新时代生态文明思想的三个维度

新时代生态文明思想是继承和发展马克思主义生态思想的最新成果。新时代生态文明思想涵盖了自然观、发展观、民生观、系统观、法治观、共赢观等理念,充实并提升了马克思主义的生态文明理论,为中国生态文明的建设指明了前进的方向,对全球的生态治理体系带来了中国的影响力,具有不容忽视的当代价值。     

新形势下推进生态文明建设的多维思考

建设生态文明,是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计 推进生态文明建设,是马克思主义生态观在当代中国的时代映照;完善中国特色社会主义事业总体布局的必然要求;全面建成小康社会的迫切需要.     

生态学原则对我国和谐社会的借鉴

生态社会主义是当今世界生态环境恶化背景下的理论探索。生态社会主义主张把社会主义运动同生态运动结合起来,寻找并设计一条人与自然和谐共处的未来理想社会蓝图。尽管该理论还有待成熟发展,但其中的生态学原则对我国社会主义和谐社会的建设有一定的借鉴作用。提高构建社会主义和谐社会的能力是我党在新时期建设社会主义的新决策。本文从生态社会主义的产生和其中的生态学原则理论分析中总结出该理论对新时期我国建设和谐社会的借鉴。     

《菊花的清香》的生态女性主义意蕴

通过对劳伦斯的《菊花的清香》的生态女性主义解读,揭示了自然（菊花）与女性的密切关联性以及作家对自然与女性的命运的深深关注。发掘和解读蕴含生态意识和女性意识的经典文学作品对于生态女性主义批评理论的建构以及自然与女性解放具有重要的意义。     

努力推进兵团生态文明建设

党的十七大在我国经济社会发展理论建设和道路上的一个很大突破,就是提出了"生态文明"的新概念和新理念,从而把我国的社会主义文明建设提高到一个新的高度,充分体现了党和政府对生态文明建设的高度重视。一、兵团生态文明建设的现状     

生态润滑剂：可持续发展的必然选择

在介绍润滑剂对环境和健康危害的基础上阐明了发展生态润滑剂的重要性,指出改善矿物润滑剂生态效能、发展环境友好润滑剂是当前发展生态润滑剂的两个根本途径,必须加快矿物润滑剂的生态化进程,大力发展环境友好润滑剂,重视润滑剂的生态设计。     

奎、乌、独地区的生态问题及技术与经济对策

奎(屯)、乌(苏)、独(山子)地区是新疆的“金三角”,但存在土壤盐碱化、沙化、草场退化、工业“三废”、地膜与农药污染及水质低劣等生态环境问题,日益成为本区表来发展的严重隐患。运用国内外有关绿洲生态问题的最新研究成果,较全面地分析了各种技术防治措施;又尝试提出区域生态再生产理论,并结合市场经济的发展,首次采用边际分析方法,研究区域生态建设的合理规模、价格与利润问题,探求解决生态环境问题的经济制约机制。     

习近平生态文明思想的兴安盟实践研究

党的十八大以来，习近平继承发展了马克思主义生态观，立足我国国情，把生态文明建设摆在治国理政的重要位置。习近平生态文明思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，其将生态文明建设上升到中华民族可持续发展的千年大计的新高度。内蒙古兴安盟作为边疆地区的典型代表，以实际行动践行习近平生态文明思想，通过多种途径致力于保障人民群众的美好生态环境需要，从而也推动了区域经济社会绿色高质量发展。     

坚持当代中国的马克思主义

江泽民同志在全国宣传思想工作会议上指出:“邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论,深刻反映了我国社会主义建设的客观规律,集中体现了党和人民的意志和愿望,是对毛泽东思想的继承和发展,是当代中国的马克思主义.”这一论断,正确地评价了建设有中国特色社会主义理论的历史地位,科学地阐明了这个理论与马克思主义的内在联系,是当代中国共产党人创造性地把马克思主义发展到一个崭新阶段的重要标志.(一)建设有中国特色社会主义理论,体现了完整准确地理解马克思主义的科学体系、把握其精神实质及核心内容的要求.马克思主义博大精深,体系严密,但其精髓则在实事求是,其核心内容则是社会主义、     

