说说错别字

错别字,是用字差错中最主要的问题,可分为偶发性别字和高频别字两类。偶发性别字主要有以下三种情况：（1）由读音相同或相近造成的。如把“披露”误为“批露”,“举棋不定”误为“举旗不定”,“察言观色”误为“察颜观色”,“安分守己”误为“安分守纪”等。（2）由字形相近造成的,如把“气概”误为“气慨”,“沉湎”误为“沉缅”,“年轻”误为“年经”,“不能自拔”误为“不能自拨”等。（3）漏字、多字、倒序现象,如把“群众路线教育实践活动”误为“群众路线实践教育活动”等。     

话说老实人

这年头,“老实”一词很难说是褒义或贬义了。说某人“太老实”,无异于说他是个“大笨蛋”;说某人“不老实”,又无异于骂他是个“大坏蛋”。因而既没有人想让人家说自己“不老实”,也没有人想让人家说自己“太老实”,那么,实行中庸之道,便是大多数人的选择了。实际上,老实总是与“木讷”、“吃亏”、“无能”联系在一起的,在崇尚个性、意气张扬、激烈竞争的今天,老实便是“傻”的一种委婉说法。老实人总是安分守己,从不随便得罪人,即使别人得罪了自己,也不会记恨在心,更不会以牙还牙;对于别人的点滴之恩,总是牢记在心,若有机会,便以涌泉相报…     

一个失足者的昨天和今天

江西萍乡市鸡冠山乡豆田村民兵周德绿,1974年受社会上一些坏“哥们”引诱,干起了扒窃勾当。扒到钱后,他上馆子、下舞厅,吃、喝、赌挥霍一光。父母看到儿子在犯罪的泥坑中越滑越深,拿出自己攒积的“养老钱”,给他找个媳妇,想以此使他安分守己过日子。谁知,他仍放荡不羁。新婚燕     

学会做“减法”

学会做“减法”，是一种最先应用于经济领域的管理方法。上世纪60年代，美国管理学家彼得·杜拉克曾告诫企业家们在审查自己的工作计划时，要学会做点“减法”——尽量减去那些“可办可不办”的事务。当代管理大师迈克尔·波特在《管理就这么简单》一书中阐述，如今许多企业的总裁们经常想的是“为了把企业做强，应该多做些什么”。而不是考虑“能否少做些什么”。     

工作中的想与做

参加工作的同志都有这样的感受，就是工作可以用两个字来形容，一个是“想”——脑力劳动，一个是“做”——体力劳动。就某项工作而言，想与做，谁先谁后，直接影响工作的成败、自身能力的提高。     

教师角色转变：社会学的解读与思考

研究者对当代教师扮演的角色给予了颇为多样的区分、归类和总结，但是对于教师所应扮演的角色的社会原因并未做过更深层次的解读与思考。本文认为人们对教师角色“是何”有了认识，对其“为何”也应做理论上的思考，并对其“应何”做深入的研究。     

应酬与学习

字典上解释“应酬”一词有两层含义，一层含义是“交际往来”，另一层含义是“表面应付”，这应该是对“应酬”一词最简单的解释了。然而并不是人人在“交际往来”与“表面应付”上都做得合情合理、得心应手。     

党委决策要举“三个代表”之纲

江泽民同志在十六大报告中强调指出：“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，是加强和改进党的建设的强大理论武器，是我们党必须长期坚持的指导思想。因此，党委决策只有以“三个代表”重要思想为指导，才能确保党委决策的正确性和先进性，才能把党委决策做实、做科学。     

声音

“达赖—贯靠说谎过日子口他说什么并不重要，重要的是他做了什么。达赖最近做的一件事就是煽动和策划了拉萨严重暴力犯罪事件。达赖用他自己的行为证明了他所标榜的‘和平一非暴力’完全是用来欺骗世人的谎言。” ——4月8日，中国外交部发言人姜瑜说，达赖标榜的“和平““非暴力”完全是欺骗世人的谎言。     

练好机关干部的基本功

张口能讲的“说功”。美国前总统克林顿有句名言：“口才就是领导力。”也有人说，机关的工作一半靠做，一半靠说，做是给人以模范，说是给人以启迪。但在现实中，“茶壶里煮饺子——有嘴倒不出”，成了不少机关干部的苦恼。一些机关干部离开稿子讲不了话，在哪里讲话、对什么人讲话、讲什么话，都是照本宣科，讲的话没听头、没笑头、没说头、没想头。     

