辩证派击中形式派的“要害”了吗——原则上的缺陷与技术上的补救

<正>1、“辩证矛盾”与“逻辑矛盾”“辩证矛盾”与“逻辑矛盾”是什么? 正确理解两者及其相互关系,甚为迫切重要!大多辩证家承认“亦”例(“亦此亦彼”事例)的客观存在.如果又承认它们是逻辑矛盾的话,“不”律(“不矛盾”定律)岂非被否证!形式派岂非被击中“要害”!因为,在形式逻辑里,“不”律是否根本大法,容有争论.但它起码是极其重要的定律.但是,我承认辩证派这点胜利之余,又要指出他们说过了头,把“可此可彼”说成“亦此亦彼”,犯了     

“论证逻辑”的突破

5 0年代以来在英语国家的逻辑研究、大学教学和一般社会教育中逐渐流行起来的批判思维教育、论辩研究、谬误分析、新修辞学和非形式逻辑 ,都是从不同角度对论证结构、评估问题的研究。对具体问题深究之细 ,前所未有 ;其专著之丰富与再版之快令人吃惊。然而 ,我国学术界对此所知甚少。只是最近才逐渐知道有“非形式(论证 )逻辑”这回事。因此 ,向国内学人介绍近年来的论证逻辑著作不无意义。     

类比逻辑与悖论——评黄展骥《辩证派击中形式派的“要害”了吗》

<正>黄展骥教授是香港侨胞,台湾大学毕业,殷海光的入室弟子,周礼全(中国逻辑学会会长)的师侄,从1962年任教香港中文大学到1993年被聘为深圳大学哲学社会科学研究所的兼职教授,三十多年潜心研究逻辑与思维方法论,针对大陆学者的思维模式,提出了他独创的“现实矛盾”理论,我称之为类比逻辑,用来理解他“消解两派逻辑(指辩证逻辑与形式逻辑)纷争与误解的方法”的实质.而《要害》文本,正是他三十年的总结.     

类比逻辑的探索与前景(一)

<正>一、类比逻辑的十年探索——兼及对吴学谋泛系理论的研究在没有形成类比逻辑的论文之前,作者之一(刘粤生)曾拟过《类比·模拟·科学方法》提纲20条(1979年),爱因斯坦有一段话:“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础,那就是:希腊哲学家发明形式逻辑体系(在欧几里德几何学中),以及通过系统的实验发现有     

心同此理——整个世纪在缘木求鱼

<正> “说谎者”悖论在二十世纪的逻辑、哲学、数学界引起了巨大风波。这一悖论远自古代,先后由古希腊、古中国、古印度独立地提出。(相信不是承传自别地。)人同此心,心同此理! 《墨子》的《经下》篇说:“以言为尽悖,悖,说在其言。” 有悖论者解释说:“一切话皆假”这句话在自相矛盾,原因在这句话本身是自我否定。 这大概是加进今天的形式逻辑来解释的,所以简单清楚,容易明白。就原文第一个“悖”应解作“假”,那末第二个“悖”,似乎也应解作“假”,而不应解作“矛盾”。总之,原文过于简略,颇费解。     

对逻辑学的研究对像的认识与思考

<正>近年来,作为研究思维形式及其基本规律的科学”的“逻辑学”.因其在现实生活中较强的实用性,越来越受到人们的重视.这种重视反过来推动了逻辑学在应用方面的发展.随着逻辑应用性的加强与深入,对逻辑理论的研究也出现了一些新课题,“逻辑学的研究对象”就是重新讨论的课题之一.本文就其中的两方面作一点探讨,以就教于方家.     

