铸忠诚之魂 育卓越之盾——记武警工程学院的“铸盾文化”建设之路

武警工程学院始终把高品位的校园文化融人军事教育和人才培养之中,通过打造特色鲜明的“铸盾文化”,凝炼办学理念,积淀文化底蕴,塑造共同价值追求,滋养出一批批武警现代化建设人才。     

情爱人生写辉煌——记白宁、赵莉夫妇

著名作家巴金说过：“理想不能抛弃苦心追求的人,只要不断地追求,你就会沐浴在理想的光辉之中。”     

军事文化自觉与中国先进军事文化创新

纵观中国军事文化发展的历史进程,我们可以得出这样一个结论:决定军事文化发展水平及其在军事实践中作用大小的主要因素,是各个时代军事主体的“军事文化自觉”。“百家谈兵”标志着中国古代军事文化自觉意识的萌芽,为中国成为世界上第一个实现冷兵器形态军事变革的国家提供了强大的文化支撑;战国中晚期至明清之际,儒学对兵学进行整合进而将兵学完全纳入儒学的思想体系之中,这一方面为兵学的发展取得了官方合法地位,另一方面造成了中国古代军事文化自觉意识的逐渐迷失,导致中国没有率先完成热兵器形态的军事变革;在“救亡图存”时代主题的召唤下,中国近代军事文化自觉意识逐渐复苏,中国古代军事文化开始向近代军事文化进行“历史性转型”;20世纪,是中国追求独立富强的世纪,也是中国催生和培育先进军事文化自觉意识的世纪。进入21世纪,适应积极推进中国特色军事变革、实现我军现代化跨越式发展的要求,创新发展中国先进军事文化,必须进一步树立和强化中国先进军事文化自觉意识。     

对标提升 创新超越 打造世界一流核能企业

正回顾中国核电三十多年的发展历程,就会发现追求卓越作为一种基因、一种文化,在不停地激励中国核电人开拓进取、拼搏奉献,不停地激励中国核电人永不满足、精益求精,不停地激励中国核电人持续创新、争创一流。从1985年秦山核电站开工建设到2012年中国核电本部实体化运作,各电厂自发通过WANO等国际组织对标同行,在开拓创新的实践中不断追求卓越,这期间,     

中国传统安全战略文化与安全战略选择

伴随战争行为诞生的安全战略文化,是一个国家、一个民族安全战略选择与运筹的底蕴,它虽然不能根本决定国家安全战略的谋划,但它却可以在安全实践中限制一个国家战略行动的选择。中国传统安全战略文化属于典型的合作型安全战略文化,具有崇尚和平、注重防御、文武并用、讲求义战、互利合作的行为特征,这从深层次决定了中国追求和平、谋求互利共赢的安全战略倾向。     

农民女画家——记东沟县西土城村女民兵张坤

今天,中国农民的文化心理,由“被动接受型”转向“主动参与型”。新时代的文化浪潮叩击着年轻一代农民的心扉,使他们由过去的观众,涉足于殿堂。本文的主人公——辽宁省东沟县西土城村女民兵张坤,就是千百万追求文化艺术的农民中的佼佼者。西土城,一个偏僻闭塞的小山村。一个普通而又典型的农家小院,前后菜园种满了茄子、辣椒、豆角、韭菜和黄烟、鸡、鸭、猫、狗、猪在院里走动,使整个院落充满农家气息。张坤的闺房兼“画室”就在其中。很难想象,在这样偏僻的小山村,在这样的条件下,竟然诞生了一幅幅获奖作品。张坤记得,前些年,她只想填饱肚子,没有追求美的奢望。现在,温饱懈决了,18岁的张坤又对文化有了“饥饿感”,开始用自己的画笔,描绘农村的新生活。张坤对绘画艺术充满了痴情。作饭时,她折根柴棍在地上画;到     

试论钱俊瑞的国防经济建设思想

抗日战争是中华民族发展史上的一个转折点。在生死存亡的危急关头,无数志士仁人纷纷投入这场抗日御辱的洪流之中,驱逐日本帝国主义出中国,成为中国人民面对的时代主题。伴随着这场伟大的抗日救亡运动,探讨国防建设,已经超出了政府和军队的范围,以挽救民族危亡为己任的文人知识分子论国防、谈军备成为社会的一股热潮。他们从军事、政治、经济、文化各个角度各个方面讨论抗日大计,在中国近代军事思想发展史上掀起了一个高潮。我国已故著名经济学家钱俊瑞先生,正是在这样一个高潮之中,立足于中国半殖民地半封建社会经济特点阐发了中国…     

论中国人民革命军事博物馆展陈设计中的色彩应用

随着社会经济生活的飞速发展,人们在满足基本物质生活需要外,逐渐开始追求精神世界的丰富多彩.博物馆作为大众学习和交流互动的重要场所已慢慢融人人们的日常生活之中.博物馆并不只是收藏文物和提供文化研究的场所,更重要的是博物馆以其独特的文化语言和文化魅力为公众带来一场视觉与听觉盛宴,从而提高大众的艺术审美能力,对人们理解与接受文化发挥着至关重要的作用.其中,色彩作为博物馆展陈设计中的重要构成要素,在博物馆展陈空间中的作用尤为重要.     

