谈历史教学对学生能力的培养

<正>历史教学要注重培养学生的美德,提高学生的文化素质,更重要的是培养学生的能力素质.在教学中,只讲授知识而不发展学生的能力,就会直接影响学生掌握知识的速度、广度、深度和巩固程度,就会影响学习效率,最后影响到学生的质量.中学历史学科的教育应培养学生的哪些能力呢?笔者认为有以下几个方面:     

理想人的三大标志

要做一名好官,先要做一个好人。不同国家、不同阶级对人的评价标准不一样,甚至是大相径庭。我们讲的理想人的评价标准主要是从两方面讲的:一是对国家、对民族、对众人有突出贡献的人;二是有高尚美德的人。这两者是密切相关的,具有高尚美德是做一名理想人的基础。一个人要对国家、对民族、对众人有突出贡献,没有健康的体魄和良好的才能是不行的。所以说,高尚     

养成可贵的学习美德（续四）

七、钻研——获取知识宝藏的钻头爱迪生曾说:“有些人以为我在许多事情上有成就是因为我有什么‘天才’,这是不正确的.无论哪个头脑清楚的人,都能像我一样有成就,只要他肯拚命钻研.”爱因斯坦说:“我没有什么特别的才能,不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了.”牛顿指出:“我也没有什么方法,只是对一件事情很长时间、很热心地考虑罢了.”     

宽容——做人的一种美德

心胸宽阔有气量,不斤斤计较,是做人的一种美德,也是为官者必备的优良品德。加强思想政治教育,就要培养宽容的品格。可以肯定地说,宽容利人也利己。宽容使人长寿。一个心胸狭窄的人,不能容人,也不能容事,一定不会长寿,因为这种人心眼小,心事重,对别人本来无意的一句话、一个举动     

知识和幸福

法国16世纪著名作家拉伯雷在他的经典作品《巨人传55中强调,人对知识的追求是人全面发展的动力,在他看来,所谓巨人不仅指身材高大,更是指智慧和力量的突出。对物质的追求固然重要,但正是对知识的不懈追求才真正体现了人的一种巨大生命力。他还认为,个人的价值实现不是靠他的身份和地位,而是靠他的才干和美德。在个人利益和集体利益关系上,集体利益更为重要,因为集体利益保不住。个人利益也会受到损失。     

勤于劳作 则善良生

一个人要作风好，前提得有一颗善良的心。善良从何而来？爱迪生有语：“世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤的劳动能够得到。”当然也包括善良。勤劳中蕴藏着一切美德，善良从辛勤的劳动中来。     

李云龙的缺憾与知识储备

电视剧《亮剑》中,李云龙叱咤风云的英雄形象感染了无数官兵。据说,一些部队和民兵预备役人员看过《亮剑》后训练热情高涨。但也有一些人更欣赏“李云龙不识字也能打胜仗”的“传奇”,欣慰于自己的“没文化”。李云龙“没文化”是时代造成的缺憾。如果他和赵刚一样有知识有文化,相信他将如虎添翼,打更多胜仗。然而《亮剑》中有一个细节也让人深思——李云龙抗美援朝请战未     

科学与技术的区别

从大的范围说.科学的对象是自然界,技术的对象是人造物.前者是求知,是认识世界.后者是改造世界.前者如数学、物理、化学、天文、地学、生物等.它们是人类研究自然界的知识结晶.后者便是各种技术知识.当然.科学和技术是有密切联系的,有时候也不可能截然分开,技术都是建立在科学原理基础上的,科学的突破可能带动技术上根本的创新和突     

话外音

正面前的田地,要放得宽,使人无不平之叹;身后的惠泽,要流得长,使人有不匮之思。眼界窄,襟怀不宽;心肠小,步履不大。——沈从文独立于万物之上,乃为有志;能屈于万人之下,乃为有养。有深谋者不轻言,有奇勇者不轻斗,有远志者不轻干进。——林语堂涵养、致知、力行三者,便是以     

说“忍让”

“忍”指的是忍耐、忍受,自古就有“君子忍人所不能忍”之雅量;“让”指的是谦让、礼让,“孔融四岁让梨”的故事广为传颂。“忍让”则是“忍”和“让”的完美结合,是修身养性的要旨,成就大业的利器,也是部队和谐团结的祥瑞,值得大力提倡。我们之所以要提倡忍让,是因为忍让是一种高尚的美德。大千世界,纷繁复杂,芸芸众生,迥然各异。人作为社会关系的总和,生活在社会中,不可能是孤立的。就连那漂泊在孤岛上的鲁滨逊,不也有一个土人“星期五”做朋友吗?可见,人与人之间有着千丝万缕的相互联系,而个性又千差万别。联系和差别都蕴藏着矛盾。“舌…     

