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相似文献
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1.
2月16日,浙江省展泰眼镜有限公司的外来务工民兵,自发地给公司的每名工人精心制作了一张印有“八荣八耻”内容的《荣誉卡》,向大家发出了“做光荣人,拒耻辱事”的倡议。  相似文献   

2.
姜辉 《兵团建设》2006,(7):29-29
荣辱观具有鲜明的阶级性,不同社会、不同阶级的褒贬尺度和荣辱观是不同的,正如恩格斯指出的:“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观回答的是,在社会主义社会里什么是光荣、什么是耻辱。在我国全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段,胡锦涛同志  相似文献   

3.
“八荣八耻”是一个人作为社会人的道德底线,是中国社会主义道德建设的指南,也是新世纪新阶段的一部社会风尚规范。它可以帮助人们明辨是非、善恶、美丑,使人更加明确在社会生活中应该坚持什么,反对什么,怎么做是光荣的,怎么做是耻辱的。正因为如此,树立以“八荣八耻”为主要内  相似文献   

4.
爱是粘合剂,它能弥合官兵情感上的裂缝;爱是催化剂,它能催发战士对工作的激情;爱是一剂良药,它能治愈战士心灵上的创伤。爱的力量无穷尽,爱的境界有高低。成人、成才、成功,可谓人生的三境界,也应成为我们每位带兵人对战士的责任、追求,爱兵要爱出高层次。  相似文献   

5.
对一个人来说,世界上最大的敌人是自我;要想战胜现实中的敌人,必须先战胜自我。军人心理行为训练依据心理学原理,在特定的情形下设置特定的训练项目,使受训者在本能控制的状态下认识自我、调节自我、挑战自我、超越自我,培养受训者勇气、意志、自信、信任和集体意识等心理素质,为适应信息化条件下作战需要打下坚实的心理基础。  相似文献   

6.
思想政治教育中情感因素的功能及运用   总被引:1,自引:0,他引:1  
思想政治教育,是教育者通过深入细致的工作,影响和促使受教育者认识提高、思想转化的过程。这个过程包含着人与人深刻的情感交流。马克思指出“激情、热情是人强烈追求自己的对象的本质力量”。思想政治教育作为一种教育人、培养人的实践活动,要塑造人的美好心灵,丰富人的精神世界,提升人的生活品位,促进人的全面发展,必须重视情感在思想政治教育中的作用。  相似文献   

7.
教员在课堂上讲解知识,传授技能,是同学员的一种思想交流和知识交流,同时也是一种情感交流。从一定意义上讲,教与学的效益取决于教员情感的投入和与学员心灵的默契。教员根据授课过程中的具体情况,适时说一些含谦虚口吻的言词,以谦合的情感沟通学员的心灵,可以融洽师生关系,以  相似文献   

8.
荣辱观是指人们对荣誉和耻辱的根本看法和根本态度,它回答了什么是荣誉耻辱、荣辱标准、荣辱关系以及怎样树立正确的荣辱观等问题。新形势下如何教育引导广大党员干部模范践行好社会主义荣辱观,要着力在三个方面加以认识和引导。  相似文献   

9.
<正>《隐形伴侣》超越了知青题材的一般局限,所表现的是人的自身本质的双重性,从心灵、性格方面进入对人与人性的深层次的哲理思考和审美观照,努力开掘其在人类生活和社会中的普遍意义,并艺术地真实地再现了造成“生命自我”与“社会自我”的社会原因.  相似文献   

10.
理想自我,是指人们对于未来自我的构想。它是一个人世界观、人生观和价值观的根本体现,内含着个人对自我的追求和信念。理想自我的确立为人们将来成为什么样的人指明了方向,为升华人生价值提供了取之不竭的动力源泉和强有力的规范。引导广大官兵确立正确的理想自我是我...  相似文献   

11.
澳门的回归,并不是简单意义上的领土的失而复得。作为中华民族具有历史意义的大事,澳门回归将对历史的发展、中国的发展和世界的发展产生巨大的战略影响。(一)澳门回归尽洗百年民族耻辱,振奋民族精神,焕发炎黄子孙的爱国主义热情,中国将以昂扬的精神面貌迎接新世纪。澳门失而复归的历程是中华民族从衰败破落走向繁荣富强的艰难历程;是中国人民反抗殖民统治追求国家统一的奋战历程;是爱国主义精神大放异彩的壮烈历程。如同香港一样,澳门被葡萄牙殖民主义者所统治,留下了民族的耻辱,写下了中国近代史上令人伤痛的一页。数百年来,…  相似文献   

