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时下,有的领导干部在批评部属时喜欢说,"我们只对事不对人",意思是说,对于所犯的错误,我们是针对发生的事情来处理的,并不针对某个个人。从"制度面前,人人平等"这个角度来说,"王子犯法,与庶民同罪",任何人"犯了事"都应该一视同仁。因此,"只对事不对人",强调严格按照规章办事,不是针对个人的打击报复,这是值得肯定的。但本着具体问题具体分析的科学态度,在"对事"的同时,也得"对人"。 相似文献
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当前,各级认真贯彻中央"八项规定"、军委"十项规定",坚持把整治"五多"作为纠"四风"、转作风、树新风的突破口和切入点,"五多"问题明显"瘦身",广大官兵拍手称快。但在解决"五多"问题的同时,一些"衍生品"随之产生,比如,文电少了电话通知多了、评比少了先行试点多了、检查少了调研蹲点多了等等,类似的"五多"不断"变身""换形",干扰部队正常秩序,影响冲击中心工作。 相似文献
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新任职指导员朝气蓬勃、富有激情,同时也需要他们克服生活中的浮躁心理、踏实干事,避免工作上的畏难情绪、勇于承担,尽快在官兵中树立威信、凝聚人心、打开局面。修身养德去浮躁。不少新任职指导员一上任就想"新官上任三把火"、踢开"头三脚",想问题、办事情难免局限于自我简单认知,产生急功近利心理。为此,新任职指导员要有"三心"。静心学习。 相似文献
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一些单位为了开展某项教育活动或迎接上级检查,要求每名干部人手一本剪报本,于是单位内马上掀起一股强劲的"剪报风",甚至出现一报难求的现象,但随着活动结束或是检查组离开,"剪报风"也随之散去。其实,剪报是一种强化学习的好方法,是一种广泛搜集资料的好手段,是一种提高个人能力素质的好途径。 相似文献
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老子说:"上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。"意思是说,高尚的人就像具有种种美德的水那样,滋润万物而又不与万物相争,甘愿处于低下的地方,几乎接近于"道"了。领导干部为人处世应做到"善若水",像水那样"利万物而不争"。要有水往低流的低姿态。领导干部应多下基层做调查研究,切记闭门造车,纸上谈兵。毛 相似文献
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浮躁指轻浮,做事无恒心,见异思迁,不安分,总想投机取巧,成天无所事事,脾气大。贾平凹在《浮躁》一文中写到,"在我们心灵深处,总有一种力量使我们茫然不定,让我们无法宁静,这种力量就叫浮躁。"浮,名利之浮。"浮"是"半桶水",装不满还晃悠。"浮"是成功、幸福、快乐和实现理想的最大忌讳。在日常生活和工作中,我们做事情很多时候都是在开始的时候一腔热血,然后是热情消退,最后完全放弃。是什么原因让我们放弃呢?是浮的心理,是急于求成、不愿面对困难的浮光掠影的心理所致。人一旦与"浮"结缘,学习就不可能刻苦,作风就不可能深入,工作就不可能扎实,静不下心,守不住神,白白丧失机遇。 相似文献
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去年以来,军区聚力反"四风"正作风,严肃查处了一些党员领导干部违规违纪问题。深入进行分析,少数领导干部党性不强、用权不公、自律不严、履职不好的问题较为突出,需要下大力解决。一、着力解决头脑不清醒、思想不敏锐的问题,切实强化正风反腐的责任感和自觉性政治坚定、头脑清醒是对党员领导干部的核心要求。 相似文献
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上海公安教育坚持"实战为主导、实训为主线、实用为主旨"的理念,强化顶层设计,实施"四个交融",科学组织实施,开创了以民警岗位能力为目标,"教、训、战"一体的第二专科教学训练方式。 相似文献
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所谓"网络外遇",也称"精神外遇"、"网上出轨",主要是指已婚者通过互联网"网恋"、"网婚"、"网上同居",等等。毋庸讳言,随着互联网的日益普及,"网络外遇"已越来越多地危害着军人的婚姻家庭,有必要从法律角度加以审视,以便采取有力的应对措施。 相似文献
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损人损己、损人不利己、损人利己,这三种人是社会的败类,必须绳之以法。利己而不损人的人,也就是在法律允许的范围内尽量扩大自己利益的"经济人",不必鼓励,但也无须谴责。在基本安全和起码生活获得保障的前提之下,应该提倡"推己及人"的仁道,也就是利己利人的共存共生之道。凡是人都可以行仁,"我欲仁斯仁至矣",可是要想达到体现仁德的极致,孔子也坦然表示"岂敢"!因此,颜渊"三月不违仁",在孔门中便是唯一能够体现好学精神的高弟。 相似文献
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红线女,作为粤剧"红派"创始人,倾其一生致力于粤剧发扬光大,荣膺首届"中国戏剧终身成就奖",被誉为"国宝级艺术家"。一次全国"两会"上,国家领导人邓小平在主席台吸烟,红线女看到后,马上写了劝烟纸条转交给他。小平同志后来谈道,"因为她是人民代表,她的意见就代表了人民的意见,我做错了要接受批评勇于改正"。当前,党的群众路线教育实践活动全面展开,红线女走过的这条"群众路线",值得我们普通群众思忖和仿效。 相似文献
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"我"是谁?是——千千万万曾经和正在保卫祖国的边防军战士。整整四十年前,我有幸成为这支庄严队伍的一员,奉命把守在海拔五千公尺的藏北高原。那时,"用鲜血和生命誓死捍卫祖国的每一寸领土", 相似文献
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