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苏轼《念奴娇·赤壁怀古》一词既出,历朝历代文人词客步韵如火,且题材广泛,内容丰富,举凡登高、怀古、别离、隐逸、祝寿等等无不涉猎。而归之一处,均借步韵以抒发胸中块垒。从而构成了一个中国文人唱和传统中颇为壮观的景象。 相似文献
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《阴符经》,又名《黄帝阴符经》,其成书年代及作者尚难确考。“阴符”作为书名始见于《战国策·秦策一》:苏秦“得太公《阴符》之谋”。《史记·苏秦列传》作“得周书《阴符》”,均不称“经”。《新唐书·艺文志》“神仙”类中最早著录《阴符经》。历代学者对其成书年代及作者说法颇多,但均缺有力证据。现有唐褚遂良手书《阴符经》碑帖行世,可以肯定是唐以前书。其作者可能是一位多经世变、博学善察、政治上有“离经叛道”倾向的隐士。书写成后,可能长 相似文献
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“民兵”,是《县志·军事篇》的重要组成部分。编纂《县志·军事篇·民兵》如何贯彻修志的指导思想,如何历史地、本质地记述民兵,突出当代民兵的编纂重点问题,本文拟就此发一孔之见。一、民兵制的历史渊源在中国,南北朝时期已使用“民兵”一词。《魏书》卷五十一载,北魏文成帝兴安二年(公元453年),淮阳玻豹子曾上表:“臣所领之众,本自不多,唯仰民兵,专恃防固”。北宋时,民兵(亦称乡兵)逐渐成为国家武装力量的组成部分,隶属兵部。政府把农民中体智兼 相似文献
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1901年,美国总统西奥多·罗斯福称赞马汉是“伟大的人民公仆”,他还将马汉海权论的奠基之作——《海上力量对历史的影响:1660-1783》一书称作“绝妙的书”。对此,已经年过花甲的马汉在欣喜之余,感慨颇多:终生倾注到海军理论和战略研究中的心血没有白费,自己的一系列建议和主张正在影响着美国当局的海洋战略,得到了海军军方的支持,一支属于美国的“大海军”正呼之欲出。他回首自己走过的路,当说,此生足矣! 1840年,美国西点军校教授丹尼斯·哈特·马汉家中,一个小孩呱呱坠地。他就是艾尔弗雷德·塞耶·马汉。丹尼斯·哈特·马汉只是个普 相似文献
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《兵团教育学院学报》1998,(4)
<正>读到黄洪基先生的《熟知非真知》一文(见《哲学短论》,光明日报出版社1984年9月第一版,第129—131页),内有论及“燃素说”这个歪理.我们现在来些“引文”及“评析”,以就教于各位学术同仁.引文:“熟知非真知”,这是唯心辩证法大师黑格尔在《精神现象学·导言》中作出的论断. 相似文献
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《兵团教育学院学报》1991,(2)
<正> 吐尔贡·阿勒玛斯炮制的《维吾尔人》、《匈奴简史》和《维吾尔古代文学》等三本书近年来在学术研究的掩护下,通过国家正式的出版社、发行机构公开出版和发行。在《维吾尔人》一书的“出版社的话”和“作者简历”中,还给作者披上了马克思主义者、老革命、老学者的外衣,吹捧作者“认真负责地”,“用历史唯物主义观点科学地对待历史”,“经过30年的艰苦探索和艰难的劳动,在这本书中写出了我们的历史的古代和中世纪的真面貌”,宣扬三本书为“本民族真正的历史”,并声称青年一代“认识自己的祖先走过的历史进程,了解本民族真正的历史是今天我们这一代青年义不容辞的义务”。因此,吐尔贡·阿勒玛斯及其三本书的欺骗性和危害性就更大,流毒社会和可能给后世造成的危害就更不能低估。历史是现实的一面镜子。对吐尔贡·阿勒 相似文献
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１９８５年,美国史密斯研究所出版社出版了《导弹时代的空中战争》一书,该书的作者小隆·阿·诺迪安将“导弹时代空战”的开端定为１９６４年８月的“北部湾事件”。这显然是不符合历史事实的。１９５８年９月２９日《人民日报》第一版,在《美国侵略者指使蒋机使用“响尾蛇”导弹》的通栏标题下,刊登了新华社传发的电讯:【新华社２９日讯】蒋介石空军先后出动飞机一百四十三架次,窜入我福建、浙江、广东三省上空进行军事挑衅。空战中,蒋介石竟然使用了美国制造的“响尾蛇”导弹五枚,时间９月２４日上午９时３０分至９时４０分……电讯稿旁还… 相似文献
