贵在“心理和谐”

我们正在建设和谐社会。和谐社会包含多方面的内容，从大处讲，有人与自然的和谐，人与人的和谐，人与社会的和谐；从小处说，有家庭的和谐，邻里的和谐，团体的和谐，等等。它们都很重要，缺一不可。这些都是外部的和谐，还有一个很重要的内在和谐，即心理和谐，也是不可或缺的。如果说其他和谐需要大家共同努力，相互协助，心理和谐则主要靠“自力更生”，自己给自己做工作，自己给自己上课，自己给自己解决问题。     

军校教员如何实现内心和谐

不久前，温家宝总理在看望北京大学教授、著名学者季羡林先生时，谈起了“和谐”这个话题。季先生说：“我们讲和谐，不仅要人与人的和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。”总理说：“《管子·兵法》上说，‘和合故能谐’，就是说，有了和睦、团结，行动就能协调，进而就能达到步调一致。人内心和谐，就是主观与客观、个人与集体、个人与社会、个人与国家都和谐。”总理与季先生探讨的内心和谐问题，是构建和谐社会的内在动力。军事院校是一个以教学、科研为中心的基地，是一个培养和储存军事人才的基地，教员是这个基地发展的动力，建设和谐院校。教员内心和谐至关重要。因为教员内心和谐是一种素质，能够健全认识，完善心理品质．明白事理，知荣明耻，不误人子弟；教员内心和谐是一种能力，能够守护心灵．控制情绪，演好自己的角色；教员内心和谐是一种境界，勇于争先而不计名利，品格高洁而不孤芳自赏，刚正不阿而与人和谐相处；教员内心和谐又是一种力量，难不倒，诱不倒，能始终保持那么一种精神、那么一股干劲，不断挑战自我，超越自我。     

中国的崛起推动了和谐世界的构建

“和谐世界”的理念和主张使中国崛起更具有理论的穿透力和现实的针对性：和谐世界是持久和平、稳定安宁的世界，中国崛起有助于实现世界共同安全与和平；和谐世界是一个“人人都能吃饱饭”的世界，中国崛起有助于实现世界共同繁荣；和谐世界是一个互利共赢的世界，中国崛起有助于促进世界共同发展。     

解读中国古代的“和谐”思想

和、和谐思想,在中国古代颇多论述。《说文解字》:“和,相应也。”意为声音相应和谐。音乐只有大小乐器发出的声音达到和谐,才能使人愉悦。所谓“故和声入于耳藏于心,心亿则乐”。和谐才能成为美好的音乐,和声使人心安快乐,噪音使人难忍、生病。美食也是如此。《左传》记载晏婴与齐景公的一段对话:“公曰:‘和与同异乎?’对曰:‘异。和如羹焉,水、火、醯、醢、盐、梅,以烹鱼肉,火单之以薪,宰夫和之,齐之以味,济其不及,以泄其过。君子食之,以平其心。’”晏婴进一步指出,和与同是对立的概念,和是各种不同要素,经过人的加工而成的,而不是相同…     

“和谐”的文化渊源及对部队管理的启示

和谐是中国传统文化中的一个重要理念，它所追求的是人与自然、人与社会的和谐共处。今天，贯彻落实科学发展观的一个重要内容就是要构建和谐社会，对于部队建设来说就是要构建和谐军营。而只有从文化源头对“和谐”理念梳理清楚、理解透彻，方能澄清困扰官兵的模糊认识，促使其正确领会“和谐”的本质与内涵，认清“和谐”理念在部队建设中的重大意义和价值，从而进一步提升官兵贯彻落实科学发展观、建设和谐军营的科学性和有效性。     

寄语和谐

“和谐”一词，是近年采使用最常见的用语之一。 “共建和谐社会”，“创造和谐生活”，“促进人与自然的和谐”……这些寄予了人们无限美好愿望的话语随处可闻，为初春带来一阵阵暖意和温情。     

向老子学和谐管理

老子的道治以“无为”、“人法地，地法天，天法道，道法自然”为中心，始终贯穿着和谐思想和人文理念。重新认识老子的思想精髓对改进部队管理、推动和谐发展有极好启示。     

协调发展创和谐——记河北省万全县县委书记李敏

被称为“塞外重镇”的河北省万全县，有着崇军尚武、爱国拥军的光荣传统。近年来，随着该县经济建设的迅猛发展，国防建设和武装工作也取得了长足进步，呈现出一派民富兵强、和谐安定的繁荣景象。县委书记李敏深有感触地说：“经济建设和国防建设，只有协调发展，才能共创和谐。”     

以党内和谐促进社会和谐

构建社会主义和谐社会，关键在党，关键在党内和谐。对于拥有7000多万党员，在一个13亿人口的发展中国家长期执政的中国共产党来说，实现党内和谐，不仅是领导人民建设和谐社会的前提，也是保持党的先进性的本质要求。没有党内和谐就没有社会和谐。只有党内和谐了，党才有创造力、凝聚力和战斗力，才能对和谐社会建设起重要的带动和示范作用。“以党内和谐促进社会和谐”——党的十六届六中全会提出的这一命题，为我们党在社会主义和谐社会建设中更好地担负起政治领导责任，明确了方向。     

