传统“耻感文化”对军人道德建设的意义

军队精神文明建设要走在全社会的前列，军人要做践行社会主义荣辱观的模范，这是党和人民对军队提出的道德要求。军队“走前列”、“做模范”，既要从弘扬时代精神中求得突破，又要从传承民族文化中吸收营养，既要将先进的时代文化融入军人道德实践之中，又要吸收传统“耻感文化”在道德教化上的精髓，使高尚道德元素深入军人精神，牢固确立马克思主义道德观在军人意识中的主流地位。     

抓好军人道德规范教育的“四个环节”

《军人道德规范》就新形势下军人道德建设作出了明确的部署。学习、宣传和实践《好军人道德规范》 ,提高官兵的道德素质 ,是加强和改进军队思想政治工作的重要内容。知———军人道德建设的价值导向。所谓“知” ,就是指官兵对道德规范的认知程度 ,是整个军人道德建设的价值导向。道德认识是社会道德转化为个人的内在品质的重要环节 ,是整个道德品质形成的基础。要使官兵形成良好的道德品质 ,必须培养科学的道德理性 ,形成正确的道德价值导向。正确的道德认识 ,是官兵全部道德生活的“航标”和“指路灯”。总政颁发的《军人道德规范》中明确…     

论军人职业道德人格的特征

本文从军队道德建设的视角,运用共性与个性相统一的方法,从军事职业的本质、军人道德实践的主体特色、军人的价值、军人人生的轨迹、文化对道德人格的影响等几个层面,分析了军人职业道德人格作为一种特殊的道德人格所具有的特征,即伦理性与政治性的统一、个体性与群体性的统一、非功利性与功利性的统一、阶段性与连续性的统一、世界共性与民族特性的统一。认识和把握这些特征,对于培养和塑造军人的道德人格,增强军队道德建设的针对性、有效性具有重要意义。     

“非正式群体”对军人道德养成的影响及对策

在军队道德建设中 ,我们有必要全面、辩证地分析军人非正式群体的现状及其对军人道德养成的影响 ,目的是增强我军实践道德规范的针对性和有效性 ,为“打得赢、不变质”提供强有力的思想保证。     

军事人才品德培育的历史考察和分析

本文通过对古今中外军事人才品德培育的历史考察和比较分析 ,揭示了军事人才品德培育“三要素”(政治品质、道德品质和个性心理品质 )的历史必然性 ,尽管各个国家在不同历史时期具有不同的军事人才品德培育模式。文章认为 ,中国历代军事人才品德培育是“政伦一体”模式的历史发展。进入新时期 ,我军的品德培育在以“阶级觉悟”和“政治素质”为主题的基础上得到了创造性的发展 ,突出表现为在新型军事人才品德要求上 ,必须做到政治坚定、道德纯洁、心理健康、全面过硬。文章还认为 ,尽管西方资产阶级军队的品德培育有其阶级的虚伪性、狭隘性 ,但他们从军人职业要求出发进行军事人才品德的培育也有一些值得借鉴的做法。     

抓好军人道德规范的“四个环节”

《军人道德规范》就新形势下军人道德建设作出了明确的部署。学习、宣传和实践好《军人道德规范》，提高官兵的道德素质，是加强和改进军队思想政治工作的重要内容。     

我军培养军人道德人格的主要历史经验

本文指出军人道德人格是军人内在道德素质和外在道德形象的总和与统一。军人的道德人格对军人个体的全面发展、对军队战斗力的生成与提高、对军队在全社会中教育引导功能的发挥都起着重要的作用。在此基础上,本文充分肯定了我军对军人道德人格的培养和塑造,总结和归纳了我军培养军人道德人格的四条主要历史经验,即以指定道德规范为基本前提;以进行道德教育为中心环节;以渗透军事实践为主要渠道;以树立人格榜样为重要方法。以期对新形势下培养和塑造我军军人的道德人格具有一定的借鉴价值。     

军人品德结构“三要素”初探

军人品德结构“三要素”及其相互关系 ,是对军人品德教育的具体内容及其联系的归纳和抽象 ,它是一个由军人政治品质、道德品质和个性心理品质构成的有机系统。这里所说的品德 ,不仅指我们通常讲的道德品质 ,而是一个大“德”的概念 ,是军人思想品质的综合体现。我党我军历来重视军人品德的教育和培养 ,始终坚持把品德标准作为合格军人的首要标准。在新的历史条件下 ,江主席对军人品德的培育提出全面过硬的要求 ,即要做到 :政治坚定、道德纯洁、心理健康。这就为军人品德结构“三要素”的深入研究提供了根本的理论依据 ,也赋予了重要的现实意…     

加强军人伦理学学科建设

在社会主义市场经济条件下,如何加强军人伦理学学科的基本建设,这是最近几年军队论理界与从事部队实际思想政治工作的同志们都在关心的一个重要问题.近些年来,各学校不同程度地存在着德育教学难的问题,军队道德建设也同样面临着不少新问题.应该看到,这些新问题、难题,既是对军人伦理学学科的一种挑战,同时也为该学科的发展提供了良好的契机.我们应该抓住这一机遇,把军人伦理学学科建设推向前进,为部队道德建设提供理论指导.就思想道德建设来说,市场经济、社会道德生活确实给部队带来了一定影响;同时部队道德建设、广大指战员的精神面貌也深刻地影响着整个社会.历史证明,我军不仅是现代军队精     