马克思生态文明思想对我国生态文明建设的启示

马克思生态文明思想阐明了人和自然的关系,要求人们要树立正确的生态意识,尊重自然,按客观规律办事,达到人与自然的和谐统一。这一充满智慧的生态文明思想,为人类走出生态危机、实现可持续发展提供了理论指导,对明确发展的科学内涵,完善生态文明建设制度体系,创造良好生态环境,具有重要的现实意义。     

建国以来我国民族团结思想在新疆的发展分析

世界上大部分国家都是多民族国家,但对各国政府来讲,如何在风云变幻的国际、国内形势下,始终保持国内各民族的团结,则是一个十分棘手的问题。我国党和政府始终坚持马克思主义的民族理论和政策,在各民族团结、和谐共存方面作出了很好的探索。其中,坚持各民族团结的思想是首要的和基本的。本文就我国建国以来民族团结的思想及其在新疆的发展作了较深入的研究。     

儒家生态伦理思想及其当代价值探析

儒家的生态伦理思想以＂天人合一＂为基础,以＂仁爱万物＂的生态价值观为指导,强调要遵循自然规律,提倡＂取物不尽物＂的生态资源节用观。现时代发掘和弘扬儒家的生态伦理思想,对于我们解决当代社会生态危机,优化生态环境,重建人与自然的和谐具有重大意义。     

中国共产党的三个历史阶段与马克思主义中国化的两次飞跃

中国共产党建党以来的90年,大致可分为三个阶段：1921—1949年,1949—1978年,1978年至今。党带领人民先后完成了三件大事：建立了社会主义新中国,进行了社会主义改造,开辟了中国特色社会主义的道路。第一个阶段,实现了马克思主义中国第第一次飞跃,形成了毛泽东思想;第二个阶段,既是马克思主义中国化第一次飞跃的延伸,又为第二次飞跃做了准备;第三个阶段,实现了马克思主义中国第二次飞跃,形成了中国特色社会主义理论体系。     

马克思主义中国化模式论的研究现状及述评

马克思主义中国化模式论的理论研究是学术研究的薄弱环节；它蕴含于马克思主义中国化基本经验、基本规律以及若干问题的研究之中；要深化马壳思主义中国化模式论的理论研究，拓展马克思主义中国化研究的理论视域，深入分析马克思主义中国化模式论的研究困境并积极找寻摆脱研究困境的可能性出路，无疑是十分必要的。     

坚持理论创新是中国共产党永葆生机的源泉

创新是一个政党永葆生机的源泉.一部马克思主义理论发展史,就是一部理论创新史.中国共产党是一个善于进行理论思考和理论创新的政党 .80年来,我们党坚持把马克思主义的基本理论同中国的具体实际相结合,在继承中创新,在创新中发展,与时俱进,提出了一系列时代色彩鲜明的新的理论观点.     

浅议我国的生态旅游发展

本文阐述了生态旅游的内涵以及我国发展生态旅游的现状,提出了生态旅游发展中应注意的问题。     

基于生态足迹理论的可持续发展评估研究——以石河子垦区为例

在生态足迹理论模型的基础上,以农八师和石河子市统计年鉴数据为依据,对石河子垦区2008年生态足迹进行了分析和评价。结果表明,研究区人均生态足迹为2.477327 hm^2,人均生态承载力为1.500542 hm^2,人均生态赤字已达0.976785 hm^2,反映出石河子垦区对生物生产性土地面积的需求大于区域内生态环境的承载能力,处于弱不可持续的发展状态。     

从中国共产党的诞生看其先进性

中国共产党自诞生之日起,就具有先进性。这是因为,中国近代形势客观要求先进性政党的诞生,工人阶级的发展壮大为先进性政党的诞生奠定了阶级基础,同时马克思主义的广泛传播为先进性政党的诞生奠定了思想基础。     

科学发展观的哲学解读

党的十七大报告以马克思主义生产力理论为哲学起点,把发展看做是科学发展观的第一要义,以历史唯物主义关于人民群众主体地位和人的全面发展理论为哲学基础,把以人为本作为科学发展观的核心,以辩证唯物主义基本原理为哲学依据,提出全面协调可持续是科学发展观的基本要求,统筹兼顾是坚持科学发展观的根本方法。