“不务正业”的张明阁

在吉林省九台市其塔木镇，提到镇武装部长、长春预备役高炮旅预任副指导员张明阁，乡亲们都说他“不务正业”，有的人说：“一个搞军事的，协助部队征好兵、编好兵就行了，致富和你有什么关系啊？”可他偏不听，就是想致富，而且还要带动全镇的人都富起来。     

记住别人的“滴水之恩”

最近，听到几个朋友聊天，话题落到了一位刚刚卸任的领导身上。有的说，我平时辛辛苦苦、任劳任怨，可他在任时经常挑我的毛病，好像老是跟我过不去；也有的说，他工作方法简单，动不动就发火、批评人，而且常常是不分场合地点，有时候让人下不了台。大家七嘴八舌，竞列出了这位领导的一大堆不是。听后感慨颇多，尽管这位领导身上是有一些缺点，但也并不是像他们说的那样，组织和群众对他的评价总体还是很高的。我们记住的应该是他的好，他对自己的“滴水之恩”，而不是他的过失。     

有感于“都是为了你好”

清朝将领杨时斋的用人观很明确，就是“军营中无人不可用。即如聋者，宜给左右使唤；哑者，令其传递密信；跛者，令其守放炮坐；瞽者，令其伏地远听。”他认为，聋者因耳塞少听可免泄漏军情；哑者守口如瓶可免通风报信；跛者行走不便而善坐；瞽者目弱耳聪精于体察动静。杨将军因为用人得当，使每一个人都能在战斗中发挥自己的长处，部队的整体战斗力得到了真正提高，因此他在战场上屡建奇功，成为清朝的一代名将。     

树立社会主义荣辱观要克服四种心态

克服“从众心态”。有些人盲目从众，人生观、价值观偏移，追求社会时尚，追求名声利益，讲究人情、面子，跟着别人讲求享受、吃喝玩乐，想潇洒走一回，从众心态严重。克服这种心态，要做到：（一）保持清醒头脑。众人说的话未必都是正确的话，有时可能是片面看问题的牢骚话，或是带有某种目的的诱导话，或是随便说说连自己都未必当真的虚假话。如果你信了，就可能吃亏上当。因此，对众人说的话，要多加分析，不能盲目从众。不能听别人怎么说就跟着怎么说，看别人怎么做就跟着做。不同的人，有不同的生活方式、不同的性格、不同的阅历，别人做了但你不适合做或不能做，别人这样做成功了但你未必能成功，不能看社会流行什么自己就盲目随大流。而要看这“大流”正不正确，能不能随，适不适合自己。时刻做到头脑清醒，不干蠢事。见人家奔了小康，自己就乱了分寸；见人家提职快了，自己的工作就干不下去了；见地方一些人有名车、豪宅，自己就想人非非，要另起炉灶了。     

美国战争借口逆时大曝光

有则笑话：英国人、法国人和美国人落到一群强盗手中。强盗头子发善心，允许他们在死前做最后一件事。英国人说他想写份，遗嘱；法国人说他想再和女朋友亲热一番；美国人却站着不动。强盗头子问他的心愿是什么。他说，只想让他在屁股上猛踢一脚。强盗头子被他这奇怪的心愿逗得大笑，就踢了他一脚。     

善待命运

有一则流传颇广的故事，说的是某人请了一桌客，当酒席摆上，却见只来了六人，还差两人，便到门口张望，并自言自语地说：“该来的没来!”坐在门口的两位听了，想到：主人说该来的没来，那么捌门是不该来的了!便生气地走了。主人叹道：“不该走的走了！。坐在门旁的另两位听了想到：是说我们该走的而没走l便起身而去。主人见走了四个人便急了，忙向屋内剩下的两位解释道：。你们看看，我又没说他们俩l。这两位听了想道：难道是说我们俩不成!也双双拂袖而去。正在这时，迟到的两位来了。主人责备说：“你们怎么这么晚才来，他们都已经…”。两位听到这里，以为他们都已经吃完了，便回头而去。主人一时不知说什么好，为自己几句不得体的话而懊悔不已。     

