“参谋”谋事诀

“参谋”谋事诀骆林森为领导当参谋,是机关工作人员的基本职责之一。实践证明,要履行好这一职责起码要做到“六有”。有根据。当好一名称职的机关干部,最基本的一条就是说话办事要有根有据,有板有眼,以防留下“后遗症”。离开这一条,就会陷入盲目随意性。说话信口开...     

怎样争做团结的模范

一个班子要搞好团结关键是坚持好民主集中制,按“十六字方针”的精神处理好三个方面的关系。一是做到谋事不谋人。把大家的心思和精力用在工作上。谋人只能谋这个人思想素质和工作能力,而不能谋这个人对自己如何,够不够朋友。二是做到不争谁说了算。一个班子内部如果在权力上、地位上争高低就会争出不团结。三是做到能容人容事。在一个班子内,成员间阅历     

“谋事“与“谋人“

多年来,“谋事不谋人”的概念在一些同志特别是领导干部口中使用频率较高。它作为对干部思想道德品质和为人处事的特定要求之一,本意无可非议。实践中它对提高干部思想道德素质、促进党内团结,确实也产生过积极作用。但如果把“谋事不谋人”的涵义扩大化,或是把“谋事”与...     

“说文解字”新感悟(连载三十六)

“仕”的本义就是做官,有“学而优则仕”、“仕途”、“仕宦”、“仕林”等语词为例证。“仕”字的组合能告诉我们“入仕”的哪些道理呢?为官当是读书人。“仕”字的主体部分是“士”,“士”的一个重要义项就是读书人。《汉书》:“学以居位曰士……”。邹容《革命军》中称:“士为四民之首,曰士子,曰读书人。”这些也许是在告诉人们,不学无术的人、才疏学浅的人是不配做官的。为官当做大丈夫。孔颖达“士者,男子之大号。”“男子汉大丈夫”在孟子眼里是“富贵不能淫,贫贱不能移,     

谋势·谋事·谋时——浅谈提高政治机关干部的谋划能力

作为党委的办事机关和党委首长的智囊机构,政治机关在加强自身建设过程中,必须十分重视政治机关干部谋划能力的培养、锻炼和提高。政治机关干部在谋划工作中能否谋出实绩、谋出实效,与“谋势、谋事、谋时”能力水平有着紧密的联系。努力提高政治机关干部“三谋”能力,对于发挥政治机关职能作用、提高政治机关工作效能、加强政治机关能力建设有着重要的作用。一、政治机关干部要努力提高“谋势”的能力。所谓“谋势”,就是政治机关干部要以科学发展观为指导,运用全面的、发展的、联系的观点认识和思考问题,以主观能动性的发挥形成对工作格局…     

机关干部应具备立体能力

作为党委首长与基层间的桥梁和纽带的机关,其能力强弱,是由机关干部的个体素质高低、能力大小决定的。机关干部除具有内在的政治素养、良好品德、渊博知识和自我修养外,从外在表象上看,要具备“能上、能下、能里、能外”的立体能力。能上,就是宏观上能谋。“不谋全局者不足谋一域”,“凡事预则立,不预则废”。机关的地位、职责和任务决定了机关干部必须有很强的政治性、全局性和综合性,具备“宏观上能谋”的能力。但从实际情况看,一些机关干部谋划工作的能力适应不了时代的变化、跟不上党委首长的思路,重“办事”轻“谋事”,在事关全局性的…     

试说“为官”之道

封建帝制时,凡新高榜得中者均要放任各州衙府县为官。新官上任前为把官当好、出政绩,都要去老官员处探询为官之道,老官员不免告诫勉励“勤政、廉洁”或“吏治之禁忌”等箴言。我们以为,为官的确有“道”,这里讲的道是一种精神,是一个人做官的灵魂。对我们今天的党员干部来说,为官之道就是要带着“全心全意为人民服务”的宗旨去践行“立党为公、执政为民”的要求,真正做到权为民所用、利为民所谋、情为民所系,在本职岗位上有所作为。个性服从党性个性,即一个人比较固定的特性。党性,是党的性质、宗旨和奋斗目标的集中表现,具有原则性的鲜明特…     

正确处理“谋支持”与“谋打赢”的关系

从预备役部队的特点和实际来看,一方面,预备役部队领导体制上的双重性,决定了自身要发展、要进步,离不开地方党委、政府的领导、关心和支持。另一方面,预备役部队官兵大多是从野战部队交流回来,这部分官兵之所以交流回来,就是存在“家庭比较困难”、“回乡安家落户”等这样那样的客观实际问题。这两个方面成为部分单位党委和领导产生思想认识误区的直接原因。他们认为“谋支持”是“谋打赢”的基础,只有谋得支持,解决了官兵的实际困难和部队建设中的实际问题,才能安心谋“打赢”。思想认     

“玄武门事变”与李世民的战略艺术

史载“玄武门事变” :“己未 ,太白复经天 ,傅奕密奏 :‘太白见秦分 ,秦王当有天下。’上以其状授世民。于是世民密奏建成、元吉淫乱后宫 ,且曰 :‘臣于兄弟无丝毫负 ,今欲杀臣 ,似为世充、建德报仇 ,臣今枉死 ,永违君亲 ,魂归地下 ,实耻见诸贼。’上省之 ,愕然 ,报曰 :‘明当鞫问 ,汝宜早参。’庚申 ,世民帅长孙无忌等入 ,伏兵于玄武门。张婕妤窃知世民表意 ,驰语建成。建成召元吉谋之 ,元吉曰 :‘宜勒宫府兵 ,托疾不朝以观形势。’建成曰 :‘兵备已严 ,当与弟入参 ,自问消息。’乃俱入 ,趣玄武门。上时已召裴寂、萧、陈叔达等 ,欲按其事…     

谋势·谋事·谋时——浅谈提高政治机关干部的谋划能力

作为党委的办事机关和党委首长的智囊机构,政治机关在加强自身建设过程中,必须十分重视政治机关干部谋划能力的培养、锻炼和提高。政治机关干部在谋划工作中能否谋出实绩、谋出实效,与“谋势、谋事、谋时”能力水平有着紧密的联系。努力提高政治机关干部“三谋”能力,对于发挥政治机关职能作用、提高政治机关工作效能、加强政治机关能力建设有着重要的作用。     

高技术高谋略

技与谋,同为用兵之道。人们说,西方兵学“重技”,东方兵学“重谋”,这话不无道理。孙子曰:“兵者,诡道也。”曹操对此注曰:“欲攻敌,必先谋。”其实西方人也很重视谋略的运用。如第二次世界大战中,苏联昆虫学家施万厅由蝴蝶的色彩联想到阵地的伪装。在高技术条件下,谋略的运用就更为重     

治治“好好先生”

《谭概》中记载了这样一个故事：后汉司马徽不谈人短,与人语美恶皆言“好”。有人问徽安否,答曰：“好”。有人曰陈子死,答曰：“大好”。妻责之曰：“人以君有德,故此相告,何闻人子死,反亦言好？”徽曰：“如卿之言亦大好。”这段简短的文字向我们勾勒出一个不分是非屈直、不分清红皂白“逢人皆说好”的“和稀泥”市侩者的嘴脸,为后人所不耻,被讥讽为“好好先生”。现实生活中类似司马徽这样的“好好先生”在各级领导干部中时常见到。上级的文件指示印发后,有的还没有弄清文件都讲了些啥,甚至连材料都没看到,便大会小会地讲他那…     

还是要有所“怕”

日常生活中,“怕”就象影子一样伴人左右,走路怕跌,吃饭怕噎,小孩怕打针……对于任何人来说,一个“怕”字是少不了的。画家黄永玉曾著文说,有人问小偷:“你怕什么?”答曰:“我怕偷来的东西再被人偷去。”有人问法官:“你怕什么?”答曰:“我怕自己犯法被别人审判。”有所怕,才能有所不为。怕坐牢,就不会去触犯法律;怕出交通事故,就会严格遵守交通规则;怕得病,就会坚持锻炼身体。陈毅有诗云:“手莫伸,伸手必被捉。”怕     

