书道．人生．品节

书法讲究起笔皆藏,无往不收;凡有所往,必先反之。这样写出来的字,线条有力而坚韧,丰满而有质感。正如老子所讲:"将欲得之,必先与之"、"弱者道之用,反者道之动"。书法艺术实际蕴含的是含蓄蕴藉,韬光养晦,不争而莫能与之争的人生智慧。书法之道是人生之道。书法重法度,楷书须点如瓜子捺如刀,隶书蚕头雁尾、雁不双飞,提按转折毫不含糊,每于细微之处见精神。为人讲规矩,行如风坐如钟、小处亦不可随便,方正温良、乃于末节中见风骨。     

舞动的北京

"舞动的北京"——北京2008年奥运会会徽,是一方中国之印。"精诚所至,金石为开",这枚以先贤明言创意、以金石印章为形象的会徽,是中国人民对于奥林匹克的敬重与真诚。"舞动的北京"是这个城市的面容。它借中国书法之灵感,将北京的"京"字演化为舞动的人     

书法之美(一)

书法艺术是中华民族文化的结晶和瑰宝,也是中国各类造型艺术和表现艺术的灵魂。 书法艺术美主要是从其“形式”、“意境”所含的笔墨、字形、韵味和书写内容等方面体现出来的。 笔上墨,是书法给读者的第一直观表现。文字能否成为书法,当看笔力、笔力的强弱,是书法作品优劣的要点。 字形之美,是构成书法艺术的一个重要方面。“每写一字,各象其形”。指的就是字的造形美,所以从形式看,书法艺术属于造型艺术。     

人要善于守清

清,是一种基调。唐代有个书法家叫怀素,他酷爱书法,整天拂砚伸笔,埋头写字,写坏了的笔头堆起来成为一座山丘。于是就挖了个坑来掩埋,并赋之一个富有诗意的名字:笔冢。中国人造字在造出冢字的时候,另外和它相象的字也诞生了——家。家与冢,两个有血缘关系的近亲字:秃宝盖上有个点叫家,也许古人造字是用那一点比喻房梁上升起一颗太阳,喻示生命的起始;宝盖上     

战争·战士·书法——读夏廷献同志《书道犹兵》

毕加索称赞“中国的字都是艺术”。的确 ,由于汉字具有形、音、义融为一体的特性 ,决定了汉字书法艺术在人类文化中的“惟一”性。有人称书法是节奏化了的自然 ,无声的音乐 ,纸上的舞蹈 ,线条化的诗。这是很有道理的。近来 ,书法热遍全国 ,特别是在军队干部和战士中 ,有众多知音。这无疑是一件文化普及的好事。但书法同军旅生活有怎样的特殊关系 ?为什么在书法名家中武人颇多 ?许多书法和军事术语的称谓 ,何以惊人相同 ?为什么说楷书之法 ,严如军纪 ;行书之姿 ,健如行军 ?这些问题 ,即使处于军旅生活之中的书法爱好者 ,大概也难以准确回答。…     

“武书记”轶事

“武书记”不姓武,姓陈,名声南,乃娄底市委书记,“武”字是下面的同志给加封的。加这一字,目的是说明他对人武工作的重视,听起来颇有点赳赳武夫的阳刚之气。昨天我见过陈南声同志,其实他的外表和“武”字相去甚远,五十出头年纪,已是满脸深深的皱纹,完全是一副湘中农民的模样。市武装部的彭政委向我提起这位书记时,总是赞     

“说文解字”新感悟(连载二十) 凡

凡,《说文》指出其意为积聚而总括。今有学者研究认为甲骨文“凡”字“乃是人的肛门的象形白描”,后引申为肛门之气“屁”。屁乃人生之气,因而“凡”又有平常、不足为奇的意思。楷书“凡”字有两种写法,一是“几”字内写一点,一是“几”字,头上写一点。“几”为小桌子,桌子上仅有一点,自然是微不足遗的意思,小不点儿很平凡。有个谜底为“凡”的谜,谜面是“只有几点,说来平凡”。     

李营 反正都是书法

早就听说中国书法界有一位以写反体书法著名,但一直没有机会与其结识。前不久,在军营的一次笔会上,我有幸与这位叫李营的书法家"零距离"接触。俗话说"百闻不如一见",通过听其言、观其行、赏其字,心中油然升起十分崇敬,用"奇才、奇葩、奇情"来评价这位书法家,我想还是恰如其分的。     

东风不与周郎便 铜雀春深锁二乔——也谈赤壁之战

一、赤壁之战时，三方形势分析 赤壁之战，是三国历史上的关键一役。正是经此一役，天下三分，鼎足之势遂成。故此役，乃当时分裂和统一的关键之所。     

罗光民:习书先为人

走进沈阳军区某防化团主任罗兆民的宿合,满是浓浓的书香, 在不大的书房内,雪白的墙壁上挂满了他自己的和别人送的作品室 内摆设很简单:一桌,一椅、一个书架,桌子上放着一块砚台,和 一个挂满各种笔的笔架。最吸引人的是对门的一幅字:习书先为人。 罗兆民自幼爱好书法,1987年从河北省黄骅县入伍,在双休日 战友们娱乐玩耍之余、在摸爬滚打的训练休息间隙、在清晨官兵们 酣睡梦乡之际,他却总是喜欢读书临帖、研习书法。一次偶然的机会, 罗兆民有幸师从原军区联勤部胡崇炜干事学习书法,胡干事是辽宁 省书法协会评审委员会秘书长,其人其字深得“同行”好评。习字     

