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采访罗巧军副总师时,她带着仆仆风尘刚从试验场回来。提到"嫦娥一号"卫星发射成功的感受时,罗巧军意味深长地说:"在靶场聊天的时候,我盘点了近20年来在长三甲系列火箭发动机研制中的工作,最令人欣慰的有两件事,一 相似文献
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针对树状军事通信网中的文件传输优化问题,提出了一种有效的寻找最优的树图边着色算法,该算法保证了边着色后的树图中"延迟损耗"总和最小,并由求取最小"延迟损耗"的反向推导过程得到最优的树状通信网文件传输方案.算法的计算复杂度是,其中为顶点数,为树的最大度. 相似文献
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王宽 《中国人民武装警察部队学院学报》2016,(4):57-59
通过分析室内消火栓系统在日常管理中存在的普遍问题,以山西晋城"6·11"富达商务大厦灭火实例为例,结合火灾现场的实际供水,对最不利情况下消防供水进行分析计算,探讨专用干式消火栓系统在建筑消防中的应用。 相似文献
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《解放军生活》2007,(8)
最可爱的人/兵哥哥/解放军叔叔/白求恩/向雷锋同志学习/南京路上好八连/抗洪精神/人民子弟兵/军嫂/小鬼/支援社会主义新农村建设/人民英雄纪念碑/红嫂/徐洪刚/张华1951年4月11日,署名为魏巍的一篇叫《谁是最可爱的人》的通讯让解放军有了第二种身份,"最可爱的人"这一称呼从志愿军群体扩大到全军,每一位军人与有荣焉。这是来自民间对解放军的最大褒奖。那个虽然亲切但不乏严厉的叔叔,那个由邻居大妈家的儿子组成的"人民子弟兵",因为一场在异国他乡的战争而成了我们社会"最可爱的人"。解放军也是这个社会中的一员,他的特殊性仅在于,他是一名军人。从叔叔到最可爱的人,军人和人民的心理距离拉近了。 相似文献
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论和合文化与和合管理——基于东方管理“人为”观的探索 总被引:1,自引:0,他引:1
黄智丰 《兵团教育学院学报》2009,19(3):43-47
中国的“和合”文化历史非常悠久,有着鲜明的民族特色和丰富的文化内涵。“和合”在管理学上的要义是:“和”与“合”的联用构成了一个充满哲理性、辩证性的概念,表示了身心和谐、和睦相处、合作致胜的管理理念和管理方式。基于东方管理“人为为人”精髓,本文提出了由“己身和合”到“群己和合”再到“组织和合”的和合管理。 相似文献
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“第三世界文学”与“世界文学”——后殖民批评中的马克思主义话语 总被引:1,自引:0,他引:1
后殖民批评对马克思主义的态度十分矛盾 ,又深受其影响。杰姆逊的“第三世界文学”观在后殖民批评中引起多方面的强烈反响。马克思的“世界文学”观对把握晚期资本主义的文学状况仍有启示 相似文献
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“财会会计学”课程在会计学专业方面起着承上启下的重要作用。本文分析了石河子大学“财务会计学”课程的优势 ,回顾和总结了石河子大学“财务会计学”课程建设的主要做法、取得的成效及存在的问题和不足 ,并对石河子大学的“财务会计学”课程建设提出了几点体会与思考。 相似文献
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徐岚 《中国人民武装警察部队学院学报》2008,24(7):44-46
苏轼被归入婉约词的部分作品,其风格并非典型婉约词风,应称为沉郁词才较为准确。在对婉约与沉郁风格进行辨析的基础上,讨论苏轼这部分词作的风格特征,并指出苏轼沉郁词风的开创性意义。 相似文献
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黄展骥 《兵团教育学院学报》2001,11(3):30-33
20世纪50年代以来,西方在非形式逻辑方面取得了重大进展。近几年来,我国逻辑界对此有愈来愈多的认识与响应。2000年末出版的《逻辑学》教科书可视为一个例证。该书的价值和水平值得肯定。但其中的“语言谬误”一节大可商榷。 相似文献
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金红菊 《中国人民武装警察部队学院学报》2007,23(1):94-96
《论语》中的“知”是一种知识、才智、智慧,也是一种认知方式。它的内容广泛,可粗分为“闻见之知”和“德性之知”,“知”来源于“生而知之”和“学而知之”。孔子主张通过多见、多闻、多习、多行等方式“学而知之”。“知”是为了获取一种“智”的生命智慧,为了培养一种“仁智”双修的理想人格。 相似文献
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姬凤霞 《兵团教育学院学报》2005,15(6):1-3
“咱家”产生于宋元时代而通用于北方地区,具有方言特色,它用作单数自称时,相当于“我”,在一些地区被用作是带有情感标记的特殊称谓。莫言长篇小说《檀香刑》侧重了这种称谓的特殊性,以它所独有的语气和话语内涵在不同的情景语境中展现说话方自尊自大、傲慢无礼、调侃油滑、玩世不恭等情态,凸现“咱家”男性化的语用特征,从这一角度反映出“咱家”具有的一种倨称语用价值。 相似文献
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文章就习主席提出的"两个不够"问题——打现代化战争能力不够及指挥现代化战争能力不够,提出了在全军实行《岗位资格认证制度》和《岗位轮换制度》,在全军院校实施"教学名师工程",以及进一步加强部队训练与考核大纲体系建设三点措施建议。 相似文献