名家兵法讲座系列②国之大事从《孙子兵法》中学习"安国全军"之道

孙子是具有大战略眼光的军事家,他是站在“安国全军”大战略的高度,从政治、经济、外交、军事等综合因素来认识战争问题的。今人学习研究孙子,也要注意从国家安全战略,也就是大战略的高度,学习和汲取“安国全军”的大智慧。笔者认为,学习研究孙子的“安国全军”之道,应注意把握他的以下思想:一、“修道保法”——“安国全军”的政治战略孙子从考察战争这个关乎国家死生存亡的“国之大事”的角度提出了“修道保法”的政治主张。他认为,善于领导战争的人,必须“修道而保法”《(孙子校释》第61页),就是说,必须修明政治,确保法制,才能掌握战争胜…     

《孙膑兵法》对《孙子》兵法的发展

我国古代孙武所著的《孙子》兵法。多少年来,一直被世界公认为“兵学圣典”、“百世兵家之师”。它所提出的一些带普遍性的战争规律和军事原则,至今仍具有重要的借鉴作用。但孙武和其他任何作者一样,不能不有其时代的局限性。所谓“前《孙子》者,《孙子》不佚;后《孙子》者,不佚《孙子》”,是不符合辩证唯物主义的发展观点的。其实,后     

略论当代信息化战争中孙子“全胜”战略思想的体现

孙武在其兵法“谋攻篇”中高层建瓴、大气磅礴地提出:“百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也”,“故善用兵者,屈人之兵而非战也”。孙子要言不烦、主旨鲜明地指出“不战”、“非战”,并非宣扬消极弃战或胆怯畏战,而是集中体现了他所倡导和主张的“全胜”战略思想,深刻揭示了他对战争所希望达到的至高理想境界。“全”字在《孙子兵法》中高频出现,诸如“安国全军”、“胜乃可全”、“必以全争于天下”等等,孙子反复提及“全胜”的鲜明观点,足以见此思想乃贯穿孙子战略思想的“红线”,占据着核心地位。孙子的“非战取胜”、“不…     

孙武的将的素质论

在春秋时期的军队的君、将、卒的结构体系中,将处于承上启下的环节。兵圣孙武对将的问题十分重视,在仅有六千多字的《孙子》兵法中,“将”字就出现四十多次。孙武指出：“知兵之将,生民之司命,国家安危之主也”。“夫将者,国之辅也。辅周则国必强,辅隙则国必弱。”《孙子·作战》将的责任如此重大、作用如此重要,究竟具备什么样的素质方可为将呢？孙武认为,“将者,智、信、仁、勇、严也。”《孙子·计》孙武提出的将应具备的这五个字,其中多数也为当时的哲人们所关注。注重理想人格塑造的孔子,把“仁”视为最高道德的规范,用“…     

谈“不战而屈人之兵”思想的积极意义

“百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也”,这是我国春秋末期杰出军事家孙武的一句名言。它是孙子进步战争观的体现,是孙子辨证军事思想的重要组成部分。春秋末期,周王室由盛而衰,各诸侯国之间轻起战端,攻伐无已,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”。孙子看到战争对社会     

略论当代信息化战争中的孙子“全胜”战略思想的体现

孙武在其兵法“谋攻篇”中高层建瓴、大气磅礴地提出：“百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也”,“故善用兵者,屈人之兵而非战也”。孙子要言不烦、主旨鲜明地指出“不战”、“非战”,并非宣扬消极弃战或胆怯畏战。而是集中体现了他所倡导和主张的“全胜”战略思想,深刻揭示了他对     

诡道与诡道逻辑

“兵者:诡道也。”孙子一语破的,道出了军事斗争一个最本质的特性。“诡道”,兵家曾对其作出过不同解释。在《十一家注孙子》中,曹操说:“兵无常形,以诡诈为道。”这是说,军事对抗的过程,情况变化多端,捉摸不定,一个基本规律就是运用诡诈。以往的战争实践表明,精明的指挥员活动在战争的茫茫雾海里,运用诡诈之术,往往能驾驶胜利的航船抵达彼岸。而战场上的上当受骗者,则往往以失败而告终。梅尧臣说:“非谲不可以行权,非权不可以制敌。”这是从将帅的素质和权谋的联系上讲“诡道”的。没有诡诈,就不会有     