“墨磨人”悖论的消解——与杨熙龄、苏东坡商榷

<正>杨熙龄教授的《奇异的循环——逻辑悖论探析》是我国第一本悖论专著(辽宁人民出版社于1986年12月初版,于1987年6月第2次印刷,印数共4万4千本).杨先生以黑格尔辩证哲学的观点来评析“悖论”,跟我以分析哲学和形式逻辑的观点来评析“悖论”,刚好“针锋相对”,是我的“大论敌”.虽然我对杨书持有许多异议,本文只能摘要引述其中的片段(见147~149页)来点商榷;但是,我却十分敬佩和尊崇     

美军作战概念发展的历史脉络及其内在逻辑

系统梳理美军作战概念三十年来发展的历史脉络,探寻隐藏在其中的历史逻辑,是一个重大军事理论问题。本文依据美军参联会发布的CJCSI3010系列、联合概念等相关文件,从形式与内容上梳理美军作战概念30年发展的历史脉络,并深入分析演变背后的历史逻辑。在此基础上,分析论证作战概念发展的本质是核心作战思想的演变;并基于战争形态演变的视角,提出核心作战思想发展的逻辑链,即冷兵器时代兵力中心—热兵器时代火力中心—机械化时代平台中心—信息化时代系统、网络、体系中心。随着智能化时代的来临,美军作战概念的形式和内容必然也将瞄准智能中心这一核心作战思想不断深入发展。     

谈我国的国籍制度

国籍法作为出入境管理和边防检查执法所适用的基本法律,在我国曾有过三部.1980年颁布施行的国籍法的概念、基本原则、主要内容.我国国籍的取得及丧失,以及我国公民与国家所产生的法律关系;香港、澳门居民的国籍问题;现行国籍法还有不足之处,需要进一步完善.     

关于正确认识邓小平社会主义本质思想的几个问题

一、是什么的本质与本质是什么“社会主义”概念具有多重含义:既可以指社会主义的运动、学说,也能代表社会主义的社会形态或社会制度.邓小平“本质论”中的社会主义显然不属于前者.那末,究竟是代指社会主义社会形态呢,还是社会主义社会制度?明确这一点,是准确理解邓小平社会主义本质思想的前提.社会形态和社会制度是两个既相联系又相区别的概念.社会制度属于规定社会生活基本形式的结构性范畴,是一种最基本的社会行为体系.例如在我国,宪法规定的生产资料公有制占主导地位,实行以按劳分配为主体的分配制度,实行工人阶级(经过共产党)领导的人民民主专政制度等,就是我国社会的基本制度.社会形态则是由历史上一定的生产力、生产关系、上层建筑等全部社会要素组成,其中包括一定社会的结构形式(制度),更包括一定社会的基本内容——生产力在内.由此可见,社会形态和社会制度这两个概念,在外延上只是部分重合,在内涵上也并不一致.但是也许是因为     

军人保险水平及其测算

在军人保险制度的发展进程中,军人保险水平问题始终处于核心和关键的地位。形象地说,如果我们将当前的军人社会保障制度改革比作“列车”,那么军人保险制度就好比是“铁轨”,而军人保险水平就好比是“铁轨”的“方向”和“坡度”。没有军人保险制度这一“铁轨”的延伸,军人社会保障改革这一“列车”就难以行进,而没有保险水平这一“方向”和“坡度”的明确设计,军人保险制度这一“铁轨”也难以铺设。对军人保险水平的设计研究首先是要对其概念进行明确的界定,才能为这一课题的后续研究确定基本立论和逻辑起点。一、军人保险水平的内涵和外延…     

军事法律关系研究

军事法律关系是军事法律体系逻辑起点的基本范畴 ,是主体、客体和内容的统一。本文就军事法律关系的概念、主体和客体作一回溯性的研究和评析 ,并以此来构筑我国军事法学的理论体系。     

