警惕“感情贪污”

贪污 ,词典上解释为 :利用职权非法取得财物。然而 ,今天我想说说另一种贪污———“感情贪污”。有的人入党提干、被提拔重用 ,或调资分房 ,明明是组织培养和个人努力的结果 ,个别领导偏要说自己说了话 ,出了力 ,甚至私下对人讲 :“如果不是他力排众议 ,就会如何如何。”这实际上是一种“贪污”群众对党组织感情的行为 ,可称之为“感情贪污”。特别值得警醒的是 ,“感情贪污”尚未引起人们足够的重视。有的人见怪不怪 ,认为这是很平常的事 ,有意无意地淡化这种“贪污”现象。在他们看来 ,只要不是非法谋取财物 ,就不算是贪污。殊不知 ,这种…     

视人民如父母 把驻地当故乡

四川省通江县人武部在保持共产党员先进性教育中叫响了一句话:“视人民如父母,把驻地当故乡”。他们针对少数人武、专武干部做群众工作的指导思想不够端正、服务意识不够强、怕吃苦等现象,在该县人武系统中大力实施“五个一”亲民、爱民、助民工程,自去年以来,广泛开展“争当农民好儿子”活动。把密切党群干群关系作为践行“三个代表”的重要内容,以人民群众满意不满意、赞成不赞成、答应不答应、高兴不高兴为标准,检验人武、专武干部是否权为民所用、情为民所系、利为民所谋。县委、县政     

人生当“三看”

人生的第一看当“看得远”。一位学者说:“要想使人生过得有意义,惟一的办法是高瞻远瞩放眼量。”人的目光因人而异,有的人如鹫鹰,有的人如鼹鼠。看远之所以重要,是因为没有远见难有作为甚至必犯错误。有道是:人无远虑,必有近忧。此话又可这样来理解:有了深谋远虑就能消除和克服“近忧”缠身,使人变得豁达、乐观。看远,既是目标,也是过程,更是境界。目标牵引成长,过程充盈人生,境界提升形象。一个被眼前美景所吸引的人难见山外之山;一个被蝇头小利所诱惑的人,难睹天外之天。这种人,往往在自我陶醉、自我满足、自我放纵中自毁前程。人生的第…     

切莫成为“心理奴隶”

“别人怎样想”的奴隶 这种“心理奴隶”是最普通的,对创造力和人格最具有破坏性,多见于心理不成熟的人。大部分的“心理奴隶”不仅被“别人怎样想”所奴役,还会去倾听不够资格的人的忠告,这会严重影响他们的创造力和自信心。     

浅谈运用舞蹈教学让音乐课堂形象化

中学音乐课不应是单纯的音乐知识传授,而应是以音乐审美为核心,结合视、听、感于一体的综合课程。音乐是一门综合艺术,在现实生活中它常常同其他艺术门类,如舞蹈、美术、影视、戏剧等结合在一起。这些艺术门类所表达的形象,大多具有视觉的可感性或文字的语义性,     

俄国人的战争观电影《八月八日》简评

这个世界上不存在不谈政治的文化作品,所渭“不谈政治”无非是去谈另一种政治而已——政治说到底是一个“分利”的问题,而任何一个人的任何主张最终也都会落在一个“利益诉求”上来。举个例子：干百年来流传于民间的戏剧、评书对比那些“文学巨菩”虽并不起眼,但恰恰是这些文本对礼会舆论的取向起着决定性的作用。     

前板报员不完全名录

这是绿色军营一些品种名贵的树木。他们被唤作“家”,诗家、作家、书法家、雕塑謇……他们因“孪”而名,但他们的根无不深扎于连队。在连队,他们被冠以“板报员”。那时身份,那时帅气,怎一个潇洒了得——那可是集编辑、记者、版式、美编、排印、出版于一身的真正意义上的“主编”呢!现今,我们在做“连队细节之黑板报”的时候,自然没忘用他们爱听的哨间呼点他们——“嚯——前板报员集合喽!”这里,我们谨以不完全名录的方式记录他们中的签到者。——在线网络人:余彦隆     