“片儿警”老戚的故事——记优秀军转干部、威海市环翠区竹岛派出所塔山警务区民警戚恩雨

山东省威海市环翠区竹岛派出所塔山警务区民警戚恩雨是个“片儿警”，社区的居民不爱喊他的名字“戚恩雨”，都叫他“老戚”，说“这样叫着亲”。每次介绍．社区大妈总这样解释：戚是亲戚的戚，恩是感恩的恩，雨是及时雨的雨。他是我们大家的亲戚、及时雨，他做的事让我们感恩。     

破除“潜规则”

所谓“潜规则”是相对于规则而言的，明文规定不允许这样做的，但大家又普遍这样做的，某些上不了台面的做法，实际上已经成为不少人的行为规则。     

传统“耻感文化”对军人道德建设的意义

军队精神文明建设要走在全社会的前列，军人要做践行社会主义荣辱观的模范，这是党和人民对军队提出的道德要求。军队“走前列”、“做模范”，既要从弘扬时代精神中求得突破，又要从传承民族文化中吸收营养，既要将先进的时代文化融入军人道德实践之中，又要吸收传统“耻感文化”在道德教化上的精髓，使高尚道德元素深入军人精神，牢固确立马克思主义道德观在军人意识中的主流地位。     

说长论短

中国人对“长”字情有独钟。如祝福生日用“长命百岁”，祝愿感情用“天长地久”，祝贺发展用“长盛不衰”等等。这些美好但实际做不到的词语，的确会让人感到激动、振奋、十分乐意接受。但讨厌的是由此让人们形成了一种习惯思维定势，那就是干什么都喜欢讲究一个“长”字。长会、     

人生要有好心态

前不久，看到湖南卫视有一个主持人问少林寺的方丈说：“什么是禅？”方丈回答说：“平常心。”一位老朋友也经常对我说，“你的心态不错呀”。其实心态是人的内心活动，每个人有每个人不同的心态、不同的理解。我们既然是平凡人，就应有平常心，做什么事情、干什么工作都要有一个平和的心态，一个好的心态。     

要进教导队 先说普通话

云南边防某团三连班长周建军长得棱角分明，上半身酷似等腰三角形，活脱脱一个“车”。因为象棋下得好，人称“棋王”，他用“棋语”做思想工作，带出了个尖刀班。     

根除词研中的形式主义

调查研究是党的优良传统，是领导机关必须掌握的基本工作方法，是实现科学决策的重要措施和必要途径。毛主席曾经指出：“没有调查就没有发言权。”江主席强调：“要多做些调查研究，少一些主观主义。”可以说，做好调查研究是我们的谋事之本，成事之道。近些年来，虽然各级在这方面做了不少工作，领导机关下基层之声不绝于耳，人数次数不断增加，但有的实效不十分理想，调研中的形式主义不同程度的存在。归纳一下，有以下表现：     

谨防“悯农”变“吃农”

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死”。这两首诗，成就了中唐诗人李绅“·悯农诗人”的美名，也使他在中国文学史上占有一席之地。然而就是这样一个在诗中对农民充满人文关怀的人，做了官特别是住居宰相之后，也“渐次豪奢”起来，     

领导干部要做自觉树立和实践社会主义荣辱观的模范

自觉树立和实践社会主义荣辱观,是新形势下军队思想政治建设的一项重要任务。领导干部要充分认清带头树立社会主义荣辱观的重大现实意义,在实践以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观中当模范、做表率。坚持以人为本,兢兢业业做“服务人”;坚持以德立人,堂堂正正做“老实人”;坚持公正处事,踏踏实实做“正直人”;坚持以俭养德,清清白白做“守门人”;坚持以身示范,勤勤恳恳做“带头人”,从而使良好的风气在军营蔚然成风。     

抗美援朝军事宣传工作述评

抗美援朝军事宣传工作是战时宣传工作的典范，总结这一时期军事宣传工作的历史经验，对于继承和发扬我军宣传工作的优良传统，应对未来信息化战争有着重要意义。本文论述了抗美援朝军事宣传工作从谴责、警告到“秘而不宣”，从“只做不说”到大张旗鼓，从全面应战到重点出击的发展过程，并对抗美援朝军事宣传工作的成绩做了分析和评价。