王远林:传神毛体书大气

一代伟人毛泽东的书法,采千古之神韵,熔百家于一炉,笔走龙蛇,俊俏飘逸,气势磅礴,豪放酣畅。那么王远林这位毛体书法习练者笔下功夫如何呢? 初识王远林,缘于解放军出版社出版的《唐诗宋词今赋·绝壁腾虹》一书。这是一部集王远林古体诗词及其诗词“毛体”书法选篇为一体的艺术专著。书中附有作者的诗词注释、专家述评、点评赏析。     

书观·书道·书家

书法艺术当归与美术门类。书法首先应该是美的。书家应当遵循美的创造规律,探求汉字书写的艺术表现。朴素与自然,乃美之至高境界。老子曰:"朴素为天下之大美。"又曰:"道法自然。"见素抱朴,素以为绚;书亦有道,大道自然。     

周怡均

这样的我我出生在素有"东海第一胜境"之称的江苏连云港,三尺验证台是我的战场,方寸验讫章是我手中的"枪",我立志做一名忠诚的国门卫士,用火眼金睛让不法分子原形毕露,用微笑服务展示国家形象,用坚定忠诚筑起共和国铜墙铁壁。     

重视人格修养

人格是指一个人的道德品质和性格、气质、能力等特征的总和。人格修养反映着一个人思想觉悟、道德情操,关联着其处世为人的形象。政治机关干部自身的影响力,有来自权力的因素,也有来自非权力的因素,包括人格魅力。而后者在工作生活中发挥的作用更为广泛、持久。因此,作为政治机关干部,必须重视人格修养问题,注意“念”好三个字。立起一个“德”字。古人讲,“德者,才之帅也”,“一德立而百善从之”。作为政治机关干部,必须把“德”放在人格修养的首位,作为为人处世之基石。做“德”字文章,需要把握的环节很多,但比较关键的有两点:(一)戒伪善…     

"说文解字"新感悟(连载二十四) 王(之一)

"王"是什么?"王"字的三横一竖指代的是什么?怎样才能为"王"呢?《说文解字》称:"王,天下所归往也。董仲舒日:'古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也,而参通之者王也。'孔子曰:'一贯三为王'。"这样解"王",明显打上了儒家天人感应思想的烙印。吴其昌《金文名象疏证兵器篇》认为,"王"字象征无柄斧钺,其头刃部朝下,象征权力。"王字之本义斧也。"查汉语辞典,"王"字主要释义,一泛者首领,二为古代最高统治者称谓,三为封建社会的最高封爵,四指同类中最特殊或最大者。当然还包括姓氏,"王"姓在中国三大姓氏中仅居亚军地位。     

书到本真是佳境

我的书法,可谓梅花香自苦寒来。数十载的习帖练研,才有体悟心得,以"大、古、拙、老"四字为个性特征。"大气魄"是我追求个性的第一要素。我崇扬鬼谷子之美言"大气魄、大气势、大智慧、大思路",从碑中求古,从帖中得气,以创     

"说文解字"新感悟(连载十五) 赢

近年来,"赢"字身价看涨,使用频率高。单说在军队建设上,官兵谋"打赢"之策,思"打赢"之法,练"打赢"之功,铸"打赢"之剑。一句话,"一切为打赢"。 "赢"字"零件"一大堆,上中下有三层,左中右有三列。试从五个"零件"上来观其形而悟其意可算作望文生义说打赢。先人造"赢"字,首先就想到了"亡","要奋斗就会有牺牲"。舍生忘死的精神是一种强大的战斗力,这是"打     

战争·战士·书法——读夏廷献同志《书道犹兵》

毕加索称赞”中国的字都是艺术”。的确，由于汉字具有形、音、义融为一体的特性，决定了汉字书法艺术在人类文化中的“惟一”性。有人称书法是节奏化了的自然，无声的音乐，纸上的舞蹈，线条化的诗。这是很有道理的。近来，书法热遍全国，特别是在军队干部和战士中，有众多知音。这无疑是一件文化普及的好事。但书法同军旅生活有怎样的特殊关系?为什么在书     

如痴如醉翰墨情——著名军旅硬笔书法家李放鸣小记

四川预备役师一团政治委员李放鸣是个奇人,更是个痴人。 1957年,李放鸣出生在四川乐山一个小山村。父亲李良骥在旧社会是一位远近闻名的私塾老师.写得一手好字,颇受人尊敬。李放鸣呀呀学语之时,就对父亲的写写画画十分感兴趣。5岁那年完成了涂鸦之作。在上小学二年级时,父亲正式向不满8岁的他传授书法技艺。临摹字帖,成了幼年的李放鸣的日课。     

略论当代信息化战争中孙子“全胜”战略思想的体现

孙武在其兵法“谋攻篇”中高层建瓴、大气磅礴地提出:“百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也”,“故善用兵者,屈人之兵而非战也”。孙子要言不烦、主旨鲜明地指出“不战”、“非战”,并非宣扬消极弃战或胆怯畏战,而是集中体现了他所倡导和主张的“全胜”战略思想,深刻揭示了他对战争所希望达到的至高理想境界。“全”字在《孙子兵法》中高频出现,诸如“安国全军”、“胜乃可全”、“必以全争于天下”等等,孙子反复提及“全胜”的鲜明观点,足以见此思想乃贯穿孙子战略思想的“红线”,占据着核心地位。孙子的“非战取胜”、“不…