试论市场经济条件下军人人格的重新构建

“人格”多指一个人的道德品质、性格、气质、能力等精神和心理特质的总和。研究人格的特征和军人人格的基本内涵及核心内容,对市场经济条件下军人人格重新构建具有时代意义。我们应以道德、才智、情感、气质为基点,加强新形势下重构军人人格的实践环节,并从军队建设的实际出发,从抓教育、抓典型、抓经常、抓规范等四个环节保证重构完善的军人人格。     

密切部队内部关系是《军人道德规范》实施的关键

《军人道德规范》的颁发,标志着我军道德建设进入了一个新阶段,这是大力推进军队精神文明建设的一项重大举措。《规范》按照“三个代表”的要求,科学地概括了军人道德建设的方方面面,是新时期军人道德建设的基本准则。要使《规范》得到很好的实施,切实把《规范》要求变为广大官兵的自觉行动,就必须从密切部队内部关系人手,消除不良影响,营造一个良好环境。     

人武干部应大力弘扬“四种精神”

人武干部的政治信仰、奉献精神、能力素质和品德修养的好坏对展示军人形象、维护军队声誉至关重要。笔者感到,抓好人武干部建设,应大力弘扬“四种精神”。     

传统“耻感文化”对军人道德建设的正面价值

加强军人道德建设，既要从弘扬时代精神中求得突破，又要从传承民族文化中吸取营养。传统“耻感文化”在道德教化上的正向功能对于加强军人道德建设有着重要的意义：它有助于军人确立正确的道德取向，有助于军人树立高尚的道德观念，有助于军人培养可贵的道德情操，有助于军人强化道德自律。     

深入贯彻落实《军人道德规范》

把“三个代表”重要思想作为道德建设的核心内容。“三个代表”重要思想是党的思想道德建设的完整体系。落实“三个代表”要求 ,是执政党的大德所在 ,是保持共产党人和革命军队先进性的必然要求。加强军队思想道德建设 ,核心的也是把“三个代表”要求落到实处。 ①增强官兵的职能和使命意识。我军是执行党的政治任务的武装集团 ,增强使命意识 ,提高履行根本职能的能力是我军的职业道德 ,也是军人道德的最终体现。落实《军人道德规范》就要紧紧围绕军事斗争准备这一战略任务 ,坚持不懈地搞好我军根本职能和使命教育 ,帮助牢固树立立足现有装…     

如何理解“听党指挥”是加强军人道德建设的第一位要求？

“听党指挥”是军人道德规范的第一条，在军人道德建设中处于统领地位。在思想上政治上同党中央保持一致，坚决拥护党对军队的绝对领导，出色完成党赋予的各项任务，是革命军人道德修养的核心内涵，言行举止的最高准则。学习和实践军人道德规范，第一位的要求就是听党指挥。     

加强军官职业道德建设

加强军官职业道德建设,是加强军队现代化建设,实现“两个根本性转变”的必然要求军队现代化建设是一个系统工程,既包括军事技术、编制体制、武器装备的现代化建设,又包括军人素质的现代化建设。在军人素质中,军人职业道德素质是一个重要方面。军官是军队建设的骨干力量,军官职业道德素质的提高,在军队现代化建设的总体布局中,占有举足轻重的地位。首先,从军官在军队现代化建设中的地位和作用来看,军官是军队现代化的主体。军委江主席多次强调,迎接新的军事发展的挑战,关键在于人才。人才兴,军队强。能不能赢得世界军事革命的挑…     

谈军人保险法的基本原则

加强军人保险法制建设,提高军人保险工作的管理水平,就是通过维护军人权益,提高军人待遇,促进国防和军队建设,以适应军队革命化、现代化、正规化建设和深化改革的需要。研究军人保险法的基本原则,确立正确的军人保险法原则,对提高军人保险法立法质量和要达到预期的目的有着重要作用。一、研究军人保险法基本原则的意义1.有利于加强军队后勤法制建设。要做到“依法管理后勤”,首要的问题是解决“有法可依”的问题,即要制定各种的后勤法规、规章。军人保险立法是后勤立法活动的组成部分,     

论军事创新人才的道德追求

江泽民说过：“创新是军队进步的灵魂，一支没有创新能力的军队，难以立于不败之地。”这句话深刻指出了创新对于军队的至关重要性。军事创新的主体是军人，军事人才成长的关键是创新。然而，某些军事创新人才的创新精神和创新能力与其道德素质还不能和谐统一。有些敢想、敢干、勇于开拓性工作的“千里马”，其明显缺失人格、道德上的魅力。军事创新活动应该是对军人道德理想践履的道德实践活动，应该是真善美的统一，这就决定了军事创新人才必须具有以下的道德追求。     

美军的基础性思想训育

美军的基础性思想训育张天美军把对军人的思想政治工作称为“思想训育”。强调从爱国、传统、道德和时事四方面搞好官兵的基础性训育,认为基础性“思想训育”是提高军人思想觉悟、维系军队土气的重要基石。美军《空军条例》指出,爱国就是忠于美国的利益,就是国家的利益...     

论军人待遇学研究的意义和目的——《军人待遇学概论》之三

世界上自有军队以来,军人待遇作为一种制度,是客观存在的事物。古往今来,任何国家既有军队,就会有军人待遇制度存在。在我国古代的“耕战”、“农战”时期,农人平时耕田务农,战时即由国家遣入战场作战;农人从不是军人到准军人,从准军人发展到组成军队的军人;国家从不给任何报酬到发给少量实物,从发给少量实物发展到按功劳、按官职发给俸碌。时代发展到