谈《孙子兵法》对国防教育的启示

一部闪烁着中华民族智慧之光的《孙子兵法》,不仅对指导现代战争有重要的参考价值,而且对确立国防战略、开展全民国防教育也有许多有益的启示。 “兵者,国之大事”——国防教育应使人们确立发展与生存缺一不可的意识 《孙子兵法》开宗明义地指出:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”孙武把战争看作关系国家生死存亡的大事,反映了新     

“一国两制”构想与孙子的“不战而屈人之兵”

“不战而屈人之兵”,是孙子以遏止战争为目的,以非战手段避免兵燹战祸的全胜战略思想.孙子认为,军事斗争的最终目的是为了安国保民,任何战争都不可避免地造成军民的伤亡和经济破坏.因此,“百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也.”(《谋攻篇》)孙子“不战而屈人之兵”全胜战略思想的内涵是:以强大的军事实力为后盾,以军事斗争的“不战”为表象,以非军事斗争的“战”为实质,以“伐谋”、“伐交”为主要手段,以迫敌屈服为浅层目标,以“全”为最终目的,安国全军以益天下.需要强调的是,“迫敌屈服”只是孙子“不战而屈人之兵”思想的浅层内涵,以“全”为最终目的,“安国全军以益天下”才是其深层和深刻的内涵.     

《孙子》中以变制变的思想

《孙子》中提出了不少反映战争基本规律的作战原则。如“兵无常势,水无常形”,“因敌而制胜”、“奇正之变,不可胜穷”等等。这些原则的一个共同特点,就是都建立在变化的思想基础之上。世界上一成不变的东西是没有的,万事万物都在变,战争也是如此。只有认识了战争的多变性,并能适应和驾驭战争的千变万变,以变制变,才能最后夺取战争的胜利。《孙子》所提出的战争原则,能流传至今而不失其价值,就是因为这些原则是根据战争的多变性提出的,具有普遍的指导意义。战争是敌我双方的较量,孙武论述的变,当然也包括双方的变。一是自己主动的变,叫做“兵无常势”;二是根据对方情况的变化而变,叫做“因敌而变”。     

新帅升帐——信息战争闪亮登场——信息战争“浅话”之一

伴随人类社会从工业时代进入信息时代,信息战争这种新的战争形态阔步向我们走来,并由此引发的一场世界新军事变革浪潮汹涌澎湃。“兵者,国之大事也,死生之地,存亡之道,不可不察也。”这是我国大军事家孙武的名言。如何跟上时代的步伐,迎接信息战争和世界新军事变革的挑战,正是“国之大事”,事关国家和民族的生死存亡。因此,对于信息战争这个新的战争怪物,不仅     

孙膑的军事伦理思想

孙膑是我国战国时期著名的军事家,齐国人,在历史上与孙武并称为孙子（即齐孙子）,生卒年月不祥,大约与商秋、孟子同时代。其名是因遭迫害受膑刑（即砍去膝盖骨）而得之。孙膑系孙武后世子孙,在军事上继承和发展了孙武的军事思想,尤其在军事伦理思想方面,有不少创新。《孙膑兵法》是研究孙膑军事伦理思想的可靠史料。一、“战胜而强立”的军人价值观孙武建构了以“安国保民”为核心的军人价值目标体系,并就如何实现“安国保民”之目的,提出了“恃守”、“善攻”、“慎战”等一系列战略原则。孙膑继承和发展了孙武这一思想,在举兵用…     

再读《孙子》偶得

再读者,非第二次读也,是再三研读之意也;作为《孙子》迷,再三研读之余,笔者偶得几个新认识:一、传世《孙子》或许是呈给吴王夫差看的;二、存世《孙子》可能存在错简及传抄之误;三、存世《孙子》提倡“愚兵”非“阶级本性的反映”. 一、传世《孙子》或许是呈给吴王夫差看的 公元前512年,经过吴国大将伍子胥的引荐,孙武得以晋见吴王阖闾.事前,孙武应该早已经呈上自己的著作《孙子》,所以《史记·孙子吴起列传》才会记载,“阖庐曰:‘子之十三篇,吾尽观之矣,可以小试勒兵乎?’”孙武为展示用兵之能,遂有吴宫教战之轶事.“于是阖庐知孙子能用兵,卒以为将.     

