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相似文献
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1.
于乐 《政工学刊》2010,(5):68-68
标准,就是一个人设定的奋斗目标和努力方向,以及为实现该目标所坚持的基本原则。有高标准才有高境界。标准,决定着一个人的为人境界和做事风格。古人云:“谋其上,得其中;谋其中,得其下;谋其下,无所得。”只有标准高一点,才有可能把工作做得好一点。高标准做事是一种责任,一种气魄,一种精益求精的风格,一种执着追求的精神,更是一个人安身立命的优秀品格。  相似文献   

2.
读书与做人     
做官,先要做人。做人,应该读书。怎么做一个好人?要读书。“为什么读书便能学得做一个高境界的人呢?因为在书中可碰到很多人,这些人的人生境界高、情味深,好做你的榜样……他们是由千百万人中选出,又经得起长时间的考验而保留以至于今日,像孔子,距今已有二千六百年,试问中国能有几个孔子呢……为什么我们敬仰崇拜他们呢?便是由于他们的做人。”钱穆说,“假如我们诚心想学做人,’培养情趣,提高境界’,只此八字,便可一生受用不尽。”  相似文献   

3.
担当是一个人精神、底气、激情和境界的鲜明反映,也是一个人品格、素质、责任、韧劲的综合体现。敢于担当,于个人可以强党性、正品行、育浩气,于部队可以刹歪风、清浊气、促发展。  相似文献   

4.
获胜战略     
《政工学刊》2005,(9):64-64
人的品位,其实就是一个人的精神质量,它与权力、财富、名誉没有必然的联系。在我看来,品位永远需要几件衣裳:第一件是言谈举止织成的外套。品位高的人说话温文尔雅,做事力求公正,绝对不因己害人,能让你在第一时间产生好感。品位低的人语言粗野放纵,行事只顾个人的利益,总是使人产生厌恶感。一个人言谈举止得当与否,有当场“发挥”的因素,其深处却与他的学识修养相连,学识修养是品位的中间层———衬衫。学识修养这种东西,可以洗骨、洗血。同样一个人,书读得多不多,知识是否渊博,境界大不相同。读了书,他懂得了许多道理,知道什么事该做,什么…  相似文献   

5.
作为企业领导和技术专家,畅欣不仅是一个爱静爱思考的人,也热爱运动,他更多的是从运动中领悟参与、奋斗、竞争的体育精神。他认为,参加火炬传递就是在弘扬更快、更高、更强的奥运精神,激励人们在生活工作中不断超越,使人生境界不断得到升华。  相似文献   

6.
自我批评要的是真言、真诚和勇气。自我批评的境界,可以体现一个人的品质和胸怀,也关系到一个人的姿态和形象,更直接影响一个人话语的力量和诚信。半羞还半喜,欲去还依依。能够做自我批评,是自我批评境界一这表明一个人有自我反省的自觉性。然而,是真自我批评,还是假自我批  相似文献   

7.
现代健康观是一个具有审美价值追求的概念.中国传统的健康价值观,所表现出的"中和"生理观、"中和"心理观、"中和"自然观、"中和"社会观,将人、自然、社会和谐地统一在一起,注重对精神情感的培养,是追求一种生命存在的审美境界.  相似文献   

8.
人浸泡在文化之中,文化渗透在人的精神骨髓之内。观众欣赏作品的好坏、真实与否的标准,实际上是一个文化的标准。人生活于社会之中,由于诸多的不同元素相互交织,融合成一个民族特有的文化心理结构。中国文化从伦理出发,伦理化使中国文化注重人际关系,追求人生境界和人格的自我完善,这显然不同于西方的追求,在这样的文化制约下,中国观众有着他独特的先在结构中的文化因素。  相似文献   

9.
作为企业领导和技术专家,畅欣不仅是一个爱静爱思考的人,也热爱运动,他更多的是从运动中领悟参与、奋斗、竞争的体育精神。他认为,参加火炬传递就是在弘扬“更快、更高、更强”的奥运精神,激励人们在生活工作中不断超越,使人生境界不断得到升华。  相似文献   

10.
正一位哲人说:"阅透人情知纸厚,踏穿世路觉山平。"崎岖使人成熟,攀登使人坚强。有的山峰,我们永远无法登至极顶。但在攀登的途中,敬仰着、期望着,从容不迫地取舍,如云卷云舒般进退,口味着生命的要义。境界是一种精神,是一种领悟,更是一种做人的高度。有境界自成高格。但是,人生最难修为的是境界,它就像一座山峰耸立在那里,需要我们努力去攀登。只要脚步不停,处处都是风景。有一件事让我至今难忘。假期里我在家忙着修改书稿,儿子催我陪他打篮球。  相似文献   

11.
有人说,中医的最高境界是养生,而养生的最高境界是养心。所以,就养生而言,下士养身,中士养气,上士养心。也就是说,在中医看来,养心是养生的最高境界,是养生的核心和关键。有专家预计:养心将成为21世纪的健康主题。人要健康,最为关键的是心理健康,可以说,养心就是养生。正因为如此,卫生部首席健康教育专家洪昭光说:说得更严肃一些,其实一个人的一切就取决于心态。心态一变,整个  相似文献   

