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解读中国古代的“和谐”思想 总被引:2,自引:0,他引:2
和、和谐思想,在中国古代颇多论述。《说文解字》:“和,相应也。”意为声音相应和谐。音乐只有大小乐器发出的声音达到和谐,才能使人愉悦。所谓“故和声入于耳藏于心,心亿则乐”。和谐才能成为美好的音乐,和声使人心安快乐,噪音使人难忍、生病。美食也是如此。《左传》记载晏婴与齐景公的一段对话:“公曰:‘和与同异乎?’对曰:‘异。和如羹焉,水、火、醯、醢、盐、梅,以烹鱼肉,火单之以薪,宰夫和之,齐之以味,济其不及,以泄其过。君子食之,以平其心。’”晏婴进一步指出,和与同是对立的概念,和是各种不同要素,经过人的加工而成的,而不是相同… 相似文献
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我的父亲卢来发,1929年参加红军,抗日战争时期历任营长、支队长兼政委。他去世前,多次给我讲过他参加过的牛道岭战斗,以及他在这次战斗中负重伤被白求恩大夫救治的故事。 相似文献
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近读一典故《晏子之御》。说的是齐国国相晏子一天乘车外出,车夫的妻子从远处偷看,看见她的丈夫为国相驾车,坐在大盖下面,鞭策着四匹马,非常得意。不久丈夫回家后,妻子要离他回娘家。他问这是为什么,妻子说:“晏子个子不足三尺,身居国相,在各诸侯中名声显赫。我今天看到他虽胸怀宽广,深谋远虑,却总是显出谦虚的样子。而你八尺的汉子,只不过给人家驾车当奴仆却显得得意洋洋,自己感到很满足。这就是我要离开你的原因。”从这以后,车夫处处克制自己,也变得谦逊起来。晏子感到奇怪,车夫照实说了。晏子推他当了大夫。看完这个故事,不禁对车夫之妻… 相似文献
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吴起,约生于公元前440年(周考王元年),遇乱死于前381年(周安王二十一年),卫国左氏(今山东曹县北),人是战国前期新兴封建地主阶级的政冶家和军事家。他历任鲁国的将军,魏国的大将、西河守,楚国的苑守、令尹等军政要职。郭沫若同志曾高度评价:“吴起是中国历史上永不会磨灭的人物”。一、立志奋发的青年时代青年时代的吴起就立下了远大的志向:“欲与万乘致功”。他爱好军事,喜欢弄枪使棒,常常想着统率千军万马,驰骋疆场, 相似文献
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《司马法》又称《司马兵法》,或称《司马穰苴兵法》。《汉书·艺文志》将它列为《礼类》,称《军礼司马法》。 它成书于战国中期(公元前四世纪中叶)。据司马迁《史记·司马穰苴列传》记载:战国中期,齐威王(公元前356年——公元前320年)“使大夫追论古者《司马兵法》,而附穰苴于其中,因号日《司马穰苴兵法》。”所以可以说这部兵书最晚也在战国中期就问世,它是齐国大夫们追论古者《司马兵法》而成的一部名著。 《司马法》在汉代,共有一百五十五篇。汉代以后,许多篇章已散失。至清代,仅存今本《仁本第一》、《天子之义第二、《定爵第三》、《严位第四》和《用众第五》五篇,约 相似文献
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陈昌业,男,福建省上杭县人。1931年参加红军,1934年加入中国共产党。经历过土地革命战争、二万五千里长征、抗日战争、解放战争。历任战士、卫生员、看护长、军医、卫生队长、卫生所长、卫生处长、副院长等职。解放后曾任福建省龙岩地区行署卫生局长。在土地革命战争和长征途中,左肩、右下肢、头部先后四次负伤,其中,头部右侧、前额两次负重伤,颅内残留弹片。在晋察冀军区第一军分区后方医院一所任所长期间,曾担任白求恩大夫的助手。向白求恩大夫学习技术,并负责安全保卫工作。与白求恩建立了深厚的友谊。 相似文献
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一、对皇帝感恩图报,但不愚忠 曾国藩于清嘉庆十五年(1811年),生于湖南湘乡。他家世微薄,世代为农,可却官运享通,至办湘军前已官至二品。他决心以尽忠直言报答天恩。道光二十五年(1845年)曾国藩在家书中写道:“三次升官,皆御门时特擢,天恩高厚,不知所报。”曾国藩这种感恩思想曾多次在家书及上疏中表露过,可见这是他前期思想的一个重要方面。咸丰元年曾国藩在 相似文献
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