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互动式教育,是充分尊重官兵主体地位。坚持教育主客体双向交流、共同受教育的一种群众性自我教育形式,是丰富课堂教学模式、提高课堂教育质量的有效手段。是顺应时代发展要求、适应现代教育理论发展的必然趋势。目的是以促进人的全面发展为核心,让教育者与受教育者在互教互学、平等交流中促进官兵品格得以养成,情趣、爱好得以发展,精神生活得以丰富;寓教育于多种互动活动中,更加尊重官兵的主体地位、更加贴近官兵思想实际、更加符合官兵时代特点。简言之,互动式教育就是尊重差异、包容多样、平等交互、共同发展。 相似文献
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对人领导是软性的,单纯依靠法规制度是不够的,很大程度上领导者的人格魅力对部属影响力更大。所谓人格魅力,是指一个人在性格、气质、能力、道德品质等方面具有的能够吸引人的力量。美国著名成功心理学大师拿破仑·希尔博士有句名言:“真正的领导能力来自让人钦佩的人格。”指导员如何增强自己的人格魅力呢? 相似文献
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要使思想政治工作真正发挥其应有的作用,思想政治工作者必须要牢固树立和认真落实科学发展观,用科学发展观不断推进思想政治工作的创新,用不断创新的思想政治工作促进人的全面发展,发掘人的最大潜能,推动和谐社会的建设。 相似文献
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在云南,有一个以“恐龙之乡”而闻名的山区县——禄丰县。这里经济不算发达,但人武工作却一年一个新台阶。该县国防后备力量和人武部正规化建设,被上级机关多次表彰和奖励。一谈起这些成绩,人们无不称赞真抓实管的“尚武”书记卢显林。 相似文献
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人-航天服系统静电起电位实验研究 总被引:1,自引:0,他引:1
人体及其航天服产生的静电是航天飞船的主要静电危害源之一.在地面上和模拟舱内,对人-航天服系统静电起电电位进行了模拟实验研究,测量了航天员的正常操作过程中产生的静电电位,分析了形成静电危害的可能性. 相似文献
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中国古代哲学中的天人合一 总被引:1,自引:0,他引:1
刘贡南 《兵团教育学院学报》2000,10(2):41-44
为解决本世纪突显的生态环境危机 ,很多学者寄希望于中国古代哲学中的“天人合一” ,另一些学者则认为中国主流传统文化中“天”和“人”的概念与西方传统中“自然”和“人”的概念 ,“天人合一”同“人与自然和谐相处”并不等同。文章认为中国古代哲学家对“天”的理解可以概括为道德化的天、主宰之天和自然之天三种 ,其中自然之天与西方人讲的自然含义基本接近 ;中国古代哲学家对天人合一的理解有天人相通、天人混一不分、天人合德、天人相类和人定胜天五种 ,其中第五种理解就包含了“人与自然的和谐”之意 ;但中国古代哲学中的“天人合一”思想存在着致命的弱点 ,不能从根本上解决当前所面临的生态环境危机 相似文献