“吃一堑长一智”杂感

有 句名言 :吃一堑长一智。意思是说 ,当人们出现了一次过错或失误后 ,当事者便从中吸取一次教训 ,增长一点智慧 ,变得“聪明”一些 ,以免今后犯类似的过失。毫无疑义 ,吃一“堑”后注意长一“智” ,其态度是积极的 ,行为是可取的。但笔者耳闻目染之现实生活 ,发现不同的人在对待“吃堑”和“长智”问题上 ,除了上面提到的“吃一堑长一智”者外 ,还有如下三种不同类型的表现。其一是“吃堑不长智”型。在现实生活中 ,我们不难发现 ,有一部分同志由于平时不注意从严要求自己 ,或不注重思想改造 ,或思维与工作的方式方法不正确等原因 ,从而在…     

民主集中“智”

决策是现代各级领导的一项重要职责.随着信息社会及知识爆炸年代的到来,决策者面临的情境同过去相比已发生了很大的变化,仅凭个人或几个人的智慧是很难如愿以偿的.因此,现代领导决策过程中就出现较高的智慧需求,需要拥有社会、经济、科技等“百科全书”式的智慧.要满足领导决策过程中的智慧需求,必须实行并坚持民主集中“智”,即要通过广泛的民主,集中广大干部群众的智慧,并依靠集体智慧作出正确决策.首先,实现民主集中“智”要靠民主集中制的一系列制度作保证.要建立和完善民主集中“智”的制度体系,即要建立和完善民主管理制度、集体领导制度、专家论证制度、民主协商制度、多方参与决策制度,等等.用科学的规范的制度保证民主集中“智”.其次是要建立一个善于民主集中“智”的领导班子.按照领导班子知识结构、专业结     

无德万事休

《资治通鉴演义》第一回便是：“乱纲纪三家分晋,错建嗣智瑶丧国。”介绍的是春秋末期晋国有赵、魏、韩、智四大家族,智姓家族首领智宣子准备指定他的儿子智瑶为继承人,就跟他的族人智果商量。智果说：“智瑶不如庶子智宵。”智宣子说：“智宵才智上不如智瑶。”智果说：“智瑶有五项超人的优点,只有一项缺点。他一表人材,精于骑射,通晓各种技艺,强毅果敢,智巧过人,但他贪婪不仁。如果立智瑶为继承人,我们的智氏家族一定会大难临头。”智宣子不以为然。智宣子去世以后,智瑶继位,由于他贪婪不仁,梦想吞并韩、魏、赵三家,最终却…     

新名词

ＢＴＯＣ 、ＣＴＯＣ、ＣＴＯＢ、ＢＴＯＢ 在电子商务中,有两方面不同角色,他们被称为“Ｂｕｓｉｎｅｓｓ”和“Ｃｏｎｓｕｍｅｒ”,“Ｂ”就是我们通常所说的商家,而“Ｃ”就是消费者。在网络上有各方面的角色,这两个方面组成了多种企业上面角色的关系,有“Ｂｕｓｉｎｅｓｓ”到“Ｃｏｎｓｕｍｅｒ”（Ｂ ＴＯ Ｃ）,也就是说商家到消费者,也有“Ｃｏｎｓｕｍｅｒ”到“Ｃｏｎｓｕｍｅｒ”（Ｃ Ｔｏ Ｃ）,消费者到消费者;还有消费者到商家,就是“Ｃｏｎｓｕｍｅｒ”到“Ｂｕｓｉｎｅｓｓ”（ＣＴＯＢ）;还有“Ｂｕｓｉｎｅｓｓ…     

岂能拿国耻“开涮”

国人一向把命名定号看得很重,往往引经据典颇费思量,甚至请专业人员策划。漫步熙来攘往的商业街,林林总总的“时髦”店名不时闪亮登场。 一次去外地办事,发现一商家在“品牌大战”中竟用“918”为酒楼命名。原来,该店与那场骇人听闻的事变并无瓜     

