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《解放军生活》2004,(5)
问:我入伍一年了,常遇到不愉快的事。比如那次出公差,全班那么多人班长却偏偏派我去。我和班长吵起来。这时排长过来,说了我一顿。您说全班那么多人,我人小力单,为啥偏派我去,这说得过去吗?这样的事遇到的多去了。他们总与我过不去,是吗? 答:如果那次派去清理垃圾的是另外一个战友,如果他说:“全班那么多人,就我今天感冒了,为啥派我去?”或者再有一个战友说:“全班那么多人,就我一个是南方兵,所以才派我去吗?”如果都从自己的角度出发,每个人都可以找到理由不去打扫垃圾,那么作为你们班这个集体还有力量吗? 是什么使事情变得难办了,是什么使集体松散了,是什么引起了同志们的不和谐,那就是以自我为中心的思维方式。自我中心的思维方式说起来是一种非常幼稚的思维方式,可以说它最 相似文献
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党员的精神是什么,从一定意义上说,就是岗位形象。一个党员在本职岗位中发挥了先锋模范作用,就为群众树立了良好的榜样……为人民服务"全心全意为人民服务"是中国共产党的宗旨,要求一切从人民的利益出发。军旅英模华益慰,年过七旬,仍然坚持每年做100多台手术,直到自己被查出胃癌晚期住进病房的前一天,还坚持为病人做完最后一例手术。华医生一辈子没有什么光环却赢得了无数人的尊敬和爱戴,他一生最大的成就就是几千例经过他精心救治的患者和他帮带的200 相似文献
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从英模的道路上走来,向着英模的道路走去。这或许是军旅英模人生运行轨迹的一般现在时。因了他们的名字和祖国的强盛与安宁联系在一起,他们的生命图腾就显而易见的比普通人多出一层深意。麦贤德、史光柱、李国安、徐洪刚、作为我军英模方阵中的”取样”,他们走进了我们的“生活考场”。在他们的生活答卷中,有他们情感的操守,精神的张扬,以及开采生活的智慧和勇气。 相似文献
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孔子曾对弟子说过一句话:"己所不欲,勿施于人"。意思是说,自己不想做或者不愿做的事情不要强求别人去做。这句话对带兵人也有很好的启示:不能凭借手中的权力强求部属干一些他们不愿干或者不想干的事情,而自己却在一边"挑肥拣瘦"干自己喜欢的事情,这样的干部不能营造出和谐的内部关系,个人也将失去管理别人的威信。部队管理者应把"己所不欲,勿施于人"作为座右铭,时时处处提醒自己:多做换位思考,多为别人着想,多聆听他人的意见,有快乐一起分享,有任务一块完成,这样才会赢得他人的拥护和爱戴。 相似文献
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玩了几年的电脑,经常会碰到各种希奇古怪的毛病,绝大多数只要把系统重做,就可迎刃而解了。所以,重做系统成了我整治电脑的撒手锏。一日,一朋友给我打电话,说他的电脑进不了系统了,我想都没想就说,重做系统。朋友说他已经重做过了,还是进不了,我大嘴巴一张说,那是你没做好,我来给你做。于是 相似文献
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无论如何,共产国际顾问李德在中国革命史上是留下了一笔的,他到中国来,进入中央苏区,指导中国革命和中央红军的反“围剿”斗争,在中国渡过了6年时光。在这段不算太短的时间里,应该说,他还是做过一些有益的事情,至少在艰苦卓绝的两万五千里长征中,他是一步不落地走了过来。但是,他的到来也给中国革命带来了巨大的灾难。一个 相似文献
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商自波 《军队政工理论研究》2004,5(5):96
古时候 ,有一个青年被执行死刑 ,在围观人群中突然冒出一句 :“看他那金色的头发多么漂亮迷人。”青年闻听此言 ,朝说话的老太太深深地鞠了一躬 ,含着泪说 :“如果周围多一些像你这样的人 ,我也许不会有今天。”许多事情或许不能简单类比 ,但从黑格尔所讲述的这个故事中 ,使我联想到 ,我们的带兵人也应该多给战士、特别是一些后进战士赞赏和鼓励 ,使他们树立起奋发进取的信心。也许这中间没有什么必然的联系。然而 ,我们确有一部分带兵人在平时工作中对后进战士关心少 ,批评多 ,甚至有时干出成绩也不及时表扬 ,而一旦有了过错 ,则一味训责处… 相似文献
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观看教师合唱团演出,发现一位先生始终金口不开,遂试探性地问道:"那位缄口先生,课教得不怎么样吧?""咦?你怎么这么了解他?"我笑了,心说:隔着十万八千里,我怎会了解他?我只是从他脸上那种"不值得"的表情中看出了他是一个不幸被"不值得定律"所言中的人。"不值得做的事情,就不值得做好。"这是"不值 相似文献
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李献惠 《中国人民武装警察部队学院学报》2006,22(5):72-75
儒道佛三家共有的重心灵体验的认识方式,所追求的中国文化的柔静精神,是审美虚静说的哲学渊源。其理论内涵是,审美主体在进入审美活动之前必须去物去我,保持一种空灵、宁静的审美心态。具体包括:去物但得物之内在精神;去我但得灵心独运的审美效应。审美虚静说的科学性可从生理学、心理学和异质同构说三个角度进行论证。 相似文献
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