先秦儒家学说中关于孝的教育的论述

在中国，“孝”这个词，早已深入到每个人的骨髓之中。小到黄口小儿，大到耄耋老者，人人都知道要“孝”。可以说，“孝”已经深入到了我们的国民性之中。至于什么是“孝”，先秦儒家学说中“孝”的内容是什么，是本文讨论的重点。一言以蔽之，所谓“孝悌”，就是对父母的赡养尊敬和对兄长的敬爱之情。本文将以《论语》和《孝经》为主要对象进行论述。     

传统的魅力

传统是什么?对一个军人来说,传统又能是什么? 与传统意义上的传统相比,军人眼中的传统多了几分凝练和厚重,少了一些媚俗和轻佻;也多了几分温暖和热烈,少了一些冷清和呆板。这也难怪,在军营,传统历来就是和“革命”、“光荣”、“优良”这些词汇联系在一起的,也正是有了这些词汇的点     

营造“特区”的“绿色情结”——海南省海口市新华区区委书记赵中社关心支持国防建设纪事

在海口“特区”的官兵们,提起赵中社书记都纷纷称赞他是“国防建设事业的行家和热心人”。虽然他没有当过兵,任现职时间也不长,但却赢得了官兵们的赞誉,这赞誉源于他对子弟兵真挚的情、对国防事业热诚的爱。 “多串军门,多认兵亲” 去年,赵书记走马上任,担任了海口市新华区委“一把手”,在书写人生新篇章的同时,赵书记还把它又     

指导员的“五字经”

指导员的“五字经”戴建中指导员是基层政治工作的一线指挥员。他们的威信和素质如何,直接影响着连队的全面建设。当一名优秀的指导员,要在“情”“严”“行”、“公”“廉”五个字上动脑筋。一、“情”。指导员对士兵必须有兄长情、父母心。春秋战国时期著名的军事家孙...     

以情带兵情莫滥

以情带兵,是通过工作中的帮助、生活上的体贴、精神上的安慰等真情交流,使战士在思想上感到温暖、情绪上受到感化,进而乐于尊重领导,服从管理。但也有个别干部的带兵之情,却影响和伤害了官兵之间的纯洁感情。“埋头只为桑梓事”的狭隘之情。有的干部片面地把“以情带兵”理解为多给些补助,多发点钱物,用小恩小惠的给予代替正确的精神灌输,而忽略了战士精神上的需求,导致“以情带兵”在低层次上徘徊。作为新时期的带兵干部,以情带兵,不仅要在生活上体贴,更要在政治上关心;不仅要尊重战士正当的物质需要,更要做好思想引导工作,把解决思想问题…     

情深理才切

唐朝大诗人白居易说 :“感人心者 ,莫先于情。”列宁也说 :“没有人的感情 ,就从来没有也不可能有人对真理的追求。”这就是说 ,情是理的前提和基础 ,是开启人们心灵的钥匙。领导者和部属、干部和群众、军官和士兵、思想工作者和思想工作对象之间没有情感上的沟通 ,任何形式的说服教育工作都不会有良好的效果。根据心理学需要理论 ,“情”和“爱”是人们心理活动的一个重要方面 ,每个人都渴望得到家庭、朋友、同事、上级、组织等对自己的爱护、关怀、信任和帮助等。纵观人类社会发展 ,人们是在“情”和“爱”的关怀和帮助下成长发展的。呱呱…     

谨访“以情感人”变味

“以情感人”是思想政治工作的基本方法。正所谓“情不通则理不达”。但目前有的思想工作者，由于对“情”理解有偏’工作中用“情”有误，致使“以情感人”变味走调，步入了一些误区：     

铜仁军分区多手段多途径加强干部队伍建设 采取措施提高干部能力

贵州省铜仁军分区紧密结合新编制下分区机关“人少事多、工学矛盾”突出的实际,大力推行以提高干部能力、激发干部动力、挖掘干部潜力为主要内容的“三力工程”,多手段、多途径加强干部队伍能力素质建设,实现了机关干部“一专多能、一身多职、一人多用”的基本目标,促进了工作的落实。该军分区依据“差什么补什么、弱什么强什么、干什么精什么”的思路,大力推行以提高干部能力、激发干部动力、挖掘干部潜力为主要内容的“三力工程”,全面提高干部熟练掌握业务工作所需的基本理论、基本知识和基本技能。通过网     

不断提高党的建设科学化水平

党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》（以下简称《决定》），根据世情国情党情的深刻变化，对党的建设提出了“提高党的建设科学化水平”这个重大任务。“提高党的建设科学化水平”的具体内涵是什么，《决定》虽没有具体论述，但全文已充分体现了这一要求，     

“宝石城”里尚武情——记山东省昌乐县县委书记王树华

山东昌乐,因境内蓝宝石储量丰富,有着“宝石城”的美誉。 近日,记者走进这片热土,感受他的独特魅力与蓬勃生机,更感受到了县委书记、人武部党委第一书记王树华对国防建设的倾力关心支持。在县人武部的荣誉室里,“先进团级党委”、“民兵预备役基层建设先进单位”等10多块奖牌,是对他情注国防、履职尽责的真实印证和生动诠释。     

论诸葛亮的朴素军事真理观

诸葛亮（181—234）,字孔明,号卧龙,东汉徐州琅琊郡阳都县（今山东沂水县南）人,我国历史上卓越的军事家和政治家。诸葛亮在二十八年治军和用兵的实践中,积累了大量宝贵的经验,为丰富和发展我国古代的军事哲学思想作出了杰出的贡献。本文拟就其朴素军事真理观作一初步的探讨。一、以“察情”、“视听”、“纳言”、“察疑”为代表的朴素唯物主义军事真理发现观军事真理发现现是诸葛亮朴素军事真理观的重要组成部分。诸葛亮的军事真理发现现围绕“察情”、“视听”、“纳言”、“察疑”四个方面展开。1、以“察情”作为把握和发现军事…     