12.
领导干部的楷模——孔繁森,曾讲过这样一句话:一个人的最高境界是为他人谋利益,一个共产党员的最高境界是为人民无私奉献。这句简洁的话语,充分表达了保持共产党人先进性的根本价值取向——为人民自觉牺牲奉献的崇高情怀。  相似文献   

13.
在俄罗斯人心中,有两种人最值得景仰和效法。一类是"苦修士",另一类是"维吉亚斯"——勇士。前者是以对东正教的虔诚和奉献为准则,清心寡欲,隔世潜修;而后者,则以勇猛、威武、奋战、牺牲为人生最高境界,张扬国威,拓展疆土……历史变迁,朝代更迭,但"维吉亚斯"精神却绵延不绝。  相似文献   

14.
在新疆,我们始终被一种叫"零公里"的精神震撼着、鼓舞着并感动着。"零公里"作为一种标志就是从零开始,作为一种精神就是自强不息,作为一种境界就是虚怀若谷。在我们眼里,新疆叶城"零公里"已不再是单一的地理标识,而是一种文化符号和精神追求。8月15日,解放军生活杂志社"送文化到边关"活动慰问团一行10人,从北京飞抵乌鲁木齐,早已等候在机场的武  相似文献   

15.
自卑者,自轻自贱也。就是自己看不起自己,自认为天生不如人家,比别人矮了半截子。有时受到别人一点肯定,就会感到受宠若惊或飘飘然;遇到一点难题或压力,就心惊肉跳,忐忑不安,甚至有如临深渊、如履薄冰的感觉。这种自卑心态,害人害己害社会。自卑伤害最大的是自己的自信心,失去的是走向事业成功的强大精神动力。一个人对生活或工作充满希望才能有热情,有热情才能有能量,有能量才能战胜各种困难和险阻。一个对自己都缺乏信心的人,不可能具有探索、开拓、创新的精神和勇气,不可能有积极的态度,也不可能有创造力,事业也就难以成功。一个人自卑感…  相似文献   

16.
文化是一个国家或地区历史传统、精神情感、风俗习惯等方面的积淀和传承,是人们认同归属的精神家园和沟通交流的桥梁纽带。作为一种凝聚力、生产力、创造力,文化深深熔铸在经济发展、社会进步、民族振兴的每一个历程。以“文”化人,能够提高人的素质与涵养,促进人的全面发展;以“文”化物,能够为物品注入文化元素,  相似文献   

17.
人生的第一看当“看得远”。一位学者说:“要想使人生过得有意义,惟一的办法是高瞻远瞩放眼量。”人的目光因人而异,有的人如鹫鹰,有的人如鼹鼠。看远之所以重要,是因为没有远见难有作为甚至必犯错误。有道是:人无远虑,必有近忧。此话又可这样来理解:有了深谋远虑就能消除和克服“近忧”缠身,使人变得豁达、乐观。看远,既是目标,也是过程,更是境界。目标牵引成长,过程充盈人生,境界提升形象。一个被眼前美景所吸引的人难见山外之山;一个被蝇头小利所诱惑的人,难睹天外之天。这种人,往往在自我陶醉、自我满足、自我放纵中自毁前程。人生的第…  相似文献   

18.
激情的状态     
激情澎湃的状态,是不佘遗力地投入换来的境界。在集训班,激情无处不在。阅读、思考、讨论、参观、慰问、演出,激情洋溢在学习班的每一个细节里。社会主义文化的大发展大繁荣,离不开我们每一个人的激情投入。责任和使命,是我们激情的源泉。  相似文献   

19.
史前人类祖先对于人的自我存在和主客体关系的感悟引起了文明时代“社会”、“实践”和“文化”概念的产生。说到底,文化就是主体实践创造的社会性的“人化”世界,包括按人的价值需求形成的改变了的物质世界和人自身的精神世界。狭义文化学和军事文化学则是关于人的精神世界的整体和军事领域中人的精神世界的整体的科学。当代重新兴起的文化研究的热潮回应了当代新的文化反思和觉醒。我军先进军事文化建设的关键在于具体把握当代军事科技是当代战斗力系统主导性因素的观念及其应用的规律;把我军官兵的思想道德境界提升到时代的水平;牢固确立新世纪新阶段我军历史使命的观念。  相似文献   

20.
永远的英雄     
热爱祖国是兵团人的核心追求,无私奉献是兵团人的精神品格,艰苦创业是兵团人的历史写照,开拓进取是兵团人的时代风貌。半个多世纪以来,一代又一代兵团人在兵团精神的指引下,把沙漠变成良田,把荒漠变成绿洲,创造了一个又一个人间奇迹。我们选取的这四个故事,为兵团精神作出了生动的注解。  相似文献   

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