一种新型的不精确推理——SCESS不精确推理

本文是以模糊数学理论为基础,并考虑了人的心理因素,构造出一种新型的不精确推理。它已在一个实用的专家系统——突发性案件专家支持系统(SCESS)中得到实现。该推理能处理用单个数值、模糊区间和自然语言描述的不精确知识的可信度,并通过用户的态度得出相应的结论。     

保持纯真

保持纯真郝湛秋,徐其永夜阑人寂,独立坐在窗前,静静思考发现,一些人孩童时的纯真美德,不知什么时候,自觉不自觉地失落了。是随着年龄的不断增长而淡忘了,还是由于自己“成熟”而变得过于深沉呢？总之,不管什么原因,现在已到了呼唤纯真回归,向可爱的孩子讨教一些...     

你会成为“剩男剩女”吗?

非专业心理指导,信不信由你1.你觉得说话直来直去=正直吗? YES——请做第2题NO——请做第3题2.你的家人无意间成为骗子的同伙,公安人员来抓他,你会怎样?向公安举报——请做第4题助他逃跑——请做第3题3.妈妈病了,你突然听说有一种药对这种病很有好处,你会怎样?尽快去买——请做第4题方便的时候再去——请做第5题4.你属于哪种人?给别人的礼物一定是自己特意买的——请做第6题经常把自己不需要的给别人当礼物——请做第5题5.你经常自己动手清理堵塞下水道一类的     

军事纵横

任何军队没有军事知识就无法作战,就无法守住任何城市。 ——恩格斯 练兵方法,应开展官教兵、兵教官、兵教兵的群众练兵运动。 ——毛泽东 一定要练好技术,有了技术就可以壮胆,就可以更加勇敢。——朱德 不苦练不仅不能提高本领,还会出事故。从战士到干部都要苦练。 ——邓小平     

领导干部要做到“上善若水”

老子说：＂上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。＂意思是说,高尚的人就像具有种种美德的水那样,滋润万物而又不与万物相争,甘愿处于低下的地方,几乎接近于＂道＂了。领导干部为人处世应做到＂善若水＂,像水那样＂利万物而不争＂。要有水往低流的低姿态。领导干部应多下基层做调查研究,切记闭门造车,纸上谈兵。毛     

学会谛听

谛听,是从喧嚣中听出宁静,于无声处听出旋律———人生中许多美妙的乐章就是在谛听中获得的。当你从小溪轻盈的步履中听出大海的狂啸;当你从天籁之中听出微妙的音符;当你从冰雪严寒中听出春天的脚步;当你从秋风瑟瑟中听出生命的成熟……你学会了谛听！学会谛听,就如同觅到了开启智慧宝藏之门的钥匙,它使你的人格升华并产生出无穷的魅力。谛听是一种美德,它是品质和智慧完美的婚嫁,它需要初恋般的热忱和宗教般的虔诚。心浮气燥的人不会谛听,追名逐利的人不愿意谛听,心胸狭窄的人不懂得谛听。只有睿智的人、豁达的人、品德高尚的人…     

养成可贵的学习美德

四、专注——求知的犁铧有人形象地把“专注如一”喻为求知的犁铧,使用它,就可以犁开知识的沃田,获得累累硕果.费尔巴哈说:“科学是非常爱妒忌的,科学只把最高的恩典赐给专心致志地献身于科学的人.” 歌德     

基层干部要学点写材料的功夫

写好汇报材料、经验材料,是基层干部应该具备的基本功之一.基层干部,日常工作很忙,但写好材料也是工作需要.今天大家有机会在学校学习,通过写作课提高写作能力,这是难得的机会.这里,我不可能系统地讲解这方面的知识,主要针对存在的问题,讲点个人的体会.     

德意志军队精神传统述略

德意志民族有着悠久的军事传统.对德意志人而言,"战争成为经常的职业"(恩格斯语).世代争斗的生活造就了一种世代相传的、似乎理所当然的观念:可以用流血的方式获得的东西,如果以流汗的方式获得,将被视为软弱无能.在战场上成为英雄成为颂扬和追求的最高美德.虽然德意志军队的存在形式伴随着历史的发展而不断变化,但军队精神却得到了很好的传承和发展.     

世相三说

说实在 实在,这实实在在是个美德。她意味着你把心掏给对方,以诚相待,表里如一。实在的人说出的话发自肺腑,从不拐弯抹角;实在的人办的事经得起检验,从不掺虚作假。