一副对联救了300名官兵

在上海清源寺藏经阁有一本发黄的日记，记着一位名叫山田次郎的日本将军说过的一句话：“对上，众人免死，先生必死；对不上，先生可免得一死．众人必死。”这句话讲的是在1937年的淞沪会战中．     

做善止流言的智者

不久前,一位领导同志在与他所在的领导班子成员谈心时 说,近两年来,他总碰到一些人以一副“关心”的热心肠．在 他面前讲别人的“不是”。可他每遇此事．都毫不在意,一听 了之,未进其心。虽然此事较为普通,但可以看出．这位领导 同志却是一位大雅大度而又高明的智者。 在现实生活中,无论是领导干部,还是平民百姓．都会 遇上这样的事。因为从古至今．“哪有人前不说人．哪有人后 不被说”．似乎成了难以根除的社会劣根。但对来自各方面 的流言蜚语．听与不听,信与不信．却不是一个简单的问题． 它既折射出一个人的人格品质．更反映出一个人明辨是非的 能力素质。特别是对领导干部来说．更是如此。     

莫做“子产式”的聪明人

近随首长下部队,在布置任务时首长特别指出：我们不仅要看汇报得怎样,重要的是摸准真实情况,不能只听汇报,一个材料看不出什么战斗力。听后很受教育启发,不由想起一个小故事。《孟子·万章上》记载：有一次,一个人送子产一条活鱼。子产就叫手下人把鱼放到池子里去。结果手下人却把鱼偷偷地煮吃了,然后回去告诉子产说：“鱼我已经放了,刚放下时呆呆地不动;一会儿,它就显出很得意的样子,一甩尾巴钻进水里去了。”子产高兴地说：“找到合适的地方了!找到合适的地方了!”那手下人走出来说：“谁说子产聪明？我早已把鱼煮吃了,他还说‘找到合适的地方了!找到合适的地方了!””‘聪明”的子产只听下面人汇报而没有进行实地监督,受到了愚弄。     

站在国防科技制高点——张翔忆父亲张爱萍

毛泽东说他：＂好犯上!＂叶剑英说他：＂浑身带刺!＂邓小平说他：＂惹不起!＂周恩来却说他：＂还是一个讲道理的人的。＂他说自己：＂没有真理,任何人也无法让我低头!＂他是张爱萍，无产阶级革命家、军事家，新中国第一支海军部队的创建者，     

话李柱“兵头将尾”

说他是“兵头”,这话可没错。全厂400多民兵,哪一个不听他的！” 说他是“将尾”,那也差不离。全厂拥有20多个分厂,他在武装岗位干了20多个年头,如今的“官衔”——人武部“部长”还是副职。然而,正是他——北京市国营二三九厂人武部副部长李柱,却常常这样说:“不看‘官衔’的大小,而看奉献了多少。”     

和尚买梳与刺激消费

有一个流传很广的故事:话说某梳子商欲招聘营销员,结果,一下子涌来数百人。他在众人面前说,我要求大家推销梳子,不是在一般的地方推销给一般人,做一般性推销的人我早已物色好了。他这样一说,大部分人走了,只留下3个人。梳子商就叫这3个人到和尚庙去推销梳子。第一个人只推销出去了1把。他到和尚面前去推销梳子,和尚们认为他有意讽刺他们没有头发,因而遭到追打。落荒而逃的路上,他碰到一个小和尚挑水回来,正在树下纳凉搔头皮,他随手递上一把梳子,小和尚感到很管用,就买下了。     

