“精品意识”如何求“精”

当今社会,无论什么行业,想在竞争残酷激烈的市场浪潮中争得一席之地,精益求精,追求完美,追求卓越,都是它们的创业之本、成功之匙。古语亦云：＂求得乎上,仅得其中;求得乎中,仅得其下。＂讲的都是＂精品意识＂。部队建设亦是如此,只有坚持落实高标准,注重工作高质量,部队建设才能精品不断、成果迭出。＂精品意识＂核心就在这个＂精＂字,部队工作要想出精品、创一流,应做到＂五要＂：＂精＂要善学。＂工欲善其事,必先利其器＂。     

不要将对手逼到死角

【案例】冯道，生于唐朝末年，卒于五代后期；一生中共辅佐了11位君主.每一次政权更替后，冯道总能稳居高啦，屹然不倒，最终全身而退，被后世称为“政治完人”。     

有感于“君明臣直”

《资治通鉴》记载：裴矩在隋朝做官时，以溜须拍马著称。隋炀帝在位时，他想方设法满足隋炀帝的要求，极尽阿谀逢迎之能事。可到了唐朝，他却一反常态，经常对朝政发表不同意见，甚至敢于当面跟唐太宗争论，成了忠直敢谏的诤臣。《资治通鉴》的作者司马光就此感慨道：“君明臣直，裴矩佞于隋而诤于唐，非其性之有变也。君恶闻其过，则诤化为佞：君乐闻其过，则佞化为诤……”裴矩的从政轨迹说明：上有所好，下必甚焉。领导者的人品官德能左右部属的行为．只有开明的领导，才能造就贤明的部属。     

军中“陋室铭”

唐代著名诗人刘禹锡所作《陋室铭》脍炙人口 ,广为世人传诵。它抒发了刘禹锡被贬官之后志不得抒的郁闷情怀 :“山不在高 ,有仙则名。水不在深 ,有龙则灵。斯是陋室 ,惟吾德馨。苔痕上阶绿 ,草色入帘青。谈笑有鸿儒 ,往来无白丁。可以调素琴 ,阅金经。无丝竹之乱耳 ,无案牍之劳形。南阳诸葛庐 ,西蜀子云亭。孔子云 :何陋之有 ?”辽南某军营有被传抄争诵的、跳动着万千热血男儿在绿色军营求证生命意义的《士兵铭》 :“位不在卑 ,忧国则名。年不在高 ,有志则灵。投身军旅 ,更显豪情。军政素质硬 ,尊严释和平。谈笑有品位 ,往来多叮咛。可以慰平…     

浅论杜甫诗歌的人民性

杜甫是我国文学史上伟大的现实主义诗人.他以毕生精力从事创作,给我们留下了一千四百多首诗歌.杜诗的思想内容博大精深,深泛地反映了当时的社会生活,概括了整整一个时代的各种矛盾和本质问题.其中绝大多数的篇章,都是从人民这一角度出发而创作的.杜甫在对待人民的态度上,达到了他以前的诗人所不曾达到的高度.这就使他的作品具有高度的人民性,形成杜甫诗歌的重要特色.所以,在探讨杜诗的思想性的时候,应该着重探讨杜诗的人民性.杜诗的人民性表现在下列几点:     

江南航天路——访苏州江南航天机电工业公司党委书记崔金水

这是一块神奇的土地,这是一个神话般的故事。这里有最动人的传说,这里有史无前人的创举。十年的春秋和寒暑,十年的曲折和艰辛,十年的热血和汗水,十年的辛劳和拼搏,创造了一份属于凯山人的家业,谱写了一篇宏扬创业者的乐章。——摘自崔金水创作的配乐诗《江南航天之歌》     

历代屯垦纵览

我国政府在新疆组织屯垦,从公元前105年开始,至今已有2100多年的历史。西汉、东汉、魏晋南北朝、隋朝、唐朝、元朝、清朝等17个政府,先后在新疆组织各族军民进行过大规模的屯垦戍边活动。     

人类心智的"军火库"

英国诗人柯勒里治说,语言是人类心智的军火库,藏着以往的战利品及未来征服的武器。初读此言,有点费解,细细咂摸,还真把语言的功能演绎到了极致。语言不但是思想的媒介物,承载着独特的文化背景、民族情感和国家自尊,更是有效传播和渗透灰心的利器,影响非同小可。二战时德日法西斯在占领区强制推行语言沙文主义,就是企图用语言的手段瓦解占领国民众的精神和意志,法国小说家都德的《最后一课》,经典刻画了一个民族无奈失语时的悲怆与剧痛。     

唐朝兵役制度和后勤制度变迁下的军事审计

唐朝是中国历史上最为强大的王朝之一,其军事实力可谓中国历史的巅峰。唐朝国祚在安史之乱后还延续了150余年,唐朝的兵役制度和后勤制度对其内外军事斗争及政权的发展和延续起到了重要作用。在军事审计的保驾护航之下,唐朝的兵役及后勤制度为其初期开疆拓土与后期定土戡乱均提供了有力支持。本文以唐朝历史的衍进为线索,以唐朝兵役制度和军事后勤制度的变迁为背景,剖析唐朝军事审计制度的特点与规律,详述军事审计主体、对象、方法、法规在这一时期的发展与变化,进而探究军事审计与兵役、后勤制度的关联,总结提炼出军事审计在国家兵役、后勤制度和国家安全方面发挥的重要作用,为现阶段军事审计更好服务于军事制度提供发展思路。     

领导干部树立群众观点须注重人格修养

习近平主席指出:"好干部不会自然而然产生。成长为一个好干部,一靠自身努力,二靠组织培养。干部的党性修养、思想觉悟、道德水平不会随着党龄的积累而自然提高,也不会随着职务的升迁而自然提高,而需要终生努力。"可见,良好的人格修养,是领导干部立身行事的"方向盘",是凝聚党心军心民心的"黏合剂",是引领社会道德的"风向标"。