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春节前,河北省邢台军分区寄去3000多封贺卡给新战士,如今军营回电连日来,河北省邢台军分区各人武部里电话不断,这些电话是去年刚入伍的新战士或他们所在的部队打来的。电话里,部队感谢军分区寄来的贺卡和慰问信,有效帮助部队做好了新战士的思想工作;新战士则请家乡父老放心,他们一定在军营努力奋斗,为家乡亲人早立功传喜报。 相似文献
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2004年12月14日.是赵军走进北京军区某部军营的第3天,这一天,他在打给爸爸的电话里说:”想同妈妈说点小事。”因为他妈不在家.他就跟爸爸说:算了吧.反正一两句话也说不明白,等明天妈妈回来再打电话。”随后挂了电话。 相似文献
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军营方言是我们家乡方言之外的第二方言,是我们的“军营口音”。无论你是天南还是海北,因为操着共同的军营方言,我们同属于一个故乡,军营。 相似文献
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弟弟天生是当兵的料,刚满18岁就l.70米的个头,身材魁梧,虎背熊腰。弟弟做着军营梦,嘴上常挂着的是:军营好,军营是所大学校。但是,到现在弟弟的军营梦仍然没能 相似文献
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马代少俊 《军队政工理论研究》2009,10(4)
军营文化的基础是大众文化.军营文化必须借鉴大众文化的时效性特质,提高军营文化的吸引力;借鉴大众文化的娱乐性特质,增强军营文化的适应力;按照大众文化的丰富性特质,突出军营文化的感召力. 相似文献
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切实加强军营文化建设黄尧年军营文化建设是官兵思想道德素质提高的实现形式,或者说是重要途径、重要手段。要使军营文化建设成为培育共产主义思想道德的重要手段,就必须深刻认识军营文化的地位和作用;就必须迎接更加严峻的挑战,把握历史的机遇,加大军营文化建设的力... 相似文献
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徐华松 《军队政工理论研究》2013,14(4)
军营网络文化是军营文化的组成部分.军营网络文化有一般网络文化的特征,也有自身鲜明的特点.建设先进军营网络文化,要把握军营网络文化的性质特点,在创建特色上下功夫. 相似文献
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军营文化是军队思想政治工作的一个重要组成部分.它对部队风气的潜移默化,对青年军人灵魂的塑造、熏陶,对军营生活环境的辐射、净化,都产生着其它工作不可替代的独特影响.部队的现实生活表明,军营文化活动是加强部队行政管理的重要手段,是科学管理中行之有效的“软管理”,是增强军营凝聚力,提高部队战斗力的一个重要措施.然而,军营文化的服务主体在基层,因此,要开创军营文化的新局面,首先必须抓好基层军营文化建设. 相似文献
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2006年,军营民谣步入第十个年头。每个年代的人都有自己的歌,哪怕你在封闭的军营里。抗战时期是《松花江上》、70年代是《十五的月亮》、80年代是《血染的风采》、90年代是《我的老班长》。1996年,小曾一首《我的老班长》拉开军营民谣帷幕。一种全新的音乐表达方式诞生,它改变了清一色只有集体而忽视个体的音乐表达方式,让音乐由集体指向个体,一种更接近生活的真实,更细腻更人性化的娱乐样式让刚性的军营更柔软。小曾之于军营民谣,犹如邓丽君之于内地流行音乐,崔健之于中国摇滚,老狼之于校园民谣。由于他的坚忍和努力,他由早期军营民谣灵魂人物之一一跃成为军营民谣的领军人物。10年来,军营民谣是一茬一茬兵们的情感寄托。军营民谣为他们提供一个不同于其他形式的情感宣泄通道,通过这个通道,他们按照自己对军营的理解和表达方式,呢喃、低吟或哼唱着自己与军旅时空的每一个对应关系。这些歌声,注定成为他们嘹亮军歌时代罅隙里萦绕不去的声部。军旅经历和军营民谣一起深深地烙在90年代当兵人的记忆深处。多年后,当他们回忆起军营,新兵连和一首首让他们感动的军营民谣歌曲是绕不过的记忆符号。那是他们自己的歌和属于他们的青春记忆。10年前,军营民谣还是一张有青春痘的脸,10年后,青春痘的痕迹已经岁月抚平。军营民谣10年之际,《解放军生活》给它画像作传,以此向那些军营别致表达方式表达我们的敬意。 相似文献
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疏导军营牢骚促进部队稳定●王景才军营牢骚,是指部分官兵烦闷不满的情绪,其内容大致可归纳为四种。一是反映军人地位、价值问题,二是反映军营生活中的不公现象,三是反映干部工作方法和工作能力问题,四是反映社会改革中某种“阵痛”。从一方面看,军营牢骚标志着官兵... 相似文献
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创建学习型军营是构建和谐军营的重要基础、有效途径和有机组成部分。以创建学习型军营为支撑,构建和谐军营,一要把握根本,满足官兵全面发展要求;二要拓宽学习载体,开掘创造潜能;三要抓住关键,完善学习机制。 相似文献
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邓宁峰 《军队政工理论研究》2006,7(2):53-55
营造和谐军营是构建社会主义和谐社会的重要组成部分。当前,实现军营和谐必须加强理想信念教育,发展新型官兵关系,严格军营秩序,热心服务基层官兵,端正部门风气。 相似文献
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如果军营文化是幅画,那么军营方言就是画卷中最原始、最亮眼的色彩;如果军旅生涯是一本书,那么军营方言就是书中最活泼、最生动的词汇。 相似文献