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陈鲁民 《军队政工理论研究》1999,(6)
据说,飞机一起一降时最容易失事。特别是着陆时的失事率为最高,占全部民航失事率的一半以上。或偏离机场,或冲出跑道,或操纵失误,或没有放下起落架,都可能造成飞机失事。所以,飞机在天上飞得再漂亮再潇洒,都不能算数,只有最后安全着陆了,才能画上完整的句号。飞机需要安全着陆,人也需要“安全着陆”。最近,江泽民总书记在一次会议上讲道:任何人总有退出历史舞台的那一天,惜用一句话,要“安全着陆”。功名利禄的思想太重了没有什么好处,使自己不得自由。人总是要有一种高尚的灵魂。江总书记这番话,对于一个人修身立业,保持… 相似文献
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要保持共产党员的先进性,首先要回答什么叫先进?我个人认为,先进就是先行前进,既要有“先”,又要有“进”。而“先”是基础和前导,“进”是要求和目的。先进说到底就是要从我做起。这是因为:从理论上看,从我做起的命题,符合唯物辩证法关于矛盾的普遍性与特殊性关系原理;从实践上看,一个共产党员,如果总是等别人想了我再想、别人说了我再说、别人做了我再做、别人改了我再改,那还有什么先进可言?因此,保持共产党员先进性,一个最基本、最现实的问题,就是要从我做起。一、从我做起先修德。我们中华民族自古就注重德性修养,《周易》中就有“天行… 相似文献
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克服“从众心态”。有些人盲目从众,人生观、价值观偏移,追求社会时尚,追求名声利益,讲究人情、面子,跟着别人讲求享受、吃喝玩乐,想潇洒走一回,从众心态严重。克服这种心态,要做到:(一)保持清醒头脑。众人说的话未必都是正确的话,有时可能是片面看问题的牢骚话,或是带有某种目的的诱导话,或是随便说说连自己都未必当真的虚假话。如果你信了,就可能吃亏上当。因此,对众人说的话,要多加分析,不能盲目从众。不能听别人怎么说就跟着怎么说,看别人怎么做就跟着做。不同的人,有不同的生活方式、不同的性格、不同的阅历,别人做了但你不适合做或不能做,别人这样做成功了但你未必能成功,不能看社会流行什么自己就盲目随大流。而要看这“大流”正不正确,能不能随,适不适合自己。时刻做到头脑清醒,不干蠢事。见人家奔了小康,自己就乱了分寸;见人家提职快了,自己的工作就干不下去了;见地方一些人有名车、豪宅,自己就想人非非,要另起炉灶了。 相似文献
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“传” ,是思想工作整体性的体现。思想工作是一门科学 ,又是一门艺术。对于做战士思想工作的人 ,不能只是用命令强迫战士去“做什么” ,而是要以精辟的道理和丰富的哲理启迪战士的心灵。这就要求我们的思想工作者 ,既要有深厚的马克思主义哲学、毛泽东思想和邓小平理论的功底 ,又要有较高水平的心理学、教育学和伦理学等方面的知识 ;既要有丰富的历史、文学艺术的知识 ,又要有自然科学等方面的知识 ,从而告诉战士“为什么”和教会战士“怎么做”。传就是要求我们把军队已经形成了的许多优良传统和作风传带给每个战士 ,这就需要我们对思想工… 相似文献
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心田 《军队政工理论研究》1997,(1)
现在,上上下下都强调“抓落实”,提出“务虚”,是不是有点不合时宜,故意唱反调?我说一点也不。“务虚”,正是为了更有效地保证“落实”。而这一点恰恰被我们的有些同志忽视了,使得“轻务虚”成为“落实难”的一个重要原因。 我们党开展任何一项工作,进行任何一项活动,完成任何一项任务,都要贯彻思想领先的原则,这就是我们通常说的要首先做“务虚”的工作。这既是我们党和军队的优良传统和政治优势,也是科学的工作方法。因为工作要靠人去干,任务要靠人去落实,积极性、创造性的调动,都离不开强有力的思想政治工作。人们只有明确了他所从事的工作的 相似文献
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一支预备役的连队,官兵参训率达100%,单项课目训练合格率都在92%以上,不少退伍的官兵都慕名前来,是什么让一个成立16年的企业焕发了这么大的魅力?老兵创业,战友相随石家庄高新区供水排水公司成立之初,就和一批退役军人有着不解之缘。当年,开发区刚刚获准成立,所有的项目规划都在几张图纸上,而基础设施建设要先行一步,供水排水系统工期更是迫在眉睫;可是,这个本该由政府直接投资的国有公共事业单位,却被告知"没有钱,事情还得干;工程干起来,分期结算再给钱";沉甸甸的担子也落在开发区管委会当时选中的一员干将、 相似文献
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在河北省容城县一次政府工作会议上,县长孟晓灵语重心长地说:“在市场经济条件下,我们发展经济的同时也要重视国防建设,为武装工作解难题、办实事,是我们一级政府的重要职责和义不容辞的责任。再穷也不能穷国防,再难也不能难武装,再苦也不能苦部队!我们这次议军会议要对人武部提出的问题,一步研究到位,工作一抓到底。”这是她担任县长兼武委会主任以来,始终重视、关心、支持武装工作的生动写照。 相似文献
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马克思主义哲学观点认为,凡事都是对立统一的。它告诉我们,万事万物有高就有低,有优就有劣,有长就有短,有强就有弱,有好就有差,有大就有小,有宽就有窄。同样,现实生活中,人与人之间能力素质的差异也是客观存在的,不可能一线平齐。因此,无论是他人能力素质超越我们,还是落后我们,都要视之为一种正常存在的合理现象,既不能因他人领先自己而嫉妒他人,也不能因他人不如自己而轻视他人。 相似文献
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李晓红 《武警工程学院学报》2005,21(5):59-62
诗不依存于客体,是主体为自身而存在的美,是一种主体心灵的自由的美,情感的美、理想的美、想象的美,被称为诗的“自由关”(纯美)。主体的自由在于主体自身心灵超越功能的发挥。把诗的主体为实现自由而进行的心灵超越分为如下三层——超物。超世,超我。只要做到诗的主体的超物、超世、超我。就会实现诗的象征性的自由。 相似文献