略论孙子战争控制观

战争控制是战争指导者对战争的发生、发展、规模、强度及后果等有意识地加以限制和约束的行为。一代兵学大师孙武对战争控制问题给予了较高的重视,并进行了较多的论述。本文试图从“安国全军”的整体控制观、“致人而不致于人”的主动控制观、“战胜强立”的实战控制观,“全争天下”的综合控制观等四个方面对孙子的战争控制观加以阐释。     

孙子“不战而屈人之兵”战略思想透析

孙子“不战而屈人之兵”全胜攻心战略思想是孙子兵学思想的核心。它是高明而科学的理论构想。其实质是以强大的军事实力为后盾,以高超的“伐谋”、“伐交”艺术作为达到目标的有效手段,以周全的“修道保法”措施作为达到目标的可靠保证,用全胜的计谋争胜于天下。它是高于军事战略的完美战略,是抑战、遏战的妙策良方,制胜对手的理想武器。它为人类和平的前景提供了新的思路,对于当今世界乃至世界未来以及人类和平,有着不可估量的指导意义。     

孙子故里国际孙子文化旅游节

孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,不可不察也。《孙子兵法》以其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,被人们尊奉为“兵经”、“百世谈兵之祖”,是中国优秀文化传统的重要组成部分。为了弘扬中华民族优秀传统文化,扩大传播孙子的思想和智慧,9月12日,第四届中国滨州惠民国际孙子文化旅游节在山东惠民举办。近年来,随着孙武思想和智慧研究与宣传的深入,作为孙子故里的惠民县     

边防军人的“贴心大姐”——思茅行署副专员丁艳波关心国防二三事

“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”中共临沧县县委书记张涛经常引用兵圣孙武这句名言告诫自己。他时刻心系国防建设,把自己当作普通一兵,积极为县人武部排忧解难。使人武部跨入先进行列。     

军事文摘

孙子兵法在国外《孙子兵法》(以下简称《孙子》)唐朝时传入日本,日本人将孙武推崇为“百世兵家之师”、“东方兵家鼻祖”;将《孙子》誉为“兵学圣典”、“世界古代第一兵书”。从八世纪到今,日本研究《孙子》的著作不下百余种。清乾隆年间、《孙     

名家兵法讲座系列6 实力致胜——《孙子兵法·形篇》导读

“形”在此指军事实力。此篇主要论述军事实力与战争胜负的关系问题,主张战争中首先要具备使己方“立于不败之地”的军事实力,然后寻求“敌之可胜”的有利战机。与敌作战,要先具备取胜的把握,确立取胜的优势,“先胜而后求战”。提出战争指导者要能够充分评估双方的物质条件和军事实力,确立“胜兵若以镒称铢”的实力制胜思想。本篇思想精华体现在以下几个方面:     

名家兵法讲座系列⑦ 奇正并用,任势用谋——《孙子兵法·势篇》导读

“势”指军事实力的运用和由此形成的战争态势。本篇与上篇(《形篇》)相互呼应．构成一个单元。孙子在本篇中主张将领应在已有军事实力的基础上,充分发挥主观能动性,通过高超的指挥艺术,创造和运用有利态势,夺取战争的胜利。提出了要掌握好“分数”、“形名”、“奇正”、“虚实”等环节,处理好“势”和“节”、“择人”和“任势”等关系,并深入阐述了如何运用“奇正”以克敌制胜的问题。本篇的思想要点是: