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《孙子兵法》十三篇的军事思想基础是《老子》哲学 ,通过对这两部名著有关思想的评析和对比 ,我们可以看到《孙子兵法》几乎通篇充满了《老子》哲学思想的光辉 ,其卓越的军事战略思想均可从《老子》那里找到影子 ,可以说《老子》哲学思想是《孙子兵法》这部不朽名著的灵魂 相似文献
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在老学研究史上,始终有两种不同的观点,或认为《老子》是一部兵书,或认为它是以兵喻道的道书。频繁的春秋战事,迫使人们不得不对“战争”这一重大社会现象进行思考。生活在这一时期的“东方第一哲人”———老子,更是责无旁贷了。从这个角度看,《老子》一书涉及兵学... 相似文献
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《老子》是道家思想的奠基之作,它成书于春秋战国时期,因其在汉代以后被尊称道教经典,所以又称其为《道德经》。《老子》是一部博大精深的哲学著作,以《老子》道家思想和孔子、孟子为代表的儒家思想为基础形成的儒道互补文化,构成了中国历史文化传统的主体,奠定了中国思想文化发展的历史根基。《老子》思想不仅对中国古代的哲学、政治、军事、宗教、医学、养生、气功和武术产生了广泛而深刻的影响,而且作为中华文化基因已经渗透到中华民族的生存方式、生活方式和思维方式之中,影响着中国人的人生观、价值观、生死观等各种文化观念。… 相似文献
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《道德经》虽非严格意义上的兵书 ,但其中确实蕴涵着丰富的军事思想。战争伦理观、战略伦理观、将帅伦理观等三个方面是老子军事伦理思想的主要内容。论者认为 ,老子的军事伦理思想博大精深 ,意义深远 ,值得研究 相似文献
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张岱年指出:《孙子》的精湛之处在于其中的辩证思想。它对于奇正虚实之变,进退攻守之法,都有精辟的论述,充满了辩证的智慧,至今读之,犹能启人深思,沁人神智。先秦典籍之中,辩证思维最丰富的有三部书:一是《周易》,二是《老子》,三是 相似文献
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李桂生 《军事经济学院学报》2001,(3)
“道”是道家哲学的核心概念,道家哲学经典文献《老子》、《庄子》、《列子》、《文子》、《关尹子》所言“道”的涵义既有相同的一面,又有不同的一面,《庄子》、《列子》、《文子》、《关尹子》在继承《老子》“道”论思想的基础上又有很大创新。考察它们“道”论之间的关系,可以窥见“道”的渊源与演化,以及道家的发展与流变。 相似文献
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为父虽然难,但是还要做下去。鲁迅先生曾有《我们现在怎样做父亲》的大作,受其启示,也来谈谈这个涉及军人家庭的话题。笔者以为要做一个好父亲,应从以下三个方面人手: 一、平淡看待父子关系。如果以为老子对儿子有恩,就要有绝对的权力和威严,若是老子说话,当然无所不可,儿子有话,却在未说 相似文献
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本文从三个方面探讨<老子>军事哲学思想:一、从根本战略思想看,<老子>主张"柔弱胜刚强",其实质是认为新事物必然战胜旧事物;二、从谋略角度来考察,<老子>主张面对强敌,弱军不妨先退一步,后发制人,因而取胜;三、在前两点基础上形成的一套以弱胜强的独特战法. 相似文献
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作为战国时期黄老学派的重要著作,《黄帝四经》既述治国之本,亦言兵学之要,可视为一部兵书.在战争观上,它认为战争性质对战争结局具有决定性影响,主张慎战重战、不得已才战;在战争指导上,提出了兵法三道、 “王术”制胜、因时秉宜等有价值的观点;在战争准备思想上,主张“政胜为先”.全书还蕴含着内涵丰富的朴素军事辩证法思想. 相似文献
