的生活方式,而军营相     

弟弟的军营梦(散文)

弟弟天生是当兵的料,刚满18岁就l.70米的个头,身材魁梧,虎背熊腰。弟弟做着军营梦,嘴上常挂着的是:军营好,军营是所大学校。但是,到现在弟弟的军营梦仍然没能     

军营民谣10年

2006年,军营民谣步入第十个年头。每个年代的人都有自己的歌,哪怕你在封闭的军营里。抗战时期是《松花江上》、70年代是《十五的月亮》、80年代是《血染的风采》、90年代是《我的老班长》。1996年,小曾一首《我的老班长》拉开军营民谣帷幕。一种全新的音乐表达方式诞生,它改变了清一色只有集体而忽视个体的音乐表达方式,让音乐由集体指向个体,一种更接近生活的真实,更细腻更人性化的娱乐样式让刚性的军营更柔软。小曾之于军营民谣,犹如邓丽君之于内地流行音乐,崔健之于中国摇滚,老狼之于校园民谣。由于他的坚忍和努力,他由早期军营民谣灵魂人物之一一跃成为军营民谣的领军人物。10年来,军营民谣是一茬一茬兵们的情感寄托。军营民谣为他们提供一个不同于其他形式的情感宣泄通道,通过这个通道,他们按照自己对军营的理解和表达方式,呢喃、低吟或哼唱着自己与军旅时空的每一个对应关系。这些歌声,注定成为他们嘹亮军歌时代罅隙里萦绕不去的声部。军旅经历和军营民谣一起深深地烙在90年代当兵人的记忆深处。多年后,当他们回忆起军营,新兵连和一首首让他们感动的军营民谣歌曲是绕不过的记忆符号。那是他们自己的歌和属于他们的青春记忆。10年前,军营民谣还是一张有青春痘的脸,10年后,青春痘的痕迹已经岁月抚平。军营民谣10年之际,《解放军生活》给它画像作传,以此向那些军营别致表达方式表达我们的敬意。     

军营良好的环境催生高尚的道德

(一 )军营健康庄重的自然生态环境为军人提高道德水准创造了条件。我军军营的自然环境表现出优美典雅、健康庄重的特色。在这个环境中 ,以青年人为主体的新一代军人正在进行各种国防建设活动 ,军营里到处充满了勃勃生机。军营良好的自然生态环境对军人道德的促进作用主要表现为以下几个方面 :①建设良好的自然生态环境的过程是一个磨练军人道德意志、培养高尚道德品质的过程。军人在军营自然生态环境中从事各种军事活动 ,付出艰苦的努力 ,既学习了各种技能 ,也培养了勤劳质朴的道德品质 ,这对军人以后的人生道路是极为重要的。②在建设军营…     

借鉴大众文化特质推进军营文化建设

军营文化的基础是大众文化.军营文化必须借鉴大众文化的时效性特质,提高军营文化的吸引力;借鉴大众文化的娱乐性特质,增强军营文化的适应力;按照大众文化的丰富性特质,突出军营文化的感召力.     

切实加强军营文化建设

切实加强军营文化建设黄尧年军营文化建设是官兵思想道德素质提高的实现形式,或者说是重要途径、重要手段。要使军营文化建设成为培育共产主义思想道德的重要手段,就必须深刻认识军营文化的地位和作用;就必须迎接更加严峻的挑战,把握历史的机遇,加大军营文化建设的力...     

矢志武装写人生

从1993年踏进军营的大门开始,我就已经将自己的全部交给了部队。这是我当兵时的初心,至今未改。我是“老武装”了,从2006年交流至国动系统到现在已经有14个年头。人生能有几个14年啊?我很庆幸将最宝贵的时光交付给了军营,没有浪费,也无遗憾。但是,当年我刚到国动系统的时候,可不是这么想的。     

提高军营网络文化建设的科学化水平

军营网络文化是军营文化的组成部分.军营网络文化有一般网络文化的特征,也有自身鲜明的特点.建设先进军营网络文化,要把握军营网络文化的性质特点,在创建特色上下功夫.     

活跃军营文化重在建设

军营文化是军队思想政治工作的一个重要组成部分.它对部队风气的潜移默化,对青年军人灵魂的塑造、熏陶,对军营生活环境的辐射、净化,都产生着其它工作不可替代的独特影响.部队的现实生活表明,军营文化活动是加强部队行政管理的重要手段,是科学管理中行之有效的“软管理”,是增强军营凝聚力,提高部队战斗力的一个重要措施.然而,军营文化的服务主体在基层,因此,要开创军营文化的新局面,首先必须抓好基层军营文化建设.