从微观研究开始的事业——记全国“五一”劳动奖章获得者彭海青

彭海青是一个大家熟悉而又陌生的人。说到熟悉是因为他有很多荣誉，说到陌生是因为他为人低调，因工作性质而鲜为人知。     

谨防人才使用错位

读过《三国演义》的人，或许都有这样一个共识：马谡是一位眼高手低、缺乏实战经验的人。在指挥街亭一役时，既违背了诸葛亮的战略思想，又不听副将王平的劝谏，致使街亭失守，被处以极刑。马谡在街亭之战中惨败，从表面上看是他盲目自大、刚愎自用所致；但从深一层次上看却是诸葛亮把马谡这样的人用错了位置。马谡与诸葛亮共事多年，一直是“高参”的角色，极少担任主将独当一面。     

温氏妙语

前不久，在一本杂志看到这样一个故事：一个来自越战归来的士兵打电话告诉父母，他想带一个朋友一起回家，他朋友在越战中受了重伤，少了一条胳膊和一条腿。他想和我们一起生活。他的父亲对他说：“像他这样残障的人对我们的生活会造成负担的，我们还有自己的生活要过，不能就这样让他破坏了，     

读墨子的批评

《墨子》里记载这样一个故事,墨子有一个非常得意的门生叫耕柱子,他在求学问道的过程中老是挨墨子的批评,觉得自己很委屈。因为在众多门生之中他是公认最优秀的,老师的批评让他感到面子上很难看。有一次，墨子又批评他，耕柱子就问墨子：“老师，难道在您这么多学生当中我是最差劲的吗？”墨子听后丝毫不动肝火地对耕柱子说：“假如我要上太行山，你认为我应该用良马来拉车，还是用耕牛来拉车。”耕柱子答道：“再笨的人也知道要用良马来拉车。”     

幽默与笑话

弄巧成拙牧师讲经,发现听众中有个人打呼噜,牧师决定教训他一番。“你们当中,谁愿意上天堂,请站起来。”牧师对大家说。除那个睡着的人外,全都应声起立。“很好,请各位坐下。”牧师说。众人坐下后,牧师继续问:“谁愿意下地狱,请站起来。”这时,那个睡觉的人被惊醒了,他茫茫然连忙站了起来。众人顿时偷偷发笑。“先生,”他睡眼惺忪,左顾右盼,然后问牧师,“干吗只有我和你站着?”     

“众智成谋”

《兵录·论将》中说:“一己之见有限,众人之智无穷。”在这里,作者强调了一个脑袋总不如多个脑袋聪明的道理。应当说,这是符合辩证唯物主义和历史唯物主义世界观的。 古人在谈论智愚和决策问题时还时常讲到“智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得”,以及“众志成城,众智成谋”的道理,这也是实事求是的态度。 一个人的智慧和能力总是受着他自身的种种局限性的限制。这样,为了避免片面性,提高自觉性;为了集思广益,将众人的智慧拿来充实自己,就要遇事多听听大家的意见,尽量减少主观武断,就不能搞“一言堂”,就不能个人说了算。 我党三大作风中,有一条叫做与人民群众紧密地联系在一起的作风。毛泽东生前曾大力提倡群众路线的工作方法,要求工作人员能够从群众中来,到群众中去,向人民群众学习,甘当人民群众的小学生。他提出的民主集中制,也是为     

美要给总统战争权力“减肥”

曾经有一个笑话说，某村有——人十分骄横，无人敢惹。后来终于有人忍不住偷袭了他一把．这个人便四处寻找袭击者。一天，他揪住一个弱小的人问，“是不是你袭击了我？”那个人战战兢兢地回问：“你是谁啊？”那个蛮横的家伙很生气：。不认识我，你还想不想混了？全世界有不认识我的吗？”     

常想一二

晋人羊祜说过：“天下不如意事，十常居八九。”他这话还真不是无病呻吟，更非。为赋新词强说愁”。他立志伐吴，统一天下，建不世之功，可总是不能如意。先是碰上一个硬对手陆抗，让他无计可施；好不容易等到陆抗病死了，他正准备出兵，晋武帝又听信贾充谗言，不愿动武，错过伐吴最好时机；又过了几年，晋武帝终于想明白了，要大动干戈，羊祜已老得走不动了。无可奈何之际，不由得他不发出这千秋遗憾。