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青年毛泽东早在长沙师范读书的时候,在其宿舍里订了一个“三不谈”的规定:一不谈金钱;二不谈身边琐事;三不谈男女方面的问题。被同学们誉为“身无分文,心忧天下”。 相似文献
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《武警工程学院学报》1994,(3)
著名美学家和教育家朱光潜认为:“学问不只是读书,而读书究竟是学问的一个重要途径”,“书籍愈浩繁,而读书也就愈不易.……书多易使读者不专精.……书多易使读者迷方向.”他指出:“读书并不在多,最重要的是选得精,读得彻底,与其读十部无关轻重的书,不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书;与其十部书都只能泛览一遍,不如取一部书精读十遍.‘旧书不厌百四读,熟读深思子自知’,这两句诗值得每个读书人悬为座右铭.”(《谈读书》)此外,朱光潜有一条重要的读书方法,即边读书边写作.他说,做学问光读不写不行.要写就要读得认真一点.要把所读的在自己头脑里 相似文献
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俄国剧作家克里雅白宁说:“读书有三种方法:一种是读而不懂,另一种是既读也懂;还有一种是读而又懂得书上所没有的东西.”这第三种方法就是读书能有所创造. 相似文献
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古人云 :“学则智 ,不学则愚 ;学则治 ,不学则乱。自古圣贤 ,盛德大业 ,未有不由学而成者。”学习 ,是人生的第一需要 ,而读书则是人生走向成熟的阶梯。江总书记讲过 :“学习 ,实践是成才的必由之路。”纵览古今中外 ,凡能成大器者往往都是那些嗜书如命、勤奋好学之人。读书 ,不同的人有不同方法 ,但归结那些学有所成者的读书方法不外乎是“三心”。即 :“雄心、苦心、恒心”。所谓“雄心” ,就是为理想而读书。俗话说 :“志不立 ,天下无可成事”。古往今来 ,成大事者 ,大凡都是抱着远大志向去读书的人。从“修身齐家 ,治国平天下”的孔子到… 相似文献
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日前,笔者前去了解某装甲旅开展网上读书情况,在该旅局域网的“留言簿”中看到了这样的留言:网上读书,使我学到了许多在实际教育训练中没有学到的东西;网上育才,圆了我的大学梦;网络是我了解世界的窗口……该旅政委杨以理说:“开展网上读书,必须树立与时俱进的思想,在丰富内容、营造环境、健全机制上下功夫,让官兵上网有看头、有学头,使官兵变网上‘玩’为网上‘学’。”他们是怎样开展网上读书活动的呢?“网馆”留住了读书者的脚步“网上图书馆”开通初期,官兵们上网读书,下网论网,网络成了官兵们谈论最多的话题。然而,短时间的“门庭若市… 相似文献
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兵役制度改革后,部分士官走进了连队党支部委员会行列。调查发现,大多数“士官支委”在履行职责时力不从心,存有被动应付的现象。士官支委作用“软化”的主要表现士官支委作用“软化”主要表现在:(一)献计献策谈不起来。开支部会议时,在事关连队发展建设的重大问题上,个人意见不敢说,别人意见不敢驳。要么袖手旁观,一语不发,保持沉默;要么抱着事不关己、高高挂起,明知不对、少说为佳的心态;要么打“擦边球”,轻描淡写,谈一些“鸡毛蒜皮”、无关紧要的小事。(二)思想交锋硬不起来。在党内开展批评与自我批评时,避重就轻,含糊其辞,曲线迂回;批… 相似文献
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《兵团教育学院学报》1997,(4)
<正>有道是女人天生是为爱情而生的.“不谈爱情”的池莉其实从创作伊始就对婚恋问题表示了极大的兴趣.从最初引起文坛注意的短篇《月儿好》到稍后的《少妇的沙滩》、《长夜》再到创作成熟期以描写当代都市烦恼人生景观而轰动文坛的人生三部曲(《烦恼人生》、《不谈爱情》、《太阳出世》)及《金手》、《一去永不回》、《热也好,冷也好,活着就好》,直到近期作者将笔触伸向历史题材领域(所谓的“新历史小说”)的几部中篇《你是一条河》、《预谋杀人》、《凝眸》等等,我们都可以从中找到一个或几个“爱情故事”所构筑的婚恋世界,作家以女性的细腻情感与笔触,从生活的底层潜入这个世 相似文献
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《兵团教育学院学报》1994,(2)
<正>《金瓶梅》抄本及万历丁巳(万历四十五年,1617)的初刻本,都没有传世.而现在能见到的《金瓶梅》三种版本:一是现存最早的版本,名为《新刻金瓶梅词话》(是初刻本的翻刻本);二是刻于崇祯年间(1628—1644)的《新刻绣像批评金瓶梅》;三是刻于清康熙乙亥(1645)年的《皋鹤堂批评第一奇书金瓶梅》.刻本虽不同,但均题为“金瓶梅”.然而,“金瓶 相似文献
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