军校里的爱情革命

谈军人不谈军校生那是到中国不去北京,谈军校生不谈他们的感情那是到北京不去长城。为什么?有诗为证:不经一番寒彻骨,哪得爱情扑鼻香。你瞧瞧就知道了。刚入军校之时,队干部就给我们打了一个“霹雳”,又下了一场“暴雨”:不许谈恋爱。当下,“恸哭”者有之,窃喜者有之。“恸哭”者长叹四年“出家”如何度过,窃喜者欢喜“出家”四年了无牵挂,往后的日子可想而知。个别“有情人”终于寂     

曹操《短歌行》艺术新探

“诗无达诂”,优秀诗歌的艺术魁力总是历久弥新的.今天再次阅读曹操的《短歌行》(第一首)时,我们依然会为他“慷慨以任气,磊落以使才”的文采而倾倒.大凡好的诗作,莫不从情、志、理、趣诸方面引起读者的共鸣和思索.《短歌行》正是充分发挥了汉乐府诗“歌以咏志”的特色,以廓大的气魄,沉雄的韵味,富有哲理性地体现了诗人对宇宙人生和个体生命价值的执着探求,包涵了丰富的社会信息.     

文摘大观

人生五计南宋时有位名叫朱仲友的人,曾把人生的渐进过程划分为五个阶段,并对每个阶段都进行了自我设计,简称为“人生五计”(即生计、身计、家计、老计、死计),大意是:10岁为童,谓生计;20为夫,谓身计;30至40,择利而行,谓家计;50之年,谓老计;60以往,谓死计(见《容斋随笔》)。他的这个设计,拿现代人的寿命看,未免有些不尽合理,但是他所设计的每个阶段的人生目标和内涵,还是可供今人参考的。例如,朱先生与别人谈他的“人生五计”之说,当谈到“老计”,对方就沉默不语;谈到“死计”,对方就大笑嘲讽他“好一条策计。”朱先生只有叹息:“难道人人都…     

牵挂

人生应该是快乐的,这是人们的愿望和追求。可是,人生又常有痛苦、烦恼和忧愁相伴。如何对待痛苦、烦恼和忧愁,就成为“乐天派”和“苦闷派”的区别。有人说,“快乐是对生命的延长”。我认为很有道理,因为,人生是有限的,而时间对世上所有的人都是公平的,你在痛苦、烦恼和忧愁中煎熬,自然觉得时间漫长,有限的生命被“漫长”消磨掉了,实际上是缩短了生命。     

《百合花》的细节描写

<正>《百合花》充分体现了茹志鹃“清新、俊逸”的创作风格,成为当代文坛上一朵情态淡雅、纯美芬芳的“百合花”.作者在细节描写方面匠心独运.《百合花》的细节描写,“点睛”般深化人物的性格特征.小通讯员是作者刻画的主要人物之一.憨厚、羞涩、缅腆似乎是他的性格.这从“我”与他的交往及他在新媳妇面前的拘谨可以看出.作者在这种性格横断面的画布上,随手涂抹了两笔:枪筒上装饰的树枝和野菊花,只此淡淡两笔,就向读者透露出小通讯员热爱生活、充满朝气、临近战斗仍从容不迫的性格特征,使人物形象富于立体感、     

金子是一定会发光的——巴人小说创作艺术初探

<正> 巴人原名王任叔,他一生著述颇丰,小说创作占了极大的比重。而今天的读者只知他是位文艺理论家,而作为小说家却鲜为人知。在我国较早的现代短篇小说选集——1922年《小说年鉴》中就收有他的短篇小说3篇。《中国新文学大系》亦收有他的小说作品。二十年代末期,文坛称他为“民间小说家”。1938年以“巴人”为笔名创作杂文、撰写文艺理论著作以前,他已出版过短篇小说11本、中长篇小说4本。建国前收入集子的短篇有103篇,散见于报刊的有数十篇,还有尚未问世的遗稿若干篇。无论是数量还是质量都是相当可观的。本文想就巴人的小说创作谈点粗浅的看法。     

论“乌台诗案”对苏轼词创作的影响

“乌台诗案”是苏轼人生历程中最为重要的事件。它不仅让作者对于社会人生有了全新的认识,也继而影响到作者的创作。以往对“乌台诗案”影响苏轼创作的研究,过多集中于诗歌,而对于词创作的影响关注不够,或者略有提及。以“乌台诗案”为线索,可知苏轼的创作心理、创作内容、创作风格等三方面的变化,了解这件事对其词创作的影响。     

为何有人“提不醒”?

