太平天国的兵书《武略》

《武略》系太平天国对《武经》的改称。宋朝元丰中,以《六韬》、《孙子》、《吴子》、《司马法》、《黄石公三略》、《尉缭子》、《李卫公问对》等兵书,颁行武学,称《武经七书》。清朝康熙时,命岁、科两试首题于《论语》、《孟子》中出题,次题于《孙子》、《吴子》、《司马法》中出题,作论二篇;乡、会试亦照此例。因此,书坊即从《武经七书》中抽出《孙子》、《吴子》、《司马法》三部兵书刻印成册,称《武经三书》。《武略》是洪秀全据《武经三书》亲自删改、定名刻印,用来考试武士子的兵书。当时,天国颁行的《钦定士阶条例》规定,武士予必须“攻习真圣主钦定《武略》”。凡省试复试,默写《武略》一节,天试复试也要默写《武略》一节。《武略》一书国内尚未发现。英国伦敦不列颠博     

国防乐园

《大哥你好吗?》: 《那年我十七岁》《大约在冬季》,说一声《再见吧,妈妈》,告别了《老乡亲》,唱着《国歌》与《我的士兵兄弟》一路《风雨兼程》,走过《三百六十五里路》,来到了那《桃花盛开的地方》,经过《鼓浪屿之波》洗礼后,成了一名《军营男子汉》。     

漫游《中国民兵》知识宫

朋友,《我告诉你》:在《可爱的军营里》,我曾受过《院校军训》,也学过些《实用技术》。《告别军营后》,我念起了《致富山海经》,并准备为广大民兵编写《勤劳致富专辑》。但最近却遇到了《恋爱婚姻家庭》一连串难题,在苦恼、厌世之际,我有幸漫游了《中国民兵》知识宫。在《服务台》前,服务员指点我去《问事处》找《谢顾问》。谢老师给我热情地上了堂《精神文明》     

关心国防建设 订阅国防杂志

《国防》杂志由中国人民解放军军事科学院与国家国防动员委员会综合办公室联合主办,是国家国防动员委员会的机关刊,是组织进行国防和军队建设理论研究和开展国防动员宣传、教育以及信息交流的重要阵地,是普及国防知识、开展全民国防教育的重要园地。《国防》杂志设有《国防理论》《国防法制》《国防动员》《国防教育》《军队建设》《军民融合》《后备力量建设》《边防海防》《人民防空》《国民经济动员》《交通战备》《武警论坛》《国防科普》《国防漫谈》《环球瞭望》《军事春秋》《双拥》等栏目。     

军歌抒情

《军队的节奏》是一二一,《我是军人》,就要《当一个好兵》。练练练《练为战》,《当祖国召唤的时候》,有一个道理不用讲,《战士就该上战场》,《看谁能战斗》,未来战争打得赢,《咱是强中强》!《当那一天真的来临》,《神圣使命》肩上扛,我们是《响当当的连队呱呱叫的兵》。《来吧来     

《武经七书》刍议

《武经七书》包括《孙子》、《吴子》、《司马法》、《李卫公问对》、《尉缭子》、《三略》、《六韬》等七部兵书,或称《武学七书》,又简称《七书》。它是我国古代军事著作的代表作,是我国古代战争指导者智慧的集中体现和经验总结。《武经七书》对后代军事理论的发展和战争活动,都有过很大的指导作用。     

论《司马法》的军事辩证法思想

《司马法》又称《司马兵法》,或称《司马穰苴兵法》。《汉书·艺文志》将它列为《礼类》,称《军礼司马法》。 它成书于战国中期(公元前四世纪中叶)。据司马迁《史记·司马穰苴列传》记载:战国中期,齐威王(公元前356年——公元前320年)“使大夫追论古者《司马兵法》,而附穰苴于其中,因号日《司马穰苴兵法》。”所以可以说这部兵书最晚也在战国中期就问世,它是齐国大夫们追论古者《司马兵法》而成的一部名著。 《司马法》在汉代,共有一百五十五篇。汉代以后,许多篇章已散失。至清代,仅存今本《仁本第一》、《天子之义第二、《定爵第三》、《严位第四》和《用众第五》五篇,约     

孙子与中国其他古典军事名著对中国现代战略的影响

《孙子兵法》的最有趣之处是,公元前四百年的一本古书,居然对现代的军事、政治事务仍然产生影响,而克劳塞维茨著作的某些部分却已过时。不过中国的军事传统却并非仅仅限于孙子。所谓《武经七书》,即《孙子兵法》、《司马法》、《尉缭子》、《六韬》、《三略》、《吴子》、《李卫公问对》,过去是,今天依然是中国研究的常见课题。     

那一代人的读书功夫

上世纪80年代,钱穆的孙女正在北京大学中文系读书,她向祖父请教读书问题。钱穆回信说:“《论语》外,须诵《孟子》、《大学》、《中庸》与《朱子章句集注》。《庄子》外,须诵《老子》。四书与老庄外,该读《史记》,须全读,不宜选读,遇不易解处,约略读过,遇能解又爱读处,     

欧洲:大报让学生免费读

欧洲七大报业集团,英国《泰晤士报》、法国《世界报》、德国《法兰克福汇报》、西班牙《世界周刊》以及意大利《晚邮报》、《24小时太阳报》、《民族报》签署了关于让青年学生靠近报纸的倡议书,目的是通过共同的行动,让报纸通过学校重新回到学生手中。西班牙《世界周刊》社长决     

