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第三次国内革命战争,从1946年7月至1950年6月,我人民解放军共消灭国民党军8,071,350人,内俘虏4,586,750人,毙伤1,711,110人,投诚633,510人,起义846,950人,接受我军改编293,030人。第一年度(1946年7月至1947年6月)共消灭国民党军1,120,000人,内俘虏677,000人,毙伤426,000人,起义17,000人。第二年度(1947年7月至1948年6月)共消灭国民党军1,521,400人,内俘虏953,000人,毙伤 相似文献
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《后勤工程学院学报》2016,(4)
正学院军事土木工程系现有中国工程院院士1人,专业技术一级教授2人,教授8人,副教授17人,博士生导师7人,硕士生导师14人。涌现出全国优秀教师1人、全国优秀科技工作者1人、国家百千万人才工程人选2人、国家有突出贡献中青年专家2人、全军优秀教师4人次、军队首批拔尖人才1人,总后勤部科技金星1人、新星3人、优秀教学团队1个、教学标兵1人,重庆市首批百名学术学科领 相似文献
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消灭日军527,422人(内毙伤520,463人,俘虏6,213人,投诚反正746人)。消灭伪军1,186,695人(内毙伤490,130人,俘虏512,933人,投诚反正183,632人)。缴获长短枪682,831支,轻重机枪11,895挺,各种口径炮1,852门。 相似文献
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“人的本质是社会关系的总和”。研究市场经济条件下人的思想观念的变化,必须把人放在市场经济这个大的背景之下,通过合理的逻辑起点运用综合的方法,得出科学的结论。 首先,研究现实经济关系中的人。社会活动是人的有目的活动,社会历史是人的活动的历史。马克思主义认为,我们所研究的人,不是思辩的观念的人,不是抽象的自然人,不是处在幻想与世隔绝、离群索居的人,而是现实的人,是在一定条件下进行活动的、现实的、可以通过经验观察到的发展过程中的人。研究人及其思想行为,必须把人放在 相似文献
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思想工作说到底是做人思想教育、转化、引导工作,而人的思想受其个性的影响,表现出鲜明的个性特点。随着社会主义市场经济的建立,社会经济成分的多样化,社会意识形态的多样性,使人们的思想观念、个性特点发生了变化。因此,只有把握了人的个性,才能增强思想工作的针对性和实效性。一、要承认人的个性。个性通常是指人与人之间性格的差异性。应该说,个性人人都有,显隐不同而已首先,个性,是人的一种基本特性。哲学上,通常把人分成两种,一种是抽象的人,一种是具体的人。所谓抽象的人就是人的共性特点的抽象概括。抽象的人,在生活中是不存在的。… 相似文献
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刘美玲 《军队政工理论研究》2005,6(2):94
“以人为本”是指一切历史创造活动 ,都要以人为前提 ,以人为基础 ,以人为动力 ,以人为目的。概括起来 ,就是以人为中心 ,一切为了人 ,一切依靠人 ,最终实现“人的全面发展”。对“人”的理解是正确把握“以人为本”的关键。第一 ,“以人为本”中的“人”是一个具体性的概念。现实中的个人是马克思所理解的人类历史的第一个出发点 ,也正是这一点 ,将马克思“以人为本”的思想与费尔巴哈的人本主义哲学划清了界线 ,也同人道主义划清了界线。费尔巴哈的“人本主义”抽去人的具体的社会关系和历史条件 ,仅把人看作生物学意义的存在 ;人道主义企… 相似文献
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“人”字,一撇一捺,简单却深邃,朴实亦伟大,厚重且悠远。人,能劳动,能思维,能够创造生活。这是人的标准,人的概括。它告诉了我们人所意味的究竟是什么。每个人都应该明白,第一要做人,第二要成为人中的花朵。然而,在这个世界上,最难写的字就是人字。 相似文献
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陈晓华 《军队政工理论研究》2014,(1)
正在马克思主义法哲学产生以前,哲学家和法学家多数把法作为目的。康德法哲学则强调:在法的视野中,人是目的而不是手段,是主体而不是客体。马克思充分肯定了这一观点,并进一步总结:"人是人的最高本质""人的根本就是人本身"。从根本上肯定了人的主体地位和人的价值。马克思在《论犹太人问题》这一名篇中提出,要把人的世界和人的关系"还给人自己",在《1844年经济学哲学手稿》里明确要求必须使人从宗教、国家、法律向人的回 相似文献
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尊重人与教育人是思想政治工作中相互联系,相互作用,不可分割的两个基本方面.如果处理不当,把二者对立起来,讲教育人时排斥尊重人,思想政治工作就会成为“批判”、“整人”的代名词,或者在人的情感、需要、利益的非理性因素受到关注的同时,忽略了教育人这一根本问题,又会使思想政治工作陷入低格调,失去原则性.为此,从理论和实践的结合上廓清尊重人与教育人的辩证关系,对于提高新形势下思想政治工作的科学性和有效性具有重要意义.一尊重人是社会主义制度的必然要求,是社会主义社会新型人际关系的根本表现,也是我党思想政治工作的优良传统.事实表明,只有尊重人,才能有效地教育人.尊重人 相似文献