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陈晓华 《军队政工理论研究》2014,(1)
正在马克思主义法哲学产生以前,哲学家和法学家多数把法作为目的。康德法哲学则强调:在法的视野中,人是目的而不是手段,是主体而不是客体。马克思充分肯定了这一观点,并进一步总结:"人是人的最高本质""人的根本就是人本身"。从根本上肯定了人的主体地位和人的价值。马克思在《论犹太人问题》这一名篇中提出,要把人的世界和人的关系"还给人自己",在《1844年经济学哲学手稿》里明确要求必须使人从宗教、国家、法律向人的回 相似文献
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赵炳耀 《军队政工理论研究》1994,(1)
人在战争中的地位和作用,过去人们比较重视。但是,随着高技术武器在战争中的应用,一些人对人在战争中的决定作用产生了怀疑。有的人认为,高、精、尖武器的发展,武器在战争中的作用越来越大,人的作用越来越小,有的感到我军武器装备落后,仗无法打了。最近,军委领导同志针对我军装备落后和部队反映的实际强调指出,要重视人在战争中的决定作用,做好培养人的素质的工作。认真学习这一指示,对于我们在新的历史条件下正确认识人和武器的关系,坚定立足以劣势装备战胜优势装备的敌人的信心,促进和加强部队的教育训练,具有极为重要的意义。 相似文献
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近年来,武警贵州总队黔南支队持续开展“优化三对关系”教育实践活动,引导官兵正确处理人与人、人与组织、人与环境的关系,为构建良好内部关系打下扎实基础。
一、着眼消除距离感,在强调深知真爱中优化人与人的关系。敏锐把握人在内部关系中的主体地位,大力倡导人格上相互尊重、工作上相互支持、生活上相互关心,努力构建官兵友爱的温馨环境,使官兵在潜移默化中拉近心灵距离。一是相知求深。 相似文献
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在当前的新形势下,改进和加强民兵思想政治工作,我队为应该遵循这样一些原则: 一是尊重人,理解人,关心人,爱护人的原则。思想政治工作要着眼于人的切身利益;在宪法和法律的范围内,在不违反社会道德规范和公共行为准则的前提下,应尊重和鼓 相似文献
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王科 《兵团教育学院学报》2011,(2):35-38
天地因和谐而孕育万物,万物也因和谐而繁衍生息。人自身和谐就是天地万物和合生息的最高境界。就其内涵来讲,人自身和谐立于和谐的一般要件,并通过人所处的自然、社会条件而赋予其具体内涵。因此,人自身和谐在社会主义价值中除具有和谐的一般含义外,更有其特殊内涵。它是社会主义自由的最高境界,是人的自由全面发展的集中体现,是真善美圣的统一;其外延体现在人与自然之间的关系上就是物质、能量和信息交换的协调性与平衡性,体现在人与人、人与社会的关系上就是社会的公平正义。 相似文献
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发生在10年前的海湾战争,是一场以美国为首的多国部队大胜,伊拉克军队惨败的战争。在那场战争中,多国部队仅伤697人,亡223人,损失飞机36架;而伊军却伤亡约10万人,其中最少2万人死亡,被 相似文献
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“人”字,一撇一捺,简单却深邃,朴实亦伟大,厚重且悠远。人,能劳动,能思维,能够创造生活。这是人的标准,人的概括。它告诉了我们人所意味的究竟是什么。每个人都应该明白,第一要做人,第二要成为人中的花朵。然而,在这个世界上,最难写的字就是人字。 相似文献
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大凡有所作为的人,无不是在平凡的岗位上忘我工作、辛勤耕耘的结果。笔者认为,一个人要想在平凡的岗位上有所建树,就应保持好“三态”:一是在平凡的岗位上保持昂扬的精神状态。未老先衰和老当益壮,两者的区别在很大程度上与一个人的精神状态有着直接的关系。人一旦缺乏精神,丧失斗志,将会无所事事。意识支配行动,昂扬的精神状态会促使一个人在平凡的岗位上信心倍增。劲可鼓而不可泄,人的精神支柱至关重要。强打精神,排除外界因素影响,消除精神障碍,把自己的精神调整到最佳状态。只有在平凡的工作岗位上 相似文献
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