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“君子”、“小人”是古人常用的称谓,其词义多样且不断演化。君子,最早是对统治者和贵族男子的统称,常与“小人”与“野人”对举。《诗经·魏风·伐檀》:“彼君子兮,不素餐兮!”《孟子·滕文公上》:“无君子莫治野人,无野人莫养君子。”《淮南子·说林训》:“农夫劳而君子养焉。”都是这个意思。汉班固《白虎通·号》:“或称君子何?道德之称也。君之为言群也;子者丈夫之通称也。”宋王安石《君子斋记》:“故天下之有德,通谓之君子。”“小人”的称谓其一是平民百姓,其二是旧时男子对地位高于自己者自称的谦词,其三是指识见浅狭之人,其四是… 相似文献
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王联斌 《军队政工理论研究》1996,(6)
怎样正确认识、实现和永远保持军队思想道德上的纯洁性?这是当代军队革命化建设提出的新课题,很需要我们认真研究.“纯洁性”一词是近代使用和流行的.在古代,“纯”与“洁”多是分开使用.从思想道德修养方面来说,所谓“纯”,主要含义是纯一、纯粹、纯正不杂的意思.如《诗·周颂·维天之命》说,“於乎不显,文王之德之纯.”《庄子·刻意》说,“纯粹而不杂,静一而不变.”另外,“纯”还作美、善、好、皆等解释.所谓 相似文献
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《兵团教育学院学报》1996,(3)
<正>唐开元二十五年(737)春,河西节度副大使崔希逸战胜吐蕃.王维奉使出塞宜慰,并在河西节度使幕兼为判官.在出塞时,他目睹沿途景色写下了名篇《使至塞上》,而其中“大漠孤烟直,长河落日圆”.更是为后世人所赞不绝口.然而,在赞叹之余,又常常犯有疑虑!就《红楼梦)中香菱说的那样:“想来烟如何直?日自然是圆的,这一‘直’字似无理,‘圆’字似太俗.”其关键在于对“孤烟”一词.千百年来未能得到确切的解释. 相似文献
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《军事历史研究》1989,(4)
(题后所注数字,前者为年份数, 中者为期数, ·开创军事历史研究断局面·重视军事历史研究发展我国军事科学 (吴瑕)·········……(86.1.1一2)反思与建议(李侃)”一(87.1.1一5)开展近代军事史资料的搜集和整理 (汤志钧)·········……(s 7.1.5一6)近代军事史研究工作中一项重要而迫切的任务‘--编纂《中国近代军事史资料丛书》 (吴信忠张云)····一(87.2.1一4)略论中国现代军事史的研究对象和方法 .(余子道)········……(87.2.5一11)再接再励,在忍耐中发展提高一一本刊邀清部分专家学者举办二周年座谈会 ‘’“”… 相似文献
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《兵团教育学院学报》1992,(2)
<正>梁朝丘迟,善写诗文,他的《与陈伯之书》,不但“辞采丽逸”,而且情真意切,析理详明,是一篇难得的真善美高度和谐的优秀散文。现选入新编高中语文第四册,作讲读教材使用,非常恰当。 刘勰在《文心雕龙·情采》篇中指出:“为情者要约而写真。”著名的法国文艺理论家布瓦罗也说过:“只有真才美,只有真才可爱。”可见,“真”是为文基础,尤其是象《与陈伯之书》这一类的劝降信更应该真实、真切、真诚。 相似文献
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黄展骥 《兵团教育学院学报》1995,(2)
<正>海耶克先生(F．A．Hayek,1899—1992)是当代“自由主义”的大宗师。他于1974年荣获诺贝尔经济学奖金,被誉为仅次亚当·斯密(资本主义之父)的人物,是“资本主义的马克思”。所以,他的地位超过一般的“诺奖”者;著作数十种,最具代表性的首推《自由之宪章》一书,于1960年出版,即引起各界人士的议论纷纭,有褒有贬。但是,无论赞同或反对;大家承识它的崇高学术地位却是一致的。 相似文献
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中国古代有“一体”、“合体”、“统体”等概念,其含义与近代出现的“整体”一词相近,但它们所强调的侧重点各有差异。“一体”强调的是矛盾诸方面的一致性,淡化其对立性。惠施所谓“天地一体也”①,《庄子》所谓“生死存亡之为一体”,《仪礼》所谓“父子一体也,夫妻一体也,昆弟一体也”（《丧服》）,《白虎通》所谓“三教一体而分不可单行”等,都是强调矛盾各方的一致性。“合体”则侧重于讲矛盾双方的结合、交合、调合、融合之意。《庄子·达生》所说“无地者,万物之父母也,合则成体,散而成始”,《春秋繁露·基义》所谓“物… 相似文献
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