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“兵”是个多义词,按老百姓的常识,其基本特征是“穿军装”、“带抢”、“打仗”的人。“兵”通常与“士”连起来称呼,因为有别于“官”的“士”与“兵”是军队基层的主体,都是在战场上操纵手中武器直接或间接与敌人搏杀的人。美国的莱克星屯镇中心广场,一座普通士兵的铜像在阳光下熠熠生辉。石碑上刻着“紧守阵地。在敌人没有开枪前,不要开枪;但是,如 相似文献
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模块化编兵是一种新的编兵理念,用在国防后备力量编组上就是按遂行任务的需要,将后备力量体系内的各种资源按“标准化、集成化、小型化”的原则进行整合与重组,通过科学确定编兵的种类、规模和布局,将“粗放式”编兵变为“精确式”编兵,以最大限度积蓄和释放后备力量快速动员集结和遂行任务的能力。这里结合边防地区的特点,谈谈对民兵编组模块布局的思考。 相似文献
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众所周知,在人类千百年来的武装暴力斗争中,由于进攻之敌多是以“夺疆占地”为目的,而要达成这一目的,受限于当时技术水平的限制,只能遵循一失一得的“零和效应”,通过最大化地“杀伤对方的有生力量”来实现的。与此相对应,防御战斗也只能是以“耗敌守地”为基本着眼点,来进行排兵布阵最大化地杀伤消耗敌人,以实现“守疆守地”的根本目的。随着机械化战争向信息化战争的转型,进攻之敌“夺疆占地”的目的呈弱化之势,争夺能源、抢占市场等有限政治目的趋增强之势,作战力量经由信息的“融合”,形成一个“无缝隙”的一体化作战体系,在使作战能力… 相似文献
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一、问题的提出 把官兵的“伙食标准”全额吃到嘴里,就必须有一个把标准内的柴、米、油、盐、肉、菜、蛋、鱼等,从市场购到伙房,加工成食品送到餐桌的制作过程。这个“制作过程”是需要有人来完成的。当初我们用“兵”来完成这一“制作过程”,就是因为其成本低,便于指挥。后来演变到用士官和职工,是因为他们技术高、烹饪质量好,至于“成本计算”问题, 相似文献
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陈学来 《军队政工理论研究》2000,(1)
总政治部决定 ,在当前及今后一个时期内 ,军队基层单位的思想政治教育要着重围绕爱国奉献、革命人生观、尊干爱兵和艰苦奋斗这四个方面展开。由于“四个教育”已经在全军持续开展了四五年时间 ,部分官兵认为没有新鲜感 ,有人甚至提出 :“是否应当换一个话题了”。这实际上是受过去那种“运动式”的专题教育方法的影响 ,总想“打一枪换一个地方”。应当看到 ,爱国奉献、革命人生观、尊干爱兵和艰苦奋斗这四个方面 ,确实是每一个军人尤其是基层官兵在工作、生活中经常遇到的问题和矛盾。开展“四个教育”不仅有鲜明的军队特色 ,而且完全符合部… 相似文献
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5月15日,江西省南昌警备区民兵训练基地战术训练场上,2名身着迷彩服、臂带“西湖民兵”(南昌市西湖区民兵)标志的民兵躲闪腾跃,时而出枪,时而卧倒,利用地形地物不停地变换着各种战术动作,向“敌人”接近。这是上午9时,笔者在南昌市民兵训练基地见到的一对双胞胎兄弟进行军事比赛的一个镜头。 相似文献
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古代军队在处理军民关系的过程中 ,提出了不少很有价值的思想 ,作者从查阅的资料中 ,整理出了以下几个方面的内容 :“行师先整伍”、“举兵先正心”的纪律整顿思想。认为军队有没有严格的群众纪律 ,关系到人心的向背。因此 ,要求部队有严明的纪律。“市不易肆 ,民不知兵”的兵不扰民思想。认为这是体现一支军队纪律素养的重要标志。“兵无民不坚 ,民无兵不固”的军民互为依托思想。认为军和民是互为依靠的关系 ,要是处理不好 ,就不能够取得胜利。“军民和协”、“兵农合一”的军民一体思想。强调民为天下之本 ,兵皆出于民 ,“民者兵之命”等等。这些思想中闪烁着真理的光彩 ,值得后人借鉴。 相似文献
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2>3的哲理2>3,这在数学中是不能成立的虚拟,而在战史上却是屡见不鲜的事实。恩格斯在《反杜林论》中谈到量与质的辩证关系时,引用了拿破仑的一段精彩议论。拿破仑说:“两个马木留克兵绝对能打赢三个法国兵,一百个法国兵与一百个马木留克兵势均力敌,三百个法国兵大都能战胜三百个马木留克兵,而一千个法国兵则总能打败一千五百个马木留克兵。”(《反杜林论》第一二六页)法国骑兵在数量占优势时失败,数量占劣势时反而获胜,而埃及骑兵则相 相似文献
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毛泽东、邓小平关于国富兵强的思想,主要有三个方面:“兵强”是“国富”的前提和保障;“国富”是“兵强”的基础;走以现代化为中心的强兵之路。本文拟对此进行探讨,并结合现实提出几个应注意的问题。一、“兵强”是“国富”的前提和保障半封建半殖民地的中国,已被帝国主义列强任意宰割,有国无防,人民生活在三座大山压迫剥削之下,处于水深火热之中,要想过 相似文献
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