谨防“以情感人”变味

“以情感人”是思想政治工作的基本方法 ,正所谓“情不通则理不达”。但目前有的思想工作者 ,由于对“情”理解有偏 ,工作中用“情”有误 ,致使“以情感人”变味走调 ,步入了一些误区 :其一 ,放弃原则 ,一味抚慰的温情。思想政治工作是做人的工作 ,必然要与人进行思想交锋 ,对问题进行解剖处理。但有的思想工作者因担心丢选票、失民心 ,产生了明哲保身的错误想法 ,以致开展思想工作刚性不足 ,温情有余。尤其是对思想有问题、工作有过错的战士 ,不能坚持原则 ,不敢严肃处理 ,只是一味地劝说抚慰 ,很少严肃地批评处理 ;即使批评也往往是顺着说…     

谈心36式

火热的心,滚烫的情,聚成谈心的场,一门接通心灵的艺术在此上演。误会、隔阂、疙瘩、别扭,一一化解;矛盾、分歧、郁闷、偏见,纷纷云散。是什么从中发挥功效,让我们抵近谈心,看看谈心的“兵法”奥妙——     

超限战:超越一切界级和限度的战争

《超限战》出版之时,恰逢美国及其盟友对伊拉克的“沙漠之狐”行动结束不久和对南联盟的“盟军”行动开始之前,在国内外军事理论界引起了广泛注意和高度评价。 作者提出的如下几个新观念尤其值得高度重视: “有什么武器打什么仗”与“打什么仗造什么武器”。尽管“有什么武器打什么仗”这句话就其本质而言是消极的,因为它的潜台词所折射的是一种无奈,我们却无意贬低它在今天所具有的积极意义,这种积极意义就是立足现有武器,寻找最佳战法。“打什么仗造什么武器”这种带有鲜明时代特点和实验室特下的做法,既     

拥军鞋垫寄深情

四川省大足县龙岗镇十字街居委有一位年逾古稀的老妈妈。她就是被大足县委、政府、县人民武装部授予“拥军标兵”、“优秀共产党员”称号的徐培宗。现年71岁的徐培宗,心想国家事,情系子弟兵,她9年如一日,绣制出精美鞋垫1500多双,每年相继在“八一”、春节前夕寄往陆海空三军的不少军营。有的指战员曾垫着它奔赴老山前线,维护祖国领土的完整;有的曾垫它去平息了反革命暴乱,维护了首都北京的尊严;有的曾垫着它走出了国门,去维护世界和平。她为了买布料和七色线,竟把自己的棺材卖掉了。她绣制好每一双鞋垫,不只是艰辛的付出,不只是汗珠凝结,更多的是心与情的汇集。你看她绣制出“戍边卫国”、“向亲人问好”,“学习雷锋”,     

“以情带兵”也要防止走入误区

“以情带兵”是古今中外带兵通用的一种方法,在新时期这一传统做法得到空前的发扬和光大.以“慈母心”、“兄长情”对待战士,满腔热忱地关心体贴战士,情同手足地爱护战士,设身处地地为战士办实事解难题,已成为广大干部骨干的自觉行动.尤其是随着市场经济条件下人际关系的发展变化,“以情带兵”的应用面和作用越来越广.但就我们调查了解情况看,尚有一些基层干部在带兵实践中,虽然“投入”了不少感情,却未能“产出”相应的效果.其根本的原因是这些同志施情不纯,用情不正,以至偏离了人民军队官兵之间新型的同志式关系的主调而陷入误区.     

战友之情与“哥们义气”

战友之情与“哥们义气”涂炳林战友之情是以革命事业为共同奋斗目标,以社会主义道德规范为行为准则,在为人民的利益“互相关心、互相爱护、互相帮助”的过程中建立起来的一种深厚的同志感情。一切革命队伍的人都要互相关心、互相爱护、互相帮助,就是战反之情的体现和准...     

退休后,处理好“三个人际关系”

这三个人际关系是邻里关系、工休关系、家庭关系。首先,处理好邻里关系,要做到“四多、四少”。一是多谦让,少计较。邻里之间要心平气和、礼让为重,大事化小,小事化了,以情、以理     

创新也要守规矩

眼下,很多官兵对创新可谓情独钟。不论是对军事理论的研究探索,还是对武器装备的革新和造,都取得了不少可喜的成果,为军完成机械化和信息化建设的双历史任务贡献了力量。然而,正如何好经都可能被歪嘴和尚念错一,现在有些官兵把本来具有严格学含义的“创新”也给理解歪了。他们的心目中,似乎创新就是可不受任何约束,随心所欲,愿干什就干什么,想怎么干就怎么干。在创新”的名义下,什么原则都可以讲,什么规矩都敢破,结果给部队成许多不应有的损失。创新当有新思路,但不能有悖上级的指示、规定,犯自由主义。新,是在新的观念支配下进行的践活动。…     

立起政治工作威信应着力把握四个维度

习主席在全军政治工作会议上强调指出,要把政治工作威信在全军牢固立起来.领导干部和政治干部是政治工作的主体,必须着力在提高领导干部和政治干部的“德、能、实、情”上下功夫,做到修“德”以树威,强“能”以壮威,务“实”以助威,用“情”以固威.