注“长铗归来乎”之“来”

<正>《冯谖客孟尝君》一文中,冯谖倚柱弹剑而歌曰:“长铗归来乎,食无鱼!”“来”字如此出现三次,而教材均未加注。《高中文言文评点》(华东理工大学出版社)注“归来”为“回去”。不少语文教师在讲解时,或依此而授,或一语带过,未于足够的重视。查《康熙字典》、《辞源》等辞书,“归”与“来”在“回去”的意义上是交叉重叠的,“归来”似同义词连用。按此,则“来”应该是:一、动词;二、句子的基本成分;三、不可省略。且看下列例句:     

生产经营管理者要慎防“六败”

我国古代著名军事家孙子指出有“六败”,现代军队生产经营管理者亦当引以为鉴。一防“走”。“夫势均以一击十,曰走。”凡是有度,人只能各尽其能。若强求以一当十,以高压强制的方法来刺激人的行为,必然使人产生反感,进而对超负荷、低待遇和恶劣的工作与人际环境产生恶意,结果是人心思迁,“跳槽”而去,另谋高就。二防“弛”。是指“卒强吏弱曰弛”。就是说,如果下属人员的能力超过了管理人员的能力,意味着违反了管理活动中的能级原理。这样,管理者无法对被管理者的行为和成效作出客观的评价,     

“三习一弊”感言

乾隆年间,小县令孙嘉注胆大妄为,给乾隆爷奏了一析。他把乾隆皇帝常犯的毛病,概括为“三习”。其一曰“耳习”,即皇帝习惯于臣民的山呼海顿,“喜谈而恶直”。其二曰“目习”,皇帝所看到的,都是对自己的顺从和作态,长此下去,皇帝只喜欢看到人臣的柔顺和连媚。其三曰“。0习”,由于皇帝的一切要求都能照办,久而久之,皇帝骄馒之心自起,只喜欢人臣绝对顺从,不允许哪怕稍微的件还。孙嘉诠断言,这“三习既成”,就会生“一弊”,即“喜小人而民君子也”。从那时起到现在已有一两百年了。历史事实表明,不只是乾隆皇帝,手中只要有…     

践行“三严三实”要求树立党员干部良好形象

“三严三实”的精神实质是严和实.践行“三严三实”对党员干部来说,就是要对照习主席提出的军队好干部五条标准,在对党忠诚、聚焦打仗、为官做人、谋事干事和廉洁自律上做得更严更实,真正树立起军队党员干部的好样子.     

联系实际抓落实 着眼“打赢”练精兵

落实好“三个代表”的要求,一个重要的方面就是要认真履行职责,做好自己的本职工作。人武部担负着国防后备力量建设的重任,要履行好神圣使命,就是要围绕“打赢”目标,练“打赢”之功,谋“打赢”之策,钻“打赢”之道,把“三个代表”落实到做好军事斗争准备之中。 一是必须加强全民国防教育。要认真学习和宣传新颁布的《国防教育法》,增强依法开展国防教育的自觉性;要健全国防     

《孙子·形篇》之“形”与“示形”

“形”是我国古代军事理论中的一个重要概念。著名军事典籍《孙子》兵法,就有以“形”立篇的专门篇章。本文想在前人研究成果的基础上就“形”与“示形”的问题作一些探讨。《孙子·形篇》之“形”是表示军事实力的概念《孙子·形篇》中“形”这一概念,究竟是什么含义?这个问题在古今众多的《孙子》兵法的注家中,理解并不完全一致。读了他们对于“形”篇之“形”的注释,使人感到众说纷纭,莫衷一是。在很有影响的《十一家注孙子》中,曹操注曰:“军之形也,我动彼应,两敌相察,情也”。李筌注曰:“形谓主客、攻守、八阵、五营、阴阳、向背之形”。杜牧注曰:“因     

肩负起时代赋予的神圣使命——记会泽县人武部部长陈光全

谋打赢,是时代赋予中国军人的神圣使命。会泽县人武部部长陈光全立足武装战线,谋事不谋官,一心谋打赢,其事迹令人感动。