跨文化交际语用的得体原则

本文通过对语用学研究中“合作原则”和“礼貌原则”的评述 ,分析并探讨了跨文化交际中出现“语用迁移”和“语用失误”现象的原因 ,并通过实例证明语用得体是跨文化交际的最高原则     

谐音文化的语用价值

谐音不仅是一种独特的语音现象和重要的表达手段,与汉民族特定的文化心理相结合,它还传递着重要的文化信息,蕴含着丰富的语用价值。从社会语言学的角度,探索了谐音文化的语用价值。     

基于认知的武器系统能力描述模式

研究武器系统能力的过程,是通过实践不断认知武器系统能力,并不断反馈的过程。为此,提出基于认知的武器系统能力描述模式。首先,研究武器系统能力的基本概念,提出将武器系统能力分解为能力要素,直至底层的能力原子,对能力原子分析起关键作用的特性称为能力属性。其次,建立基于认知的武器系统能力描述的三维模型——包括语用维、语义维和语法维。第三,提出由语用分析、语义分析和语法描述构成的武器系统能力的描述框架。最后,通过一个案例示例以说明了模式的有效性和实用性。     

语用意识增强式任务模式在语法教学中的应用

本文以澳大利亚英语语法课堂教学为例，介绍了“语用意识增强式任务模式”在外语语法教学中的应用。该模式强调以语言形式为基点，结合语用机制、语境知识和百科知识，通过语言理解与输出，提高学习者对语言形式的注意程度，增强语法的语用意识功能。这一模式为探讨外语语法教学有效途径提供启示。     

《檀香刑》非领格“咱家”的语用分析

“咱家”产生于宋元时代而通用于北方地区,具有方言特色,它用作单数自称时,相当于“我”,在一些地区被用作是带有情感标记的特殊称谓。莫言长篇小说《檀香刑》侧重了这种称谓的特殊性,以它所独有的语气和话语内涵在不同的情景语境中展现说话方自尊自大、傲慢无礼、调侃油滑、玩世不恭等情态,凸现“咱家”男性化的语用特征,从这一角度反映出“咱家”具有的一种倨称语用价值。     

《矛盾》不能作为自相矛盾的典范--兼从语用逻辑视角看《矛盾》

普通逻辑对韩非寓言《矛盾》的解析是含混的、模糊的 ,是违反逻辑的 ;韩非寓言《矛盾》并不能作为自相矛盾的典范。按照语用逻辑的有关规则和语言交际的背景约定等进行分析 ,《矛盾》并不矛盾。对《矛盾》进行严格解析 ,其意义超过了对《矛盾》本身的理解 ,因为这种解析有利于人们的逻辑精神和科学思维方式的培养。     

“能打仗、打胜仗”的语言学特征和军事语用效果

“能打仗、打胜仗”体现了党和国家对军队的新要求,成为近来被广泛使用的一个军语。它呈现了鲜明的语音韵律、语义逻辑关联和语法上的递进复句关系。“能打仗、打胜仗”的语言表述形式具有深刻的军事语用效果,在话语中增强了部队勇往直前的战斗士气、步调一致的战斗作风和能打胜仗的战斗决心。     

《围城》中语码转换的语用分析

社会语言学家们对于口语交际过程中的语码转换现象之研究较为深入,而较少关注书面语中的语码转换现象。本文以《围城》中涉及到中外文转换的语言片段为语料,深入研究分析了书面语语码转换的类型,语言特点及语用功能。     

想定驱动的仿真资源发现方法

为解决在云间共享架构的仿真环境下资源的自动发现问题,研究了仿真资源请求的描述方法及相应的资源发现算法,提出了想定驱动的仿真资源发现方法.方法通过扩展的军事想定描述语言表示仿真资源请求,使用双映射三过滤算法实现仿真资源的自动发现.分析表明,仿真想定驱动的资源发现方法可以实现在云间共享架构下仿真运行所需的大量资源的自动发现,并对发现结果具有语用校验功能,对于仿真环境的快速部署具有积极意义.     

语用原则对改文风讲短话的启示

习总书记履职伊始即向全党全军发出了“空谈误国、实干兴邦”的号召,新一届的党中央、中央军委也相继出台了改进作风的八项规定和十项措施,其中一个重要体现就是改文风、讲短话。学习借鉴语言学中的语用原则,对于领导机关写好文,讲好话,切实转变作风,有很．好的启示。 语用学是语言学中专门研究语言理解和使用的学问。语用学领域一项很著名的原则就是语用原则,语用原则包含礼貌原则和合作原则两个总的原则。其中礼貌原则包含得体准则、慷慨准则、赞扬准则、谦逊准则、一致准则和同情准则。得体准则要求尽量少让别人吃亏,多让别人受益;慷慨准则要求尽量少利己,多利他人;赞扬准则要求尽量少贬低他人,多点赞誉;谦逊准则要求端正态度,