12.
战斗精神是在人的攻击和防御本能基础上生发出的一种高级精神状态,是人的本质力量的重要体现。对军人而言,战斗精神集中表现为居安思危的忧患意识、机智果敢的战斗作风、忘我拼搏的牺牲斗志、吃苦耐劳的意志品质和坚贞不屈的民族气节。从军人战斗精神产生的心理基础来看,它是军人认知、情感、意志三种心理因素的有机结合和相互促动,而三者之中,情感的力量又非常突出,离开了爱恨情仇的情感支撑,人们难以获得持久而深厚的战斗动力。人的情感总体上可分为理智感、道德感和美感三大范畴,其中道德感无疑是与战斗精神联系最紧密、作用最直接、成效…  相似文献   

13.
现代健康观是一个具有审美价值追求的概念.中国传统的健康价值观,所表现出的"中和"生理观、"中和"心理观、"中和"自然观、"中和"社会观,将人、自然、社会和谐地统一在一起,注重对精神情感的培养,是追求一种生命存在的审美境界.  相似文献   

14.
震时就近躲避,震后迅速撤离到安全的地方是应急防护的较好方法。所谓就近躲避,就是因地制宜地根据不同的情况作出不同的对策。震时足跑还是躲,我国多数专家认为:震时就近躲避,震后迅速撤离到安全地方。是应急避震较好的办法。  相似文献   

15.
<正> 心理学研究表明:情感与认知相互影响,同时与非智力因素的其它方面,如理想、信念等有着极为密切的关系。情感可以调节和影响这些因素的发展。情感具有多种功能,在个性发展过程中,情感起着一种侦察机构的功能和动力功能,监视信息交流,唤起主体对信念的追求。列宁也曾认为:“没有人的情感,就从来没有也不可能有对真理的追求”。所以  相似文献   

16.
心理学认为社会中的个体都具有成就动机。早在20世纪40年代,心理学家麦克利兰(D.C.MCcleIland)和阿特金森(J.W.A-tkinson)等人就提出了“阿特金森——麦克利兰成就动机理论”,认为,获得成功的动机,即人们追求成功和成功带来的积极情感(如自我满足、自豪等)的倾向性是人类两种稳定的个性特征之一。教育心理学指出,成就动机是指个人在学习、工作、科研等活动中力求成功的内部动因。在课堂教学中如果有意识地运用成就心理理论,以获得好的教学效果。笔者就此谈些看法。  相似文献   

17.
心灵和谐是人自身的思想、意识、观念的和谐,也就是人自身的思维、情感及人的价值观念的和谐。在军营这样一个团结紧张、严肃活泼、充满阳刚之气的特殊环境里,官兵心灵和谐是军营和谐的心理基础、智力支持和思想保证。树立正确的价值观、荣辱观、学习观、交友观和婚恋观,是培育官兵心灵和谐的重要途径。  相似文献   

18.
加强对行为失范学生教育是高校学生教育和管理工作的重点.教育和管理文章以A学生为例,运用萨提亚模式冰山理论、自我的曼陀罗理论探析行为失范学生的内心世界,了解他们内心的期待、渴望和自我,发现自己丰富的内部资源,与自我的生命力联结,提升自我价值,重建自尊;运用萨提亚表里一致的沟通技术、改变技术,与行为失范学生建立和谐融洽的关系,矫正失范行为,促进心灵成长.  相似文献   

19.
作为一个领导干部,对“革命为什么,当官做什么、身后留什么”如果理解不深,就不能更加自觉地实践“三个代表”的重要思想。要实现领导干部的人生价值追求,就是要认真比照“三个代表”的思想,坚定共产党人的理想信念,持久地做到在政治上清醒,经济上清白,生活上清纯。 首先,要做到政治上清醒。政冶上的清醒,就是要求领导干部要始终坚持共产主义远大理想,坚持党的宗旨,坚持党对军队的绝对领导,把江主席关于讲政治的要求贯彻落实到部队建设和自己的人生追求之中,认真履行好党和认民赋予的光荣使命。  相似文献   

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情深理才切     
唐朝大诗人白居易说 :“感人心者 ,莫先于情。”列宁也说 :“没有人的感情 ,就从来没有也不可能有人对真理的追求。”这就是说 ,情是理的前提和基础 ,是开启人们心灵的钥匙。领导者和部属、干部和群众、军官和士兵、思想工作者和思想工作对象之间没有情感上的沟通 ,任何形式的说服教育工作都不会有良好的效果。根据心理学需要理论 ,“情”和“爱”是人们心理活动的一个重要方面 ,每个人都渴望得到家庭、朋友、同事、上级、组织等对自己的爱护、关怀、信任和帮助等。纵观人类社会发展 ,人们是在“情”和“爱”的关怀和帮助下成长发展的。呱呱…  相似文献   

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