信息化带来新气象——发生在河北省邯郸某预备役旅加强信息化建设过程中的几个小故事

凝心聚智“一班人”信息化不是信息话。如何把加强信息化建设不停留在嘴上,而是要落实到具体行动中?一直是河北省邯郸某预备役旅党委“一班人”冥思苦想的问题。这天,正翻阅《邯郸成语典故》一书的预备役旅张忠顺政委突然把目光定格在“胡服骑射”这条成语上。“胡服骑射”讲的是公元前307年,赵武灵王受匈奴进攻赵     

发挥民兵在搞好国营大中型企业中的作用

“民兵的地位在作为,身价在奉献”,此话实在。中央强调搞好国营大中型企业,对此民兵组织不能袖手旁观,漠不关心。民兵应确立“厂兴我荣,厂衰我耻,厂富我有,厂穷我苦”的主体意识,立足本职岗位,发挥自身优势,千方百计为搞好企业立志、献智、出力、做贡献。如此,民兵组织在企业中才有席位,才有“知名度”。民兵如何在搞好国营大中型企业中有所作为的问     

《孙子兵法》“五德”思想对现代化武警警官素质修养的借鉴与启迪

古代《孙子兵法》要求为将之道必须具备“智”、“信”、“仁”、“勇”、“严”五德要素。新时期部队指挥员应当借鉴历史经验,努力提高自身素质修养,大力培育部队优良战斗作风,为履行新使命、新职责打下坚实基础。     

伴我成长的“良师益友”

作为《环球军事》的老读者,和他相伴已有10余载。它就像一个“窗口”,让我们放眼看世界,洞察世界风云;它就像一座“宝藏”,让我们积极探索．挖掘各自的“宝贝”;它就像一位“智者”,循循善诱,让我们学智、积智、增智,成为一名“能说会道”的军迷。     

“军神”刘伯承

在波澜壮阔的中国革命战争画卷中,有无数威名远扬的军事统帅和将领。他们的英雄业绩和鲜活的人格魅力至今还被人们广为传颂。刘伯承元帅就是其中极富特色的一位。在党内,许多领导人将他比作古代的“兵圣”——孙子,朱德元帅赞誉他具有仁、信、智、勇、严的军人品质,有古名将风;在革命战士的心目中,刘伯承更是受大家敬仰、智计     

商家是否有“最终解释权”

编辑同志:我是一名女教师,外出购物消费时经常看到打出类似“某某节日大促销,此次促销活动本店享有最终解释权”等招牌,而真正消费时,却是买一瓶洗发水送一个类似钥匙扣的礼品,免费美容却是高价推销化妆品,一旦和他们论理时,商家总是以保留“最终解释权”作为挡箭牌来推卸责任,许多消费者只好吃哑巴亏。请问:商家这种“最终解释     

孙武的将的素质论

在春秋时期的军队的君、将、卒的结构体系中,将处于承上启下的环节。兵圣孙武对将的问题十分重视,在仅有六千多字的《孙子》兵法中,“将”字就出现四十多次。孙武指出：“知兵之将,生民之司命,国家安危之主也”。“夫将者,国之辅也。辅周则国必强,辅隙则国必弱。”《孙子·作战》将的责任如此重大、作用如此重要,究竟具备什么样的素质方可为将呢？孙武认为,“将者,智、信、仁、勇、严也。”《孙子·计》孙武提出的将应具备的这五个字,其中多数也为当时的哲人们所关注。注重理想人格塑造的孔子,把“仁”视为最高道德的规范,用“…     

由“应试教育”向素质教育的转轨看校长的关键作用

<正>从“应试教育”向素质教育的转轨,是我国教育工作的一个伟大进步.国家教委副主任柳斌同志也认为:“素质教育是与应试教育相对的,它是以全面提高公民思想品德、科学文化和身体心理、劳动技能素质,培养能力、发展个性为目的的基础教育,相对于应试教育来讲,素质教育是符合教育规律的更高层次、更高水平、更高质量的教育.”柳斌同志在另一次讲话中强调素质教育有三个“要义”,一是“面向主体学生”,二是“要德、智、体、美全面发展”,三是“让     

“万方”的随想

“万方”的随想严辛万方在辞海中指①万邦即天下各地;②多种方法;③姿态多种多样。但被用作一种商号,则是９０年代才兴起的事情。她是市场经济掏金者的别出心裁,并且把它用在了当今日益红火的信息行业之中,真算是使用者的巧费心机。当然其结果证明,商家借“万方”所...     

