思想政治教育要重视个体价值的定位与开发

军队思想政治教育的价值 ,指的是军队思想政治教育对于其价值主体的有用性 ,反映着军队思想政治教育与其价值主体需要之间的关系。军队思想政治教育的价值主体由社会性主体和个体性主体构成。由此而决定 ,军队思想政治教育的价值应该包括社会价值与个体价值两部分。军队思想政治教育的社会性主体主要指党、国家和军队。军队思想政治教育的社会价值是思想政治教育对于党、国家和军队的有用性 ,反映着思想政治教育对于党、国家和军队需要的满足。军队思想政治教育的个体性主体指的是教育对象个体 ,其中主要是广大官兵。军队思想政治教育的个体…     

军队思想政治教育科学化的实现路径

推进军队思想政治教育科学化,要以科学理论指导军队思想政治教育;以科学观念牵引军队思想政治教育;以科学方法推进军队思想政治教育;以科学制度保障军队思想政治教育,不断增强军队思想政治教育的科学性和先进性,有效完成思想政治建设“三个确保”的时代课题.     

延安时期军队思想政治工作有效性的经验与启示

延安时期是我军思想政治工作开展得卓有成效的时期之一。我党高度重视思想政治工作在军队建设中的地位,不断加强军队思想政治工作的理论探索,并在科学理论的指导下开展了有声有色的军队思想政治工作实践,使得官兵的思想政治素质得到极大提升,军队的凝聚力、战斗力大大增强,为军队思想政治工作有效性理论研究和实践探索留下了宝贵的历史经验。     

对军队思想政治工作法制化的思考

军 队思想政治工作法制化的内涵。军队思想政治工作法制化 ,主要是指军队思想政治工作自身的法制化。 首先 ,通过立法使军队思想政治工作规范化、制度化 ,保证军队思想政治工作领域真正有法可依。 依法进行军队思想政治工作 ,使军队思想政治工作既合情合理 ,又合法。思想政治工作应以法律为准绳 ,以法律作为评价、衡量、处理问题 ,辨别、确认是非的基本标准 ,防止和遏制与思想政治工作任务、目的相违背的 ,纯属个人情感、意志的过度宣泄。 其次 ,运用法律手段开展军队思想政治工作 ,也就是利用法制特有的方式方法来调节军队思想政治工作进行…     

政治社会化:军队思想政治教育的一种新语境

作为政治社会化有效路径的思想政治教育,其过程实质上就是政治社会化的过程。军队思想政治教育因军队的性质和宗旨所具有的鲜明意识形态属性,决定了其突出的政治社会化功能。从政治社会化的角度研究军队思想政治教育,有助于为军队思想政治教育理论研究提供新的学理支持和研究思路。     

把人文精神融入军队思想政治教育中

实现军队思想政治教育人文关怀,是改进军队思想政治教育和促进我军现代化建设的重要任务。把人文关怀融入思想政治教育,使军队思想政治教育迈向更高层次,更加科学化。以马克思主义的人文精神及其内涵为基点,提出把人文精神融入军队思想政治教育中,在阐释军队思想政治教育实践人文关怀的路径上,实现官兵的个人发展和军队建设的和谐统一。     

深刻认识新时代军队思想政治教育的内涵实质

<正>军队思想政治教育的实质就是军队思想政治教育的根本性质,是教育区别于军队其他工作的固有的质的规定性。对新时代军队思想政治教育内涵实质的认识,从根本上决定部队教育实践的性质、层次、面貌和发展方向。在党的二十大强调如期实现建军一百年奋斗目标、加快把人民军队建成世界一流军队的战略大背景下,以习主席关于军队政治工作特别是军队思想政治教育重要论述为指导,深刻认识军队思想政治教育的实质,着重把握新时代赋予军队思想政治教育的时代蕴含,     

确立军队思想政治工作的法制原则

社会主义市场经济的建立和发展,军队思想政治工作面临着全新的社会历史环境,遇到的新情况、新问题越来越多,也对军队思想政治工作和法制建设提出了更高的要求.因此,确立并坚持军队思想政工作的法制原则,已经成为正确处理和协调军队思想政治工作系统内外关系,使其高效率地发挥服务保证作用的重大课题.军队思想政治工作的法制原则包含着两个方面的涵义:其一是指军队思想政治工作自身法制建设,即以法律形式,使思想政治     

运用大众文化创新军队思想政治教育

运用大众文化创新军队思想政治教育,必须注意运用大众文化的价值影响性,增强军队思想政治教育的导向作用;运用大众文化的广泛娱乐性,提高军队思想政治教育的感召力;运用大众文化的主体参与性,激发军队思想政治教育的主体意识;运用大众文化的生活实践性,增强军队思想政治教育的吸引力;运用大众文化载体的便捷性,拓展军队思想政治教育的资源和渠道.     

军队思想政治教育学学科定位的思考

对军队思想政治教育学进行学科定位,是增强军队思想政治教育学学科意识的内在需要,是构建军队思想政治教育学理论体系和学科体系的现实需求,是实现军队思想政治教育科学化的必然要求.依据学科生成理论,军队思想政治教育学学科定位应把握三重向度:学科的纵向归属、学科的横向关联和学科的实践领域.军队思想政治教育学学科定位的学理表述应是:军队思想政治教育学是军事学门类下军队政治工作学一级学科下属的一个独立的二级学科,是一门综合性和应用性学科.     

