论“花间派”产生的现实文化基因

后蜀广政三年(公元940年),卫尉少卿赵崇祚将晚唐五代18家词人的500首“诗客曲子词”搜集起来,编成中国文学史上第一部文人词集——《花间集》。从此,也就有了“花间词”与“花间派”之说。今之所谓“花间词”,指的就是辑入《花间集》的500首曲子词。“花间词”的作者大都是蜀人或流寓仕蜀者,其作品大多抒写男女相悦之情,主体风格偏于“香而软”,因此,后人便把这些所写作品内容大致相同、风格较为接近的词人群体称作“花间派”。尊温庭筠为鼻祖的“花间派”是中国词     

全面抗战时期文人论兵的背景思考

本文从四个方面论述了全面抗战时期文人论兵的历史背景：首先是精神意识上的积蓄准备,新文化运动成为当代文人特殊的成长历程;其次是五四运动以来文化界社团化程度的空前提高,为文人论兵提供了重要平台;第三是抗日战争的现实需要和文人对时代性与现代性的追求;最后是共产党领导下的文化革命运动以及正确的抗日政治主张,对文人论兵产生了重要的榜样昭示作用,同时也争取并团结了大批爱国知识分子,从根本上奠定了全面抗战时期文人论兵的基调。     

有了文化你干啥

爱好文字的人,总喜欢晃弄几下笔杆子,免不了有人戏称是“文人”。不过,早有一种偏见在我脑子里扎根,“文人”终归是纸上的人,仿佛生活在真空一般。但现实中鱼龙混杂、勾心斗角、柴米油盐等等纷纷扰扰的凡尘俗事确容易使有涵养的人“郁闷”一番,所以索性把大门关上,躲进书斋埋头苦干。     

孔子的军事活动及其国防思想

一个时期以来,军事学术界不少同志把大批西方文人战略家涌入国防研究和国防建设领域视为一种“新的发展趋势”其实文人参与国防研究和国防建设,在我国历史上早就有过,春秋战国时期的孔子就是这方面的代表人物。     

快乐人生

消除婚姻障碍十法,找厕所,借口,文人书斋联,……     

20世纪唐宋词选述论

20世纪是词学研究的繁荣阶段 ,而作为普及与传播唐宋词的词作选本历来相对较少。 2 0世纪编纂的唐宋词选大致有三类 :独具时代特征的选本、偏重学术研究的选本和旨在普及的欣赏性选本。词选是词学批评的独特形式。不同时期词学观念和审美情趣均在词选中有所体现。词选的研究无论对于词学研究还是对于古典文学的普及研究都具有重要意义     

宋代兵学刍议

宋代是中国古代兵学发展的高潮期,在"崇文抑武"的大背景下,文人成为兵学研究主体,文人论兵蔚为风潮。兵学儒学化更为深入广泛,尤其表现在战争观、战略思想、作战指导思想和治军思想等方面。宋代兵学文献的繁荣并未对军事实践产生积极牵引,个中原因复杂,探讨兵学与国家战略、将帅选任以及军事技术演进的互动关系,有助于加深对宋代兵学以及军事的认识。宋代兵学对中国封建社会后期的兵学和军事实践产生了深刻的影响。     

别出心裁，善补兵家——苏洵、苏轼论兵思想的特色与价值

苏洵与苏轼是宋代乃至中国历史上文人论兵的杰出代表。二苏在治心问题、言兵与用兵统一问题、仁与诈结合问题、政治与军事统一问题等方面都有深刻认识和创新之论。他们的良好学术素养,有利于提升兵学著述的理论性和哲理性,能够将中国古代的仁本和民本理念融入兵家思想之中,进一步完善了兵家的战争观理论;但也不可避免地带有历史上多数文人论兵者共有的弊端,其论兵目的指向现实但最终却不能落足于现实。     

龙榆生创办《词学季刊》的宗旨与举措

现代词学家龙榆生创办《词学季刊》,将其定位成以词学研究为主的专业性期刊,在确定作者人选范围、确立与读者取得沟通方式的编辑思想主导下,推出＂创刊号＂,实现他的编辑意旨;而后着力搞好编辑与作者间的协作,以利于期刊的持续发展;为读者着想,争取读者参与到期刊编辑工作中来。《词学季刊》的出版,为词学研究期刊编辑史上留下了风采的一笔。     