为何有人“提不醒”？张连水《政工学刊》今年第三期发表了我撰写的一篇小文《人生离不开“提个醒”》。有人看后对我说,“时下的焦点是,不怕不提醒,就怕提不醒”。我琢磨着此话在理。“提个醒”固然好,然而,“提得醒”或“提不醒”,是“提个醒”问题的两个方面。“...     

中小企业上网七大误区

1、赶时髦型 此类企业注册域名、建立网站的目的,不是为了应用电子商务,仅仅是出于从众心理而为之,没想过也不知道如何建设好网站。其结果也就是通常所说的“空站”,只有几张图片和简单的文字介绍,毫无效果可言。 　　2、抢注型 此类企业只注册域名,不建立网站,他们的动机并非是对新经济抱有紧迫感,只是出于对物理商标价值敏感的延伸。企业信息化也好、电子商务也好,对他们来说是很遥远的事,先安排好“位置”等以后再说,甚至还出现了挖空心思、抢注有创意价值的域名以便“囤积发财”的现象。殊不知到了那时他们也就落伍了。 　　…     

拒绝“爱神”为哪般?

曾几何时,地方“早恋潮”波及军营,爱情的“伊甸园”对“男儿国”里的青年战士产生了“挡不住的诱惑”,早恋比率急剧上升.又不知从何时起,“早恋热”在军营悄然降温.如今,越来越多的战士表示:服役期内不谈恋爱.于是,笔者循着这一线索,对某部21个连队1894名战士的婚恋状况进行了一番“明查暗访”.月老、姑娘:其实你不懂我的心在连队,笔者听到许多有关战士“无情”的故事.故事之一 姑娘的无奈.新兵下连不久的一天,来自“雷锋第二故乡”——辽宁抚顺市的新战士小项,面对找上门的她颇为尴尬.据小项“交待”,她是小项的高中同学,在校时,他们就偷着谈起了恋爱.小项从军后,她那热辣辣的情书连珠炮似地抛来,换回的却是无情的“断交信”.姑娘怀揣着困惑千里迢迢找小项要个“说法”,最终还是含着无奈的泪水离开了军营.临别,小项把一盘灌有台湾歌星童安格《其实你不懂我的心》的歌曲磁带送给了她.     

爱心献给了后备军

以英雄般的笔触大写壮怀激烈的慷慨人生。 以母亲般的胸襟诠释跨越世纪的拥军情结。 2001年元月上旬,《人民日报》、《解放军报》、《中国国防报》、中央人民广播电台等各大新闻媒体纷纷报道了厦门经济特区中外合资企业——华美公司董事长刘维灿的拥军事迹。 一个响亮的“拥军妈妈”的名字伴随着21世纪最初的曙光照耀着人们的心扉,刘维灿与子弟兵血脉相连的故事晓喻神州。 然而,鲜为人知的是刘妈妈心系军营的同时也将爱心献给了后备军。     

多把人往好里想

孔子在《三字经》里说：“人之初,性本善”,说人天生就厚道、善良。也有人说：“人之初,性本恶”,讲人天生就奸猾、恶毒。善良也好、恶毒也好,孰对孰错我们姑且不去评判,但有一点可以说明,都是对人的揣摩和理解。窃以为,假设对人的揣摩和理解,不妨把人多往好里想,这于己于人、对工作对事业大有好处,少有坏处。日常生活和工作中,任何人都不可避免地要和人打交道,这就是人们常说的人际关系。现如今这种正常的人际交往,成了一门很大的学问。有时这个问题处理好了,可以代替艰苦的工作。如果处理不好,有时工作再卖力气或干得再好…     

董立勃小说《米香》中女性复仇模式分析

作家董立勃把炽热的笔触深深地扎在西部边地“下野地”,以其特有的视角叙述了上海姑娘宋兰从遭受强奸、被逼下嫁到最终成为支边典型和江南少女米香从执着追求真爱、迷失自我、放纵报复到最终不知去向的不同的生命故事。董立勃用诗化的语言与激情畅快淋漓地向人们展示了生活在“下野地”的年轻女性善良纯情、大胆真诚、敢爱敢恨的生命韧度,从她们对爱与恨、善良与罪恶、希望与反抗、真诚与背叛的苦难抉择中彰显了作家对生命、对人生、对时代的理性思考。从女性复仇的意义上来说,《米香》是恨的悲歌,也是爱的哀曲。     