用“生命线”保障战斗力提升——河南某预备役高炮师着眼实战加强和改进政治工作闻思录

中原某靶场,一个寂静的深夜,一批政治干部熟练地操作高炮,数枚炮弹鸣啸夜空;移动指挥方舱内,荧光闪烁,键盘声声,十几名“笔杆子”集智破解训练中政治工作难题,“生命线”上风雷激荡……这是河南某预备役高炮师着眼实战提升政治干部能力,把认识成果转化为实践成果的生动体现。     

边警苗壮:惩恶扬善保平安

多年来,繁茂的大连湾就有“有困难,找苗壮”的口头禅。在大连湾社区,几乎每一名群众都存有苗壮的手机号码。辖区群众有了困难就会下意识地拨通这个号码,因为它会给自己带来平安排解急难;企业商家出现纠纷也会毫不犹豫地拨通这个号码,因为它能将各种危机迅速化解;那些曾是执法对象的人们也会充满信心地拨通这个号码,因为它能给自己带来朋友般的真情和面对生活的勇气。在大连湾,这个号码被人习惯地称做“永不消逝的电波”。     

"智源工程"构佳途

9月28日,湖南江南机器(集团)有限公司会展中心出现新鲜一幕——该公司23名员工从国防科技大学研究生院领导手中接过了毕业证书。这是江南公司实施人才队伍建设“智源工程”5年多来,收获的又一批硕果。国防科大与江南公司合作开办的工程硕士班,作为该公司“智源工程”的大手笔之一,于2002年开班,学员来自企业科研一线。经过学院四年的培养,学员们把所学知识和产品研发有机地结合起来,掌握了在航天与材料工程、电子科学与工程两个领域坚实的基础理论和宽广的专门知识,以及解决工程问题的先进技术方法和现代技术手段。按照“智源工程”计划,该…     

“手莫伸,手伸必被捉”

“手莫伸,手伸必被捉,党和人民在监视,众目睽睽难逃脱”陈毅同志早就用诗句告诫过一切贪欲的人们。然而随着改革开放、搞活经济政策的实行,社会主义市场经济的不断发展,也有一些人经不起新形势的考验,艰苦创业的思想逐渐淡薄,贪图享乐、私令智昏,猖狂地伸出罪恶之手进行各种犯罪活     

《论语》的“知”论探微

《论语》中的“知”是一种知识、才智、智慧,也是一种认知方式。它的内容广泛,可粗分为“闻见之知”和“德性之知”,“知”来源于“生而知之”和“学而知之”。孔子主张通过多见、多闻、多习、多行等方式“学而知之”。“知”是为了获取一种“智”的生命智慧,为了培养一种“仁智”双修的理想人格。     

当代军人 德必先行

《礼记》上说 :“德者 ,得也。”意思是 ,一个人只有具备了崇高的品质之后 ,才会有所得。“士有百行 ,以德为先” ,凡事以“德”为先 ,就能得到世人的尊敬。我军从来都是遵行“德”的典范。这也是人民子弟兵深得人民群众爱戴的原因。当代军人崇高的道德修养应是一项必备素质。古往今来 ,军必重“德”。如先秦的大军事家孙武在《孙子兵法》中明确提出了将德的五条标准 ,即“将者 ,智、信、仁、勇、严也” ,特别强调将帅要有良好的精神品质 ,要求将帅做到对国家“进不求名 ,退不避罪 ,唯人是保 ,而利合于主”。战国时期著名军事家吴起要求将领…