论刘辰翁词中的元夕情结——兼及刘辰翁的其他节令词

南宋遗民词人刘辰翁在故国覆灭之后创作了大量元夕词及其他节令词,上元节包含着丰富的礼乐文化内蕴,岁时节令中蕴含有丰富的民族传统文化积淀。因此,刘辰翁以这些节令词寄托自己深重的故国之思、亡国之痛。     

苏轼密州词及豪放词风谈片

苏武在密州的词作是其豪放词的首创之作和第一个高峰,奠定了其豪放词派开创者的地位。其成功与密州的人文环境密切相关。     

论“乌台诗案”对苏轼词创作的影响

“乌台诗案”是苏轼人生历程中最为重要的事件。它不仅让作者对于社会人生有了全新的认识,也继而影响到作者的创作。以往对“乌台诗案”影响苏轼创作的研究,过多集中于诗歌,而对于词创作的影响关注不够,或者略有提及。以“乌台诗案”为线索,可知苏轼的创作心理、创作内容、创作风格等三方面的变化,了解这件事对其词创作的影响。     

论李煜词的文化内蕴

李煜的词是中国词坛上的一朵奇葩，不仅清丽自然，真情流露，而且是亡国之君情感的真实写照。其前期词轻描淡写却能再现栩栩如生的生活画面，后期词情深哀切，以有形的物来形容无形的愁，遣词用字准确贴切，艺术概括高度凝炼。     

宋代士人心理与词的内在契合

士人是中国文化的主体 ,他们的心理对文学有着决定作用。宋代士人的心理转向契合了宋词的特质 :宋代士人偏重内心关怀 ,词则长于情绪抒写 ;宋代士人有无法言说的内心愁绪 ,词则婉转曲折、伤感缠绵。另外词虽为艳科 ,宋人却有出污泥而不染的阔达胸境。由此宋代士人将其真情实感倾注于词中 ,成就了一代文学     

“论证逻辑”的突破

5 0年代以来在英语国家的逻辑研究、大学教学和一般社会教育中逐渐流行起来的批判思维教育、论辩研究、谬误分析、新修辞学和非形式逻辑 ,都是从不同角度对论证结构、评估问题的研究。对具体问题深究之细 ,前所未有 ;其专著之丰富与再版之快令人吃惊。然而 ,我国学术界对此所知甚少。只是最近才逐渐知道有“非形式(论证 )逻辑”这回事。因此 ,向国内学人介绍近年来的论证逻辑著作不无意义。     

谈苏轼词之沉郁风格

苏轼被归入婉约词的部分作品，其风格并非典型婉约词风，应称为沉郁词才较为准确。在对婉约与沉郁风格进行辨析的基础上，讨论苏轼这部分词作的风格特征，并指出苏轼沉郁词风的开创性意义。     

罗伯特·布朗宁《深夜幽会》的赏析及翻译

该文对英国维多利亚时代的著名诗人罗伯特.布朗宁的《深夜幽会》从三个方面进行了赏析:1.寓情于景,运用多种鲜明的意象表达情思;2.多种格律和韵律的运用;3.拟声词的运用;并在学习、比较、借鉴多种译文之后进行对《深夜幽会》的翻译。     

“经济自由”与“自由经济”辨析——理想与政策

自由主义的实践历史 ,是从争取宗教自由开始 ,继而争取政治自由 ,直到近代和现代 ,却转移集中争取经济自由。“经济自由”虽然是个极重要的课题 ,但是一般论著却把目标 (理想 )性的经济自由混淆作手段 (方法 )性的自由经济 (制度 )。相应地 ,一般论者也把“经济自由主义”错误地狭限于“放任 (自由 )经济制度”以满足一小撮人的经济自由。再者 ,本文认为高寿昌先生早在 6 0年代在外地发表的《经济的自由主义》一文很具卓见和勇气 ,现在试图运用 (广义 )逻辑学把它精确化 ,特别是严格区分“经济自由”与“自由经济(制度 )” ,以显示逻辑分析的重大实用价值     

论俄文诗的格律与韵律

诗歌作为一种文学体裁 ,具有独特的文学表现形式。俄文诗的独特之处在于它有自己独有的、别具一格的格律和韵律。格律即指诗句中的抑扬顿挫 ,韵律指诗句与诗句之间的合辙押韵。通过格律和韵律这两种外在的形式 ,可以表达作者丰富的思想感情。了解俄文诗中的格律与韵律 ,对于更好地理解诗文所蕴含的诗人所寄予的各种感情至关重要