《春秋》三传中的武德是非之辨

《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》,合称《春秋》三传。《春秋》是我国古代第一部编年史,被列入“五经”,其伦理大旨是“道名分”①,“惩恶扬善”。孟子说：“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧”②,司马迁也有孔子“作《春秋》”③之说。可是近代以来,相继有学者对此说进行考证,多以为孔子作《春秋》的说法缺乏史证,可能是孟子的伪造④。不过,孟子所谓“乱臣贼子惧”却从手段意义上道出了《春秋》的伦理价值。《春秋》被称之为“经”,解释这部“经”的书称之为“传”。《春秋》三传便是解释《春秋》的著作。《春秋左氏传》…     

论几种道家文献“道”的涵义及其关系

“道”是道家哲学的核心概念,道家哲学经典文献《老子》、《庄子》、《列子》、《文子》、《关尹子》所言“道”的涵义既有相同的一面,又有不同的一面,《庄子》、《列子》、《文子》、《关尹子》在继承《老子》“道”论思想的基础上又有很大创新。考察它们“道”论之间的关系,可以窥见“道”的渊源与演化,以及道家的发展与流变。     

迅速兴起学《纲要》用《纲要》热潮

新的《军队基层建设纲要》通篇贯穿了习主席重要讲话精神,是基层建设规律和经验的凝炼升华。各级要迅速掀起学《纲要》、用《纲要》热潮,老老实实按《纲要》抓、照《纲要》办。一、搞好学习宣传,增强学习贯彻意识一是原原本本系统学。要制定专门学习贯彻《纲要》活动计划,安排专门时间,组织官兵原原本本、逐章逐条地学,学习《纲要》的新变化、掌握《纲要》的新精神、明确《纲要》的新举措,使官兵切实认清修订《纲要》     

兵团教育学院学报百期纪念暨如何提高办刊质量座谈会召开

近日,《兵团教育学院学报》百期纪念暨如何提高办刊质量座谈会在石河子大学召开。华中科技大学《高等教育研究》、兰州大学《高等理科教育》、中南大学《现代大学教育》,《石河子大学学报》哲社版、自然版,《农垦医学》、《新疆农垦经济》等编辑部的主编、编辑,以及《兵团教育学院学报》编辑部全体同志参加了座谈会。     

刘庆祝摄影作品选登

1959年生于四川成都市,1976年入伍,现为沈阳军区政治部俱乐部主任。先后在《解放军报》、《中国青年报》、《辽宁日报》、《沈阳日报》、《前进报》、《东北后备军》等报刊发表各类图片近百幅。     

弘扬兵团精神 铸造文化品牌——韩天航作品研讨会纪略

从《回沪记》到《重返石库门》,从《背叛》到《问问你的心》,从《我的大爹》到《热血兵团》,从《母亲和我们》到《戈壁母亲》,从"上海滩"到"戈壁滩",4部小说,4部电视连续剧,兵团著名作家韩天航抢"滩"登陆成功,铸成兵团文化的品牌。     

本溪市万名干部参加国防法规知识测试

为纪念《国防教育法》颁布实施五周年、《反分裂国家法》颁布实施一周年,本溪市组织开展了“人防杯”万名干部参加国防法规知识测试活动。这次测试的内容,以《宪法》、《国防教育法》、《人民防空法》为主要辅导和出题测试依据,并将《国防法》、《反分裂国家法》、《兵役法》融入辅导和出     

军事纵横

我国古代的兵书卷帙浩繁无比。远古的不说,从先秦到清乾隆年间,有记载的兵书就有1300多部,目前尚存的有288部。许多兵书被中外政治家、军事家誉为“圣卷”,其思想理论至今仍熠熠生辉。这些兵书大体分为九类: 一是研究战争史的。如明代茅之仪《廿一史战略考》、清代胡林翼《读史兵略》等。 二是研究战争理论和作战方略的。如《武经七书》,其中包括《孙子》、《吴子》、《六韬》、《司马法》、《黄石公三略》、《尉缭子》、《李卫公问对》等七部兵书。 三是研究军制的。如宋代傅良著《历代兵制》、宋代钱文子著《刘汉兵志》     

编与读

相聚的时间是短暂的,但学员们的感受却是丰富的,让我们一起来聆听他们的心声——《兵团建设》写意 7天里,我的笔触没有我的感受丰富,我想在《兵团建设》举办培训班的背后,蕴涵着丰富的“意”——关于兵团与团场,关于杂志与写作,关于编辑与通讯员……而《兵团建设》中美的细节就像一粒粒璀璨的珍珠。我把珍珠串成一个整体,以表达喜爱之情:《兵团建设》的《特别策划》让我们倾听《建设之声》,在《要事评说》中走进《建设专稿》细读《学习贯彻五中全会精神》《保持共产党员先进性》和《新型工业化之路》。打开《文明窗口》,拉近《建     

杨军编审

杨军 (笔名若文、富言、军文 ) 194 2年元月生 ,196 1年至 196 6年在北京师范大学学习 ,毕业后从事机关宣传工作与高校教学工作 ,1988年被评为副教授 ,1993年晋升为编审。几十年来 ,杨军编审孜孜以求 ,笔耕不辍 ,在学术研究上迈出了坚实的步子 :独著《“万木草堂”与康门弟子》《学术论文写作通论》 ,合著《语言与逻辑》《现代武警素质》 ,主编《形似字汇编》《处置突发事件后勤保障》 ,参编《写作教程》《实用大学语文学习辅导》《杨嚼文集选注》《魏征研究》《报刊审读通议》等书 ,均已正式出版 ;在《光明日报》《解放军报》《中华读书报…