“经济自由”与“自由经济”辨析——理想与政策

自由主义的实践历史 ,是从争取宗教自由开始 ,继而争取政治自由 ,直到近代和现代 ,却转移集中争取经济自由。“经济自由”虽然是个极重要的课题 ,但是一般论著却把目标 (理想 )性的经济自由混淆作手段 (方法 )性的自由经济 (制度 )。相应地 ,一般论者也把“经济自由主义”错误地狭限于“放任 (自由 )经济制度”以满足一小撮人的经济自由。再者 ,本文认为高寿昌先生早在 6 0年代在外地发表的《经济的自由主义》一文很具卓见和勇气 ,现在试图运用 (广义 )逻辑学把它精确化 ,特别是严格区分“经济自由”与“自由经济(制度 )” ,以显示逻辑分析的重大实用价值     

"爱国者"与S-300V

“爱国者”是美陆军的第三代地空导弹武器系统。由导弹发射箱、指挥控制车,雷达车、天线站和电源车组成,每个发射箱装4枚导弹(每枚弹长5.18m,弹径0.41m。弹重1000kg,战斗部重68kg,破片杀伤半径20m、实际毁伤概率0.4～0.6,作战半径3-100km作战高度0.3～24km)使用相近代隈雷达,集搜索、监视、跟踪、制导于一体,能同时搜索100个目标,并制导9枚导弹栏截来袭目标,具有良好的机动和快反能力。“爱     

“三个代表”重要思想与舆论导向

“三个代表”重要思想是全面建设中国特色社会主义的纲领,也是统领新闻工作的指导思想和选择新闻的重要标准。作为新时期的新闻工作者,只有从“三个代表”的高度自觉把握新闻宣传的正确舆论导向,与时俱进,开拓创新,才能使新闻事业永葆生机和活力。     

“吴八老岛事件”及启示

1969年5月15日的"吴八老岛事件"虽已过去40余年,中俄双方也由过去中苏关系一度恶化变为现在的"全面战略协作伙伴关系",领土争议问题通过谈判得到解决,边境形势持续稳定向好,两军友好交往。但"吴八老岛事件"作为边境斗争中的一个流血案例,对于当今新形势下做好各方向军事斗争准备,不断加强边防建设仍具有重要启示意义。     

试论“全胜”思想与“武力潜在使用”战略的异同

本文首先从战略内涵、战略手段、观念的作用等三方面探讨“全胜”思想与“战略强制”理论在内涵层面的差异；其次通过分析比较战略实现的前提，探讨中西两种战略思想在操作层面的共通之处；再次梳理了“全胜”思想在不同时代的社会、技术背景下发生演变所体现的战略灵活性和权变性，以及备战、慎战与敢战三种精神之间的联系；最后对文章主旨进行了综述。     

关于"指挥与控制工程"学科的初步探讨

阐述了指挥与控制及其系统的概念、意义、作用,初步探讨了指挥与控制工程的研究对象、研究内容、研究目的及学科体系,希望引起专业领域内专家学者对指挥与控制工程学科的关注,以共同促进指挥与控制工程科学技术的发展.     

从“克己复礼”浅谈孔子“仁”的思想

对“仁”的解读是认识孔子丰富思想内涵的关键。由人而来的“仁”深刻之处就在于与“人”的密切关联性,人只有在“克己”“复礼”的实践中才能有效的践行“仁”,实现“仁者爱人”的人生至善的大境界。     

1940-1941年日本“南进政策”与“北进政策”分析

近代日本对外侵略扩张过程中,日本为何最终选择"南进政策"而放弃动议一时的"北进政策",至今仍是学术界热议的话题。从当时的决策主体陆海两军考察,日本对战略方向的选择与当时陆海两军基于各自利益和战略考量不同有着密切的联系。     

论和合文化与和合管理——基于东方管理“人为”观的探索

中国的“和合”文化历史非常悠久，有着鲜明的民族特色和丰富的文化内涵。“和合”在管理学上的要义是：“和”与“合”的联用构成了一个充满哲理性、辩证性的概念，表示了身心和谐、和睦相处、合作致胜的管理理念和管理方式。基于东方管理“人为为人”精髓，本文提出了由“己身和合”到“群己和合”再到“组织和合”的和合管理。     

"十六字诀"的形成及其历史地位和作用

"敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追"的"十六字诀"游击战术原则,是以毛泽东为代表的老一辈无产阶级革命家将马克思列宁主义普遍原理与中国革命具体实际相结合,创造性地提出和成功运用的一条游击战术基本原则.这条原则的形成,既与井冈山的地形地貌特征密切相关,又受当地绿林武装"打圈子"经验的影响,更是毛泽东等人进行理论创新的产物."十六字诀"是人民战争战略战术思想体系形成和发展的第一块基石,后来在中国革命实践中发展为"诱敌深入"战略方针,成为人民战争战略战术的核心内容,是一笔极为宝贵的文化遗产.