摄人魂魄的“音乐武器”

音乐自古以来就被认为可以影响人们的身心。《礼记》中说:“乐者,音之所由生也,其本在人心之感于物也。”在古埃及,也有“音乐为人类灵魂妙药”的说法。优美动听的音乐可以调节人的植物神经,使大脑得到休息,既可以解除疾病,又可以保养心性,正如大诗人白居易在《好听琴》一诗中所写:“一声来耳里,万事离心中。清畅堪销疾,恬和好养蒙。”     

领导干部慎过“年关”

过“年关” ,本意是指旧社会贫苦百姓到年末要还债、交租 ,而要过的难关。现在正临春节 ,对领导干部来说 ,要过好“年关”也不容易。说它不容易 ,主要有以下几个原因 :(一 )“年关”是对领导干部有所求的人行贿的时机。在这个时期 ,一些平时对领导干部想行贿而又没有机会的人 ,会抓住这个“有利”的时机 ,说句“领导过年好” ,就顺理成章地把“精神加物质”的东西送上了。如果领导干部只看“现象”不抓“本质” ,就很容易被这些人所利用。(二 )“年关”是被领导干部关心过的群众表达谢意的时候。领导干部在平时的工作中 ,在政策允许的范围内…     

朱“老转”贬褒记

大概是在社会上一部分人信奉“主观为自己,客观为别人”的人生价值观以后,“军人”一词便渐渐在他们的心目中贬值了。军人转业后,他们就象把海陆空三军统称为“大兵”一样,对军队转业干部的称谓也有“创新”。如某厂调来个军队转业干部,他们会传:“喏,又来个‘老转’。”     

“学雷锋不只在三月!”——赣榆县人武部十年如一日组织民兵学雷锋

有人说:“学雷锋还不是一阵风,过了三月风就停”。苏北赣榆县的民兵回答说:“不,学雷锋不只在三月!”他们坚持十年不懈,取得了令人瞩目的成果:1984年,该县人武部被南京军区评为“最佳两用人才服务队”; 1987年,解放     

毕业辞典

队长,一个让你懂得有一种“慈祥”叫“严肃”的人,一个虽然是“叔”字辈儿的但爱人却被我们叫作“嫂子”的人。教导员:一个想你所想、解你所惑、心里装着百十号人性格特征的业余“心理医生”。宿舍:每次打扫都有点不情愿,这次却把每条地缝都抹得锃亮,是啊,我就在这间小屋里睡了四年,和一帮来自五湖四海的家     

一对好主官 两个领头雁——记黑龙江省齐齐哈尔市昂昂溪区人武部部长崔治岩、政委黎帮权

崔治岩、黎帮权都是从作战部队调任人武部工作的优秀带兵人。崔治岩曾受到沈阳军区多次表彰,荣立二等功1次,三等功5次。黎帮权曾被某集团军树为“优秀基层政工干部标兵”,先后荣立二等功1次,三等功6次。他们到区人武部工作后,依然保持作风不变,干劲不减,工作中互相补台,共事4年后,区人武部便扎扎实实地迈出了三大步:1998、1999年被省军区评为“先进人武部”;2000年被省军区评为“标兵人武部”;2001年被沈阳军区表彰为“正规化建设达标先进单位”。一位前来检查工作的省军区首长对他们的评价是:“一对好主官,领头雁。”     

企业家的“国防观”

市场经济条件下,企业如何搞好优抚工作?不久前,笔者走访了近年来被上级评为“全民国防教育”、”为部队建设系列服务”、“征兵工作”和“拥军优属”的先进单位——浙江省湖州市建筑安装工程总工司的党政领导,他们的独到见解,使人颇受启发。 “不仅要让军人政治上光荣, 也要让他们经济上不亏” 笔者:“一人参军,全家光荣”这是党和人民对军人和军人家庭的崇高评价,也是我们国家多年来形成的良好社会风尚。但近年来,社会上却流传着当兵“政治上光荣,经济上吃亏”的说法。对这个问题,该     

关塔那摩:战俘现在怎么样?