“和谐”的文化渊源及对部队管理的启示

和谐是中国传统文化中的一个重要理念，它所追求的是人与自然、人与社会的和谐共处。今天，贯彻落实科学发展观的一个重要内容就是要构建和谐社会，对于部队建设来说就是要构建和谐军营。而只有从文化源头对“和谐”理念梳理清楚、理解透彻，方能澄清困扰官兵的模糊认识，促使其正确领会“和谐”的本质与内涵，认清“和谐”理念在部队建设中的重大意义和价值，从而进一步提升官兵贯彻落实科学发展观、建设和谐军营的科学性和有效性。     

提升人生境界

境界,是一个人在精神方面的高度,反映着一个人生命的品质和价值。在当今庸俗媚俗低俗文化流行的影响下,一些人不愿谈境界,好像境界是阳春内雪,高不可及。事实上,每个人都有自己的境界,或高或低,因人而异。尤其在精神匮乏、物欲横流的情况下,追求境界更能让我们坚守立场、坚定原则、坚持方向,达到崇高、实现理想？     

冲突与整合：对新疆双语教育与中华民族文化认同的几点思考

语言是交流的工具,也是文化的载体。在＂中华民族多元一体＂视域下,各民族文化具有平等性,不同民族文化也各有其优秀成分。民族间文化沟通才是民族间深层沟通,对于民族间文化冲突的防患、民族文化整合及民族关系维系意义重大。新疆少数民族双语教育只有实现各民族文化中优秀成分的集聚,从而提升到中华民族文化认同高度才能减少民族文化冲突,促进民族文化整合,进而推动双语教育的发展。本文探讨了新疆双语教育中的民族文化冲突与整合,同时提出了民族文化整合观下新疆双语教育实施的阶段性文化目标以及双语教育实施的一些建设性思考。     

基于社会主义核心价值体系建设的文化哲学思考

每一种文化都有其独特的价值体系,文化的各个层面都受到价值体系的内在制约,价值体系在文化中处于核心地位.当前我们以社会主义核心价值体系引领思想文化建设,体现了我们党在全面推进中国特色社会主义伟大事业进程中高度的文化自觉.社会主义核心价值体系建设增强了民族认同,提升了文化软实力,凸显了文化传承与创新,促进了文化整合.     

论文化革命与文化建设

“文化革命”一词是列宁在晚年提出的，在中国的实践可以追溯至新民主主义革命时期，但“文化革命”在中国的实践不仅没能达到其原本的目标，反而给整个社会带来了巨大的灾难。从“文化革命”到“文化建没”，是文化发展史上的一个进步。现阶段．建设中国特色社会主义文化，应在中国特色社会主义理论体系的指导下，吸收继承我国传统文化，发展创新现代文化，同时学习借鉴团外优秀文化。     

“绿色”的文化意味

词汇是最易受时代与社会感染的因素,颜色词语往往蕴藏着强烈的感情色彩。“绿色”的文化意味从古代汉语到现代汉语发生了很大变化。古代汉语“绿”有青春、美丽、卑贱的意味,而现代汉语的“绿色”词汇包含了畅通、节能、天然、环保和健康的意味。在全球性“绿色”文化缺失的背景下,这种文化意味的转变正是人们对“绿色”文化的理性呼唤。。     

略论毛泽东对中国文化现代化的主要贡献

文化现代化是现代化的重要内容，也是现代化的最终体现。在中国文化走向现代化的过程中，毛泽东的文化现代化思想无疑占有重要地位，他领导的中国革命和建设为文化现代化奠定了基础，他回答了涉及中国文化建设的重大理论问题，并且在中国文化现代化的实践中进行了尝试。     

论陶渊明的文化心理

陶渊明的精神世界与其思想性格的形成是一个复杂的过程,他的人生道路,包括其家庭出身、教育熏陶、社会环境及各种人生遭遇等等,都无不深刻地影响着他的文化心理,他的数次出仕与最终的归隐正是他文化心理的行为诠释。从传统文化的角度来研究陶渊明的心理深层次内涵,有利于我们认识中国的传统文化积淀,以一种文化的力量,思想的力量,促进我们从传统的心理素质向现代心理素质转变。     

试论翻译与向国外弘扬中华文化

弘扬中华文化包括在国内弘扬和向国外弘扬，二者不能偏废。本文将就后者进行论述。论述内容包括翻译的重要性、”中国文化欠缺型失语症”与译者的素质、文化交流的意义。向外弘扬中国文化既有利于本民族文化的发展，又有利于全人类文化的发展，甚至关系到人类的未来。要向外弘扬中华文化，翻译工作者首先要深谙中华文化。     

关于加强中国共产党执政文化建设的思考

代表中国先进文化前进方向,不仅仅是指党要抓社会主义文化建设和精神文明建设,而且更应理解为对党的自身文化建设即执政文化建设提出了新的要求,也就是中国共产党必须不断提升自己的文化品格,加强执政文化建设,才能成为始终代表先进文化前进方向的执政党。     

论《美学》课程对大学生跨文化能力的培养

全球化时代的大学教育离不开跨文化能力的培养,在目前的大学课程设置中,跨文化能力的培养主要依赖于外语类课程,但外语类课程的关注重点在语言的操作运用上,对文化教育方面缺乏应有的深度和广度。而《美学》课程的内容涉及到很多中西文化深层次的差异,可以从思维方式、精神内涵、文化实践等多个角度培养大学生的跨文化能力。     

大学日语教学的中日文化差异

语言与文化息息相关，在进行语言教学时，必须要融入文化教学。中日两国的文化既有相似之处也有独特性。针对大学日语教学的现状，分析比较中日文化的差异，指出大学日语教学必须重视文化差异，这样才能培养学生的跨文化交际能力，把学生培养成应用型、复合型人才。