军徽,在老区的沃土上闪光——河北省平山县人武部牢记“两个务必”艰苦创业的事迹

2002年底,胡锦涛总书记带领新一届中央书记处书记,在河北省平山县西柏坡重温毛泽东同志建国前对全党的教诲,要求全党牢记“两个务必”,在贯彻落实十六大精神、带领人民在全面建设小康社会这场新的考试中,交出一份合格答卷。 平山县人武部党委“一班人”牢记“两个务必”,用西柏坡精神勤奋勤俭建功立业;按照“三个代表”要求,与时俱进开拓     

发扬长征精神忠实履行我军历史使命

长征精神是我军宝贵的精神财富。围绕忠实履行我军历史使命弘扬长征精神,必须坚定理想信念,增强军魂意识,打牢履行使命任务的思想基础;强化使命意识,确保“三个稳定”,落实履行使命任务的基本要求;树立大局观念,密切内外团结,提供履行使命任务的基本保证;牢记“两个务必”,永葆政治本色,开创履行使命任务的新局面。     

军徽，在老区的土地上闪光——河北省平山县人武部牢记“两个务必”与时俱进开拓进取的事迹

平山县人武部政委薛少华：“搭一届班子,交一世朋友;担一份责任,干一番事业;走一个地方,留一片美名。”部长张兴祥说：“走进西柏坡,什么困难都不说;走进西柏坡,‘两个务必’记心窝;走进西柏坡,个人私利算什么;走进西柏坡,奉献牺牲都值得。”两个主官,一个态度,以工作在老区为荣耀,以开拓进取为乐趣,以当好‘窗口’为目标,以造福群众为责任,以身作则,团结班子,凝聚人心,争先创优,使一个老区人武部成为老区干部群众学习的榜样。他们的事迹和精神,值得全区广大人武干部学习！     

潞西市人武部——认真开展艰苦奋斗教育

云南省潞西市人武部组织干部职工深入学习党的十六大精神和胡锦涛总书记在西柏坡学习考察时发表的重要讲话,开展以牢记“两个务必”、发扬优良传统为主要内容的艰苦奋斗教育,筑牢了大家以艰苦奋斗、勤俭朴素为荣,以铺张、奢侈浪费为耻的思想。     

大力弘扬艰苦奋斗精神

胡锦涛同志强调:“要完成党的十六大提出的全面建设小康社会的奋斗目标,我们可能遇到的困难和挑战还很多,我们必须始终谦虚谨慎,艰苦奋斗。”2002年12月6日,他在西柏坡学习考察时再次向全党重申了继续保持“两个务必”要求。艰苦奋斗精神是我党我军的优良传统和特有的政治优势,     

落实“四个牢记”提高为官标准

胡锦涛同志在西柏坡学习考察时告诫全党:牢记我国的基本国情和我们党的庄严使命,树立为党为人民长期艰苦奋斗的思想;牢记全心全意为人民服务的宗旨,始终不渝地为最广大人民谋利益;牢记党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验,以艰苦奋斗的精神做好各项工作;牢记党和人民的重托和肩负的历史责任,自觉在艰苦奋斗的实践中加强党性锻炼。这是对全党同志特别是领导干部在新的历史条件下经受新考验、完成新任务提出的新要求。自觉做到“四个牢记”,是始终保持共产党员人蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气的根本保证;是应对世界复杂形势考验、加快…     

群众路线:实现强军目标的根脉

实现党在新形势下的强军目标,必须坚守和弘扬群众路线.只有走进人民、植根人民,才能汲取和凝聚战胜挑战考验、实现强军目标的伟大力量;只有以全心全意的实际行动去关爱和依靠群众,才能让广大基层官兵成为实现强军目标的主力军;只有牢记奉献人民的使命担当,才能有心系强军目标提高能打仗、打胜仗过硬实力的政治自觉.     

始终牢记“两个务必”

1949年3月,当中国共产党历经28年浴血奋战即将取得全国胜利的时候,毛泽东主席告诫全党:“革命以后的路程更长,工作更伟大、更艰苦。……务必使同志们继续地保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”党的十六大之后不久,以胡锦涛为总书记的新一届中央领导来到西柏坡,重温“两个务必”,要求全党同志牢记为人民服务的宗旨,增强忧患意识,居安思危,在新的“赶考”中经受考验,交出优异的答卷。     

领导干部要做弘扬科学精神的模范

充分认识领导干部带头弘扬科学精神的意义大力弘扬科学精神 ,是领导干部践行“三个代表”的必然要求。 既然科学技术是先进生产力的集中体现 ,是先进文化的组成部分 ,是造福人民群众的物质力量 ,那么 ,领导干部学科学、用科学 ,认真实践科学精神 ,就是践行“三个代表”的题中应有之义。(一 )代表先进生产力的发展要求 ,需要弘扬科学精神。先进生产力在军队体现为打赢高技术战争的能力。随着以信息科学和生命科学为核心的现代科学技术的飞速发展 ,我军建设正面临着由机械化向信息化转变的新课题。因此 ,在新形势下 ,筹划和指导军队建设 ,深入…     

保持共产党员先进性教育系列党课之七——坚持“两个务必”永葆共产党员的政治本色

1月14日,在中央召开的保持共产党员先进性专题报告会上,胡锦涛总书记明确提出了共产党员保持先进性六条基本要求,其中第六条是坚持“两个务必”,永葆共产党员的政治本色。党的十六大闭幕不久,胡锦涛同志和中央新的领导集体前往西柏坡考察,重温毛泽东同志当年倡导的“两个务必”,号召全党同志牢记我国的基本国情和党的庄严使命,增强忧患意识,居安思危,     