数义共词与逻辑同一律

有这样一段在逻辑学著作中受到批评的话:“生命在于运动。一个人只有不断地运动,才能保持健康的体魄,学校里平时的劳卫制锻炼和春秋季运动会,都是增强体质的重要措施。社会也要运动才能不断前进,如‘五四运动’,爱国卫生运动等。”被批评的原因是,这段话中所用的六个“运动”,在语言形式上是相同的,但从逻辑思维角度看,却表达了四个不同的概念:①事物的发展变化;②体育锻炼;③政治斗争;④文化卫生等方面的群众性集体活动。它混淆了四个不同概念,违反了逻辑同一律。(见杭州大学等十院校编《逻辑学》)     

评科皮的“歧义”与“混含”——松鼠与猎人

<正>科皮是美国密执安大学的哲学教授,所著《逻辑导论》一书,包含“语言”、“演绎逻辑”和“归纳罗辑”三部分,内容丰富,笔调流畅,真能做到深入浅出的地步,难怪它被各地许多大学采用为教本(我曾从它获到许多启导).     

略评“语言谬误”──评介楚明锟主编的《逻辑学》

２０世纪５０年代以来,西方在非形式逻辑方面取得了重大进展。近几年来,我国逻辑界对此有愈来愈多的认识与响应。２０００年末出版的《逻辑学》教科书可视为一个例证。该书的价值和水平值得肯定。但其中的“语言谬误”一节大可商榷。     

小议真理的两个尺度

<正> 有一种观点认为,认识与对象相符合,即正确反映了客观对象,是真理的外在尺度、规定;而知识体系的自身逻辑上的无矛盾性是真理的内在尺度、规定。我认为这种说法是不恰当的。 第一,如果说知识体系自身逻辑上的无矛盾性是真理的内在规定性,那么按照辩证法的内因和外因关系的一般原理,它对于真理标准来说就应该是决定性的了。而事实并非如此。实际上,这种观点是有意无意把真理仅仅看作一种形式的逻辑体系,因此它与外部世界就是一种外在关系了。而逻辑矛盾性问题自然就当作内在规定性了。只要我们不注意,就很容易走向为种观点。所以,经典作家们一再告诫:要坚持辩证法、认识论和逻辑的统一;坚持本体论和认识论的统一;坚持事物和它的逻辑的统一。这就告诉我们,真理本质上是主观对客观事物及其规律的正确反映,其内容是客观的,其内在规定是客观的;而形式是主观的,即概念的体系。所以认识与对象的符合完全是真理本身的内在规定、内在尺度;而体系的无矛盾性也是真理内部的规定,但相对来说是形式的规定、尺度。     

把党员先进性教育经常化

在坚持制度中体现先进性。“制度更具有根本性、长期性和稳定性。”把“三个代表”重要思想、党员的先进性要求贯穿于党的各项制度之中,是把党员先进性教育经常化的基本途径。(一)坚持好党课制度,把学习“三个代表”重要思想作为党课教育的重要内容突出出来,用这一科学理论武装     

《孙子兵法》的军事经济思想窥探

现代科学将与军事活动直接相关的经济问题作为军事经济学研究的对象。在《孙子兵法》成书的时代,人们还没有专门使用军事经济这一术语。但是;我们依据现代军事经济的概念去抽象地研究《孙子兵法》一书,就不难发现其中蕴含了丰富的军事经济思想,而且有些见解十分精彩,以至到今天仍为独到之处。本文谨就此做初步探讨。一、军事经济问题是“庙算”的基本内容《孙子兵法》在开篇就强调“庙算”的重要作用,指出:“夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎?吾以此观     

“一体化联合作战”的概念辨析

利用形式逻辑与语言学知识,分析了"一体化联合作战"这一术语组合存在的问题,对"一体化联合作战"和"一体化作战"2术语及概念进行了辨析,澄清了2术语及概念使用中的模糊性.得出了准确把握概念本质必须结合时代特点的基本结论.     

属种关系辨

属种关系看似简单——一个概念的部分外延与另一个概念的全部外延相同,二者的关系称为属种包含关系。其中外延大的概念为属概念,外延小的概念为种概念(人民大学《形式逻辑(修订本)》第31页)。其欧拉图