据报道,美国政府正在与一些外国政府进行磋商,考虑在未来几个月内释放关押在古巴关塔那摩美国海军基地监狱里的一些外国囚犯。日前,古巴关塔那摩美国海军基地共关押约660名“基地”组织和阿富汗塔利班嫌疑分子,他们分别来自42个国家,其中大多数是在美国对阿富汗战争期间被俘获的。被关押在关塔那摩海军基地的“基地”组织和塔利班囚犯当前的生存状态如何?负责管理他们的监狱警察感受如何?负责给他们以精神安慰的牧师们的心情怎么样?美军都从他们身上挖到了哪些有价值的情报?要解开这些疑问,就让我们跟随美国《时代》周刊记者尼科勒·高迪亚诺前往那里一探究竟吧。     

南沙主权碑下的故事(下篇)

南沙最鄙视的东西 :眼泪。笑傲艰辛与苦难 ,是守礁人最惊心动魄的故事 ,也　是他们寻常而又平凡的风采　南沙没有眼泪 !新兵李钢上礁前就牢牢记住了礁长叶彪的这句口头禅 ,表示一定要做一个军营男子汉 ,做到“流血流汗不流泪 ,掉皮掉肉不掉队”。没想到 ,在上南沙的船上 ,他就偷偷地开始流泪了。大海无风三尺浪。东北季风使大海怒涛翻卷 ,涌浪翻滚 ,运输船被滔滔涌浪猛烈地摇晃着、推搡着 ,经受着地震一般的“海震”。船上大多数人都晕船了。从没坐过船的李钢晕得痛不欲生。他偷偷地哭了。正好被礁长看到了 ,轻声对他说 :“浪再大也在船底下…     

哥伦比亚入北约？

美国著名戏剧和电影理论家霍华德.劳逊曾言：“戏剧的基本特征是社会性冲突：如人和人、个人和集体、一个集团和别的集体、个人或集团和社会或自然力量之间的对抗。”在国际关系的舞台上,这样的“戏剧性冲突”每天都在发生——6月1日,哥伦比亚总统胡安·曼努埃尔·桑托斯在军官晋升仪式对外宣称,哥伦比亚有意加入北约,并称双方的防务部门还要在一个月内签订一项“旨在向加入这一组织迈进”的友好合作协议。     

“共建”先育人

四川省璧山县人武部与狮子乡虎峰村结成共建精神文明对子,不长时间,便使虎峰村一跃成为全县两个文明建设的先进典型,被重庆市委、市政府命名为文明单位。他们的体会是:抓人的素质提高是“共建”的关键。     

军人角色冲突及缓解

角色这一概念，来源于戏剧，可以说是从“人生如舞台”的观念中演变而出的。角色的概念早已广泛应用于社会学与心理学的研究中。1935年，美国社会心理学家米德在分析个人在不同情境中的行为方式时，借用了角色一词。米德认为，个人是各种角色的总和，它代表对占有一定社会地位的人所期望的行为。角色冲突就是指当一个人同时扮演两种或两种以上角色时所生的心理冲突。     

解读中国古代的“和谐”思想

和、和谐思想,在中国古代颇多论述。《说文解字》:“和,相应也。”意为声音相应和谐。音乐只有大小乐器发出的声音达到和谐,才能使人愉悦。所谓“故和声入于耳藏于心,心亿则乐”。和谐才能成为美好的音乐,和声使人心安快乐,噪音使人难忍、生病。美食也是如此。《左传》记载晏婴与齐景公的一段对话:“公曰:‘和与同异乎?’对曰:‘异。和如羹焉,水、火、醯、醢、盐、梅,以烹鱼肉,火单之以薪,宰夫和之,齐之以味,济其不及,以泄其过。君子食之,以平其心。’”晏婴进一步指出,和与同是对立的概念,和是各种不同要素,经过人的加工而成的,而不是相同…