兵团精神与井冈山精神:价值意蕴、逻辑体系与实践路径

兵团精神与井冈山精神都是党在革命、建设的伟大实践中创造的红色基因,都是中国革命精神的重要组成部分,都是中国共产党人的精神谱系。同时,兵团精神实践主体来源于井冈山,兵团精神继承和发扬了井冈山精神,特别是井冈山精神中坚定执着追求理想、艰苦创业的奋斗精神、实事求是的精神等成为兵团精神的强大思想动力。兵团精神是井冈山精神结合边疆实际的继承和发扬。新时代高校大学生继承和发扬兵团精神、井冈山精神需要通过广泛实践来践行;继承和发扬兵团精神、井冈山精神需要融入大学生课堂教育;继承和发扬兵团精神、井冈山精神需要融入大学生社会实践;继承和发扬兵团精神、井冈山精神需要创新教育传播。     

大力弘扬"老西藏精神"

"老西藏精神"是驻藏部队、地方援藏干部与西藏各族人民群众一道,在长期艰苦卓绝的革命斗争实践中不断积累形成的宝贵精神财富,"特别能吃苦、特别能忍耐、特别能战斗、特别能创业、特别能奉献"是对这一精神丰富内涵的生动概括。在半个多世纪里,"老西藏精神"激励着驻藏官兵戍边卫国,激励着无数西藏建设者扎根西藏、建设西藏。进入新世纪新阶段,大力弘扬"老西藏精神",对于我们更好地贯彻落实十七大精神,大力推进中国特色社会主义伟大事业,实现全面建设小康社会奋斗目标,全面履行新世纪新阶段我军肩负的历史使命,具有重要的现实意义和深远的历史意义。     

群众观点是马克思主义新闻观的精髓

群众观点是马克思主义新闻观的精髓所在,新闻工作者必须做到贴近实际、贴近生活、贴近群众;只有着眼于基层,深入到一线,去挖掘生动鲜活的新闻资源,才能报道出有生命力的新闻精品。     

基于社会资本视角的“对口支援”西部高校理论解读

博特认为社会网络是一种社会资本，如果一个人能够成功运用网络的话。他的生活就能大大改善。所谓结构洞就是没有重复的信息源，而且是最为有效率的网络结构本文采用博特“结构洞理论”对“对口支援”西部地区高等学校政策解读，试图围绕博特“结构洞理论”主要思想展开讨论，“对口支援”是以政府的政治导向为主的援助政策，通过“对口支援”使受援学校获得了快速发展,其主要原因之一就是支援学校为受援学校拓展了社会网络，受援学校通过支援学校结构洞的信息桥梁优势，整合社会网络结构的信息资源、机会资源和社会资源，从而获得学校生存和发展之本。     

破解军队“两个不够”问题的措施建议

文章就习主席提出的"两个不够"问题——打现代化战争能力不够及指挥现代化战争能力不够,提出了在全军实行《岗位资格认证制度》和《岗位轮换制度》,在全军院校实施"教学名师工程",以及进一步加强部队训练与考核大纲体系建设三点措施建议。     

“三个代表”重要思想是新时期治党治国的伟大旗帜——论“三个代表”重要思想的辩证统一性

“三个代表”重要思想开拓了马克思主义在当代中国的新境界,具有解放思想、实事求是、与时俱进的鲜明理论品质及其辩证统一性,是中国共产党历史经验和基本经验的有机统一的反映,是立足现实和展望未来发展要求的有机统一的反映,体现了全面推进党的建设新的伟大工程的辩证统一性。“三个代表”之间具有显著的辩证统一关系。     

当代先进生产力特点及其对社会要求

生产力有先进与否之分 ,某一时代的先进生产力是在该时代起 (或将起 )核心或主导作用的生产力。当代先进生产力是以生物技术、信息技术、纳米技术等为代表的高新技术。不同的生产力有不同的特点并因而对社会生活有不同的要求 ,当代先进生产力也是一样。明确当代先进生产力的特点及其对社会生活的要求 ,就可以使我们方向明确地、切实地践行中国共产党“始终代表中国先进生产力的发展要求”这“第一要务” ,从而推动社会整体的发展与进步 ,并真正实现“中国最广大人民的根本利益”。     

经典与时代的契合——浅谈“中国文学史”融入式教学

教师在明晰了"中国文学史"教学目的之后,开展融经典于"中国文学史"课堂教学,将经典作家、作品背景与时代艺术特征相结合,不仅可以有效地处理文学史与文学作品导读课程之间的关系,并且可以在有限的课时量内提升学生对时代性文学特征的把握。     

公安警卫部队开展优良传统教育的几点思考

国家政局的长期稳定 ,容易使人产生和平麻痹思想。公安警卫人员要适时地开展优良传统教育 ,克服警卫部队中普遍存在的重勤务、轻教育以及教育模式陈旧、单一 ,方法不灵活 ,没有统一的教育大纲等实际问题 ,进一步规范教育模式 ,明确教育目标 ,弘扬部队正气 ,使公安警卫人员牢记神圣使命 ,坚持“两个务必” ,确保警卫任务的圆满完成。     

论和合文化与和合管理——基于东方管理“人为”观的探索

中国的“和合”文化历史非常悠久，有着鲜明的民族特色和丰富的文化内涵。“和合”在管理学上的要义是：“和”与“合”的联用构成了一个充满哲理性、辩证性的概念，表示了身心和谐、和睦相处、合作致胜的管理理念和管理方式。基于东方管理“人为为人”精髓，本文提出了由“己身和合”到“群己和合”再到“组织和合”的和合管理。