努力提升政工领导干部的和谐领导力

和谐领导力是一种双向沟通的过程，就是在慎用权力的前提下，引导人的思想或行为的软性领导艺术。政工领导干部担负着领导本单位政治工作的重要责任。是完成各项政治工作任务的“一线指挥员”。政工领导干部的和谐领导力，是有效实现领导者与被领导者之间和谐合作的能力，这是由政工领导干部的工作性质所决定的。政工领导干部的主要工作对象是人而不是物，政工领导的实效性是建立在人与人之间相互沟通基础上的。     

建设和谐人武部党委班子军政主官要做到“五多五少”

党委班子是人武部的核心，军政主官是人武部党委班子团结和谐的关键。要达到人武部军政主官之间的团结和谐，我的体会是要做到“五多五少”。     

实现自我和谐

自我和谐，是指个体在身与心、现实与理想等各方面均能和谐。一个人自我和谐的程度越高，就越能保持良好心态，积极地接纳自我，有效地控制自我，较好地适应环境。从“自我”做起，努力实现自我和谐，是每一名官兵不断成长进步，实现自我价值的首要条件，也是构建和谐军营，增强部队战斗力的基础。     

努力实现官兵自身和谐发展

构建和谐社会，不仅要倡导人与自然的和谐、人与社会的和谐、人与人的和谐，也要倡导人的自身和谐，特别是内心世界的和谐。创建和谐军营，必须坚持以人为本，注重培养官兵自身的内在和谐，努力实现官兵自身的和谐发展。     

和谐文化的人性基础

人是社会的人，人的本质是一切社会关系的总和，因而人具有广泛体现其社会本质与发展内涵的多方面的需要。人的需要具有广泛性和无限性的特点，人不仪有物质需要，而且有精神需要。人是文化的存在物，人决定文化，文化反过来又塑造人。马克思认为人的发展的必然趋势是和谐的发展，而和谐发展的人，必须是全面发展和个性丰富高度统一的人，是具有自由个性的人。和谐人性理论是建设和谐文化的基础，建设和谐文化需要和谐人性理论做前提。     

送温暖要送“好炭”

时下．有一种认识很有“市场”：批评“影响”团结，表扬促进“和谐”。仿佛一批评就否定了大好形势：一表扬就人人心情舒畅、社会和谐了。     

构建和谐机关的四个维度

机关的和谐是部队的福气，也是构建和谐军营的关键之一。毛泽东在建国初期谈到吏治时曾说：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国将不国。”这对今天构建和谐机关有重要的启发和借鉴意义。构建和谐机关，也有几个维度需要把握。     

党的十七大“建设和谐世界”思想的价值分析

“外交是内政的延续”，通过对“建设和谐世界”思想及其指导下的中国外交实践的深入分析，我们不难看出，“建设和谐世界”思想，可以树立中国的良好国际形象，可以消除国际上对中国和平发展的疑虑和不信任，对提高中国的综合国力、加快中国的和平发展意义深远。     

院校要在建设和谐文化中做贡献

努力建设和谐文化，培育文明风尚，是巩固全体人民团结进步的重要精神支撑，是党的“十七大”提出的明确要求。院校是传播文化、生产文化的阵地，在建设和谐文化中具有独特地位，应该增强建设和谐文化的使命感，明确在和谐文化建设中的任务，处理好和谐文化建设中的关系，为建设和谐文化作出贡献。     

说文解字谈"和谐"

“和谐”这个词,目前在我国的报刊杂志和人们的日常谈话中,使用之平凡,绝对是达到了高潮。这说明,构建社会主义和谐社会这一命题的提出,触动了人们的心结,道出了人们的心声,所以应者广泛,和者普遍。自古以来,人们都向往人类社会呈现出一种“和谐”的状态。古人造字组词,很注重它的内在含义。揣摩古人的用意,从字词组成结构看,我们可以体察出“和谐”至少有两层含义。第一,“和谐”与吃饭紧密相联。“和谐”首先要解决的是人类生存的物质基础问题。“和”字的左边是“禾”,谷物称禾;“和”字的右边是“口”,张口要吃饭。禾苗壮,收益好,张口有…     

带兵·带心

“现在的兵越来越不好带了！”这是不少基层带兵人的感叹。古人云：“为将之道，必先治其心，治心才能促行。”如果带兵人仅靠一时“虎气”来带兵，虽然能“镇人”一阵，却不能让人“受用”一辈子。治心才是带兵之法，管兵之术，带兵人带兵的关键是要带好“心”，也贵在带好“心”，只有把战士的“心”带住了，才能把战士凝聚起来，才能“打得赢”和“不变质”。那么，带兵者如何才能带好“心”呢？