《孙子》与《战争论》各有千秋

《孙子》与《战争论》都是人类军事思想史上举世公认的璀璨明珠。刘庆撰文就两者不同的文化特征作了比较。(一)从著述目的上看,《孙子》强调知战结合;《战争论》热衷于理论建设。(二)从价值取向上看,《孙子》奉“不战而屈人之兵”为将帅用兵的理想境界;战争论则以不受限制的“绝对战争”为战争形态的完美形式。(三)从思维方式上看,《孙子》注重整体直观上的把握;《战争论》则从概念的     

战士烦恼心态及其调控

当前 ,战士在军营生活的各个方面不同程度地存在着一些烦恼。1 .自身弱势引起的烦恼。如有的战士文化程度不高 ,学习上面临许多困难 ,却一时解决不了 ;有的相貌平平 ,在婚恋方面遭受过挫折 ,担心找不到理想的伴侣 ;有的性格内向 ,人际关系紧张 ,在战友中常受孤立 ;有的独立生活能力弱 ,担心他人瞧不起自己等。2 .客观条件不适应引起的烦恼。如有的战士入伍前对军营生活理想化 ,当步入军营发现现实与理想出入较大时 ,就产生了烦恼 ;有的离开繁华热闹的大都市 ,对驻地艰苦的生活环境感到不适应 ;有的因训练压力大 ,工作任务繁重而苦恼 ;还有的…     

用我的一生爱你一世

新写实主义池莉的作品有些残酷的美,她的叙述就像一把刀,剖开了生活展示了生活的烦恼,作家情感的零度介入,反映了现实生活的原生态。在《来来往往》中,爱情则失落在婚变婚外恋的旋涡中。随着经济时代的来临,爱情婚姻越来越脆弱,爱情似乎带上了陈旧的味道。     

浅谈《管子》的作战指导思想

《管子》一书,虽托名于春秋时期著名的哲学家管仲,但并非出自管仲之手。南宋叶适认为“非一人之笔,亦非一时之书”。近人认为,基本上是春秋战国时期的作品。《管子》的内容极为丰富,涉及政治、经济、军事、哲学以及自然科学诸方面,其中有关军事思想的论述可以说是继《孙子》之后,在中国古代军事科学园地里开放出的又一朵绚丽之花。现在仅就《管子》的作战指导思想谈一点粗浅的看法。一、“明于机数”《管子》在《七法》篇中说:“为兵之数,……存乎明于机数,而明于机数无敌”。所谓“明于机数”,具有两方面的含义:从大的方面来说,就是要掌握好作     

邓小平论新时期国防科技工业(选登)

邓小平论新时期国防科技工业（选登）四个现代化,关键是科学技术的现代化。没有现代科学技术,就不可能建设现代农业、现代工业、现代国防。没有科学技术的高速度发展,也就不可能有国民经济的高速度发展。《邓小平文选》第二卷第８６页过去也好,今天也好,将来也好,中...     

对军队保持思想道德纯洁性的思考

怎样正确认识、实现和永远保持军队思想道德上的纯洁性?这是当代军队革命化建设提出的新课题,很需要我们认真研究.“纯洁性”一词是近代使用和流行的.在古代,“纯”与“洁”多是分开使用.从思想道德修养方面来说,所谓“纯”,主要含义是纯一、纯粹、纯正不杂的意思.如《诗·周颂·维天之命》说,“於乎不显,文王之德之纯.”《庄子·刻意》说,“纯粹而不杂,静一而不变.”另外,“纯”还作美、善、好、皆等解释.所谓     

编读往来

第3期《国防》好编辑同志: 读了今年《国防》第三期。心里有个感觉:,这期好。她好就好在给人一种耳目一新的感觉,在众多军事刊物中有独到之处。 一是信息量大。十几个栏目中,所刊文章、消息、图片,从各个方面、不同程度地讴歌和反应了武装战线上的新人新事,交流了新作法、新经验、新见地。 二是报道及时。《“好军嫂”韩素云的人生座标》、《中国国防预算评析》等文章,报道及时,读来可信。 三是文章质量高。《地方党委要积极维护人武部的军事特色》