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<老子>一书中包含有非常丰富精彩的军事指导思想.老子虽然认为在"不得已"的情况下,也可以暂时凭借战争的手段来达到一定有限的政治目的,同时老子也强调不应该对战争进行赞扬,更不能以兵逞强,忘乎所以,而应"恬淡为上,胜而不美".所以老子对战争基本持反对和否定的态度,主张无为而治,"不以兵强天下"、"谦下"的思想,以此而建立不见干戈,安居乐业的和谐世界. 相似文献
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《吕氏春秋》亦称《吕览》。《汉书·艺文志》著录为二十六篇。今本分二十六卷,共一百六十篇。该书成书于公元前241年至前239年之间,系战国未秦相吕不韦集会门客共同编撰。尽管该书为杂家代表著作,但主导思想体现了吕不韦的政治观点,其政治目的是为完成统一大业和即将新兴的秦王朝的长治久安提出一套完整的策略和理论．它主张秦国要统一天下,主张用兵重农、法术刑赏,但同时又强调民为立国之本．在军事伦理思想方面,力主上德、顺民、义货、义兵等。一、“先德后武”的上德顺民适威说《吕氏春秋》专立有《上德》、《先已》、《顺民》、… 相似文献
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历史上 ,将《道德经》视为一部兵书且予以系统言说的 ,只有唐代的王真一人。在王真的《道德经论兵要义述》中 ,虽然有论及兵事之细微末节者 ,但其探讨的重点在于“不争”、“无为”。王真认为 ,老子著书立说最大的用意就在于“劝人君无为于上 ,不争于下。”王真将老子的“无为”和“不争”观念融入于他对兵战之思考 ,而极力加以阐释 相似文献
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《道德经论兵要义述》是一部以《老子》各章首句为题,儒、道、兵思想杂揉,着重论述如何不战而胜,不争而取,兵去战的战略性兵书,共4卷,81章。作者王真,唐宪宗时人,“少司儒业”,后“久从戎府”,由朝议郎出任汉州刺史兼掌军事。此书原为上下两卷,后离为四卷,于元和四年（809年）七月上于唐宪宗。《道藏》、《宛委别藏》、《指海》等均有收录。安史之乱后,藩镇割据,战乱不止,给人民带来了深重灾难。王真上此“述”的目的,似想为改变这种现状开一剂以文止战的药方。李唐皇帝自认为是老子的后裔,唐太宗诏称“联之本系出于往史”… 相似文献
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近几年来,军事史学界对中国近现代军事史发展的基本线索(亦称军事史发展的主线)问题的讨论比较多,且分歧较大.归纳起来,有四种代表性的意见:一,主张以战争发展为基本线索(参见牛俊法《论中国近代军事发展的基本线索及其阶段性》,余子道《略论中国现代军事史的研究对象和方法》,均载梁巨祥主编的《中国近代军事史论文集》);二,主张以军事力量和国防设施的重大变化为基本线索(参见舒翼《中国近代军事史分期之浅见》,同上书);三,主张以军制和军队装备的发展过程为基本线索(参见沈渭滨《中国近代军事史的研究对象与分期》,同上书);四,主张以战争和军队的发展过程作为基本线索(参见高锐主编的《中国军事史略》,张玉田、陈崇桥主编的《中国近代军事史》).对于中国近现代军事史发展的基本线索的讨论,涉及到中国近现代军事史学科体系确立的大问题,完全有必要作深入广泛的讨论,以求军事史学界早日达成共识.有鉴于此,笔者略陈浅见,祈请专家、学者指正. 相似文献
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《全宋诗》语境显现了孙武与《孙子兵法》的影响。宋代诗人塑造了多姿多彩的孙武人物形象。有的诗人把孙武刻画成一个兵家形象;有的诗人把孙武勾勒成一个嗜权者形象;有的诗人把孙武描绘成一个谏言者形象。宋代诗人多方检视《孙子兵法》魅力。宋代一些诗人主要从商业、弈棋、兵学、历史、建筑艺术等角度展现《孙子兵法》独特魅力。宋代诗人对待《孙子兵法》态度比较暧昧。有的诗人主张不学《孙子兵法》;有的诗人认为《孙子兵法》值得学习;有的诗人对待学习《孙子兵法》有所选择、摇摆不定。总之,宋代尊崇理学的社会思潮、繁荣的商业和发达的文化艺术,显著影响了诗人对孙武与《孙子兵法》的评判态度． 相似文献
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无中生有这一成语的本意是:凭空捏造,栽赃陷害他人。"有"和"无"是中国古代的一对哲学范畴,最早见于《老子》:"天下万物生于有,有生于无。"后来,这一词语常出现在古典文学作品中。《水浒 相似文献