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浙江省委书记习近平在全省廉政建设电视电话会议上,语重心长地告诫与会干部要算好“四笔帐”,即经济帐、法纪帐、良心帐和道德帐。仔细思索,这话不无道理。一要算好“经济帐”。现在领导干部有一份稳定的收入,从工作考虑组织上还给予了许多必要的待遇。细算起来,奉献与得到相比,得到的已经很多。如果贪赃枉法,锒铛入狱,可以说是得不偿失。《史记·循吏列传》中有鲁国宰相公仪休拒鱼的故事。公仪休非常爱吃鱼,当了宰相后,有很多人送鱼给他,但他都拒绝。人们不解其意,公仪休说:“如果我经常收受别人送的鱼,就会落下徇私受贿之罪名,到时候职位… 相似文献
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公仪休嗜鱼拒鱼我国春秋时代 ,鲁国相国公仪休很爱吃鱼。有一次 ,有人给他送鱼 ,他坚持不受。人们不解其故 ,他说 :“正因为我喜欢吃鱼 ,所以才不收。今天 ,我身为相国吃鱼还能买得起 ,如果收受了鱼而被罢了官 ,还有哪个送鱼给我吃呢 ?”便宜食不能吃。公仪休的高明之处在于他深谙“小节不保终累大德”的道理。他考虑的是今天收了人家一条鱼 ,明天必收人家一条金。久而久之 ,由微而著到头来必定自己丢了乌纱 ,甚至连性命都难保 ,哪里还谈得上吃鱼呢 ?千里之堤毁于蚁穴。一个人的蜕变 ,也往往是从量变开始的。作为领导干部 ,要以公仪休为镜 ,… 相似文献
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近随首长下部队,在布置任务时首长特别指出:我们不仅要看汇报得怎样,重要的是摸准真实情况,不能只听汇报,一个材料看不出什么战斗力。听后很受教育启发,不由想起一个小故事。《孟子·万章上》记载:有一次,一个人送子产一条活鱼。子产就叫手下人把鱼放到池子里去。结果手下人却把鱼偷偷地煮吃了,然后回去告诉子产说:“鱼我已经放了,刚放下时呆呆地不动;一会儿,它就显出很得意的样子,一甩尾巴钻进水里去了。”子产高兴地说:“找到合适的地方了!找到合适的地方了!”那手下人走出来说:“谁说子产聪明?我早已把鱼煮吃了,他还说‘找到合适的地方了!找到合适的地方了!””‘聪明”的子产只听下面人汇报而没有进行实地监督,受到了愚弄。 相似文献
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彭海青是一个大家熟悉而又陌生的人。说到熟悉是因为他有很多荣誉,说到陌生是因为他为人低调,因工作性质而鲜为人知。 相似文献
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唐太宗李世民是中国古代杰出的政治家和军事家。论其文治,他辟有“贞观盛世”,论其武功,也不乏龙韬虎略。正如他自己所说:“朕十八便举兵,年二十四定天下,年二十九为天子,此则武胜于古也。少从戎旅,不暇读书,贞观以来,手不释卷,知风化之本,见政理之源,行之数年,天下大理……此又文过于古也。昔周秦以降,戎狄内侵,今戎狄稽颡,皆为臣妾,此又怀远胜古也。”其中尽管不乏骄矜自得之词,但确能反映出他在开拓帝业,统一天下,治国安邦,怀柔四方等问题上是一个成功者。而他的成功,又在很大程度上仰赖于其军事谋略思想的运用和成熟,因此,值得我们反觇与借鉴。 相似文献
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有则笑话:英国人、法国人和美国人落到一群强盗手中。强盗头子发善心,允许他们在死前做最后一件事。英国人说他想写份,遗嘱;法国人说他想再和女朋友亲热一番;美国人却站着不动。强盗头子问他的心愿是什么。他说,只想让他在屁股上猛踢一脚。强盗头子被他这奇怪的心愿逗得大笑,就踢了他一脚。 相似文献
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《李靖问对》又称《唐太宗李卫公问对》、《唐李问对》、《李卫公对问》等,简称《问对》。宋神宗元丰三年(1080年)四月所下诏书中称之为《李靖问对》①,今从之。(以下简称《问对》)关于此书的成书问题,自宋神宗时就有不同看法,此后众说纷法,学者莫衷一是。一说为唐太宗与李靖的谈话辑录,成书于贞观时;一说是宋人阮逸伪托之作;一说系“唐末宋初俚儒村学”所为。元马瑞临怀疑此书是王震等人遵照神宗诏书修撰而成,但未作详细考证。笔者为撰写《唐代军事史》有关内容,对此书的成书问题和主要军事理论建